第三卷 沙海妖腾 0128 种姓制度（1 / 2）

大约一周后，车子驶入了阿拉伯沙漠之中。

董缺得吐槽：“这才刚离开沙漠，又跑到沙漠里来了，咱这是跟沙漠干上了。”

车子中途停了一下，徐青云和郑筱枫下去解手，郑筱枫对徐青云说：“你跟我说的我会去尝试，但愿你说的是对的。”

徐青云笑道：“我从来没有说错过话。”

郑筱枫默默点头，两个人回去之后，一行人决定停下来歇一歇，顺便——也是时候讨论一下古墓的事情了。

徐青云道：“根据线人传来的消息，目前只能确定那古墓应该是在这片沙漠之中，但具体是在什么地方，可能需要我们费一番周折了。”

郑筱枫就道：“如果这座古墓真的是古书上所记载的某一个的话，我想我们可能还要继续往西走。”

几个人就问：“为什么？”郑筱枫道：“我记得那本古书的翻译本里有提到过，其中有一个不知名的文明就处在亚非交界的沙漠之中，书里明确给出了到达路线，说是要先找到一条河，那条河的周围有许多四棱锥式的建筑。不出意外的话，那些建筑说的应该就是金字塔，那么那条河应该就是尼罗河。‘找到尼罗河后，从河的尽头出发，朝日出方向一路向东，步行三日会遇到一座形似人形的巨型天然石山，由此转向西北，再行三日，可于某某地发现该文明的王室陵园’，至于这个某某地，当时工藤俊就没有翻译出来，他推测那是一种类似风水的表达方式，但如果不了解撰书者所属的文明文化，很难弄明白那究竟是什么意思。”

白千羽听了下意识地点了点头，道：“古时的人没有交通工具，只是步行势必走不太远，按照这个路线，古墓的位置确实应该在阿拉伯沙漠的西北部。我们可以先往那边走，如果极乐天已经确定了具体位置的话，他们那么大动静，想找到应该也不会太难。”

众人都表示同意，徐青云又问：“那除了路线以外，古书中还有没有提过有关这个古墓的其它信息？如果有的话讲一下，多些了解总没坏处。”

郑筱枫回忆了片刻，回答道：“别说，还真有，据说那个文明的图腾比较特殊，那里的人好像对人体器官非常崇拜，那座古墓里就有很多有关人类器官的标志，他们的图腾不止一个，有眼球，有鼻子，有耳朵，手脚肢体，都可能作为他们的图腾。除此之外古书上还有一幅画，记载的是古墓入口处的场景，那里伫立着四座雕像，是四个人，分别没有眼睛、耳朵、嘴巴和四肢，比较奇怪的是根据雕刻细节来看，那应该是四个守卫，不知道他们的国王为什么会选择让几个残疾人来充当他们死后的护卫。”

照郑筱枫这么一说，情况确实是有些奇怪了，按理说作为国王，死后肯定是不希望自己的灵魂和肉体受他人侵犯的，所以会以迷信的方式尽量为自己挑选强大的护卫，比较典型的例子就是秦皇兵马俑，人家带着成千上万的军队入土，那场面多气派，相比之下这四个残疾人就显得无比寒酸了。

就在这个时候，董缺得忽然眼前一亮，好像想到了什么别的东西，郑筱枫一看就知道他想说什么，问：“是不是你的书里也有相关的记载？”

董缺得有些兴奋地道：“那当然了，有什么是《百鬼夜行箓》不知道的？你那个古书在我们面前估计就是个弟弟。”

“有话快说，有屁快放。”徐青云催促道，董缺得便讲：“据书第四卷第十章第九百六十九页记载，还真有人曾见到过类似的雕像，搞不好还真是我们要去那个的地方。其实那四个人并不是守卫，而是代表那个文明社会制度下、群体中的四个阶级。”

“四个阶级？听起来你指的是……印度的种姓制度？”白千羽问，董缺得说：“要么说你文化水平高呢，大概是这么回事，两者之间的确非常相似。种姓制度是最初入侵印度的雅利安人为了确保政权而建立的社会体系，分四个等级：第一是婆罗门，主要由僧侣、贵族构成，他们拥有祭祀和解释宗教的权利，说白了就是垄断了对于宗教的话语权；二是刹帝利，他们是婆罗门思想的贵族受众，负责军事、行政，最主要的是守护婆罗门阶层的永久权威；三是吠舍，也就是雅利安平民，没有政治特权，但有基本作为人的社会地位；而四是首陀罗，属于被征服的土著非雅利安人，多从事佣人、工匠等当时认为比较低贱的职业。除了这些以外还有很多被称为达利特的贱民，他们从事更低贱的工作，甚至不被当为人，所以不被纳入四大种姓之中。

而这四座雕像我们可以横向对比来看。没有嘴巴的相当于婆罗门，据说他们在刚出生的时候就会被破坏声带，为的是防止他们肆意向低等人泄露神明的奥秘。没有耳朵的相当于刹帝利，同样，他们的听力也会在学会说话之后被破坏，其目的也在于防止他们听到过多所谓的‘天机’。没有眼睛的是吠舍，没有四肢的是首陀罗，其含义在于：统治者认为让平民看到他们的容貌或生活方式是非常无礼的行为，而佣人、奴隶的四肢，即劳动力应该收归国有。好在为了维持社会正常运作，他们不会生来就被变成残疾，只有在触犯法律时才会被处以刑罚。但总的来说，这还是一种比种姓制度更加没有人道的统治方式，就连贵族自身也深受其害，我愿称之为：没种制度。至于把人体器官当作图腾，这应该是对于这种制度的一种诠释，解释为对器官的崇拜应该是那本古书撰写者的误读。”

董缺得一口气说了很多，徐青云听完，带头鼓掌道：“行啊，你这水平差不多能上百家讲坛了，只不过有一个问题。”

“什么问题？”董缺得问。

“你干脆直接就说那四个雕像是怎么回事就完了，还扯那么多种姓制度，没人感兴趣，也没人想听，你浪费这个时间做肾？”

“啊呃……”董缺得一阵尴尬，支吾了一下说：“我这不是昏迷太久了嘛，好久也没说过话了，我再不多说点凑凑字数，怕你们都把我忘了。”