第 2 章 老实人的内涵（2 / 2）

当然，农村的“老实人”无比的低调和内敛，也必须低调和内敛，因为缺少成功的条件和环境，条件不足和环境不利，让明日之光这盏明灯在浓烈的雾霾中若隐若现，甚至有熄灭的危险。然而倔强的老实人对前途的向往并不迷惘，相反还十分的清晰。他们总是想着这一季庄稼怎么种，安排什么品种。这一季棉花产量高，要跑几个地方卖一个高的价格，哪怕长途运输十几里地也在所不辞。如果这一季收成不好，也会召开家庭会议，讨论明年如何安排才能弥补今年的损失，以便补上小孩的学费。总之老实人内心中怀有种种希望和信念，并且愿意付出10倍的努力来达成目标，虽然大多数时候并未实现。这种内心强烈的火焰能够传导到家族的每一个人，犹如一粒种子，早早播种，多年以后发芽成长。

仁慈善良

“仁慈善良”是大多数“老实人”特点，这是一种无比高贵的品质。仁慈善良和与人为善是一种和谐的处世态度，是对他人的一种无形的相助，是一种博大的宽广情怀。与人为善者心胸豁达，宽宏大量，仁慈宽厚，谦虚忍让，为此，他们会得到更多的快乐和真情。慈爱众生并给予快乐，同感其苦，怜悯众生，这就是善念。善念是人性中最珍贵的东西，我们把慈悲、善念、爱心传递给他人，再让他人去感染更多的人，这个世界才会变得越来越好，仅仅把美好停驻在自己的心里头，那是远远不够的，一定要有行动，这样才能真实地改变自己，改变这个环境，甚至让这个世界更加和谐美好。

但是老实人的仁慈善良常被他人所误解。因为仁厚善良，部分个体甚至成为诟病因而被攻伐，实乃人生之大哀。所以社会的教育，法制的完善更应成为拥有良好品德的社会成员外围的发展环境，这样促使“老实人”奋发向上，建功立业，促使优秀的品德成为社会的底蕴。

这仁慈善良的背后都是孤独。“老实人”很难和他人走的很近，一旦走的很近，带来很多人生的痛苦甚至是灾难。距离是彼此的防护栏，也是一种陌生的尊重。亲而有间，密而不疏，和而不同，老实人远远做不到这些，失去了无数的机缘，所以很大一部分“老实人”无法取到合适的人缘，无法得到必要的财富，只能落下善良和老实的名声。

不怕苦难

不同职业、不同年龄、不同性别，只要是人，都会要经历艰难困苦，甚至饱经磨难与痛苦。究其原因，当主观愿望和客观现实相悖离时,苦难便随形而至,于是产生了精神和肉体的痛苦。苦是人生的底色，全然没有痛苦的人生似乎还没有出现过。对于乡村老实人而言，苦难就是一部丰富的人生阅历，除此之外，苦难能让老实人经受淬炼，获得另外一种财富。

“老实人”能吃苦。然而相当一部分老实人能吃干苦力的苦，能加班，能负重，能坚持，然而这只是表面，这种苦难只能把人生随着年轮日复一日向前最近，并不能推动人生获得根本的改变，再多的量多也无法质变。并且随着与天性适应，也逐渐适应。超越的老实人为了突破人生，并不怕吃苦，他们能够吃读书学习最寂寞的苦，深入思考耗费脑力的苦，自律约束追求理想的苦，甚至低头装怂失去某种尊严的苦，这种苦难经历和顽强克服才造就了人生的改变，才会引起社会成员的社会分流。面对苦难，老实人能熬善忍，敢闯敢干，终有所成。蓝思科技董事长周群飞说：“心胸是被委屈和痛苦撑大的，只有足够强大，才能赢得尊重。”

弗洛伊德说：“追求快乐是人的天性。”大多数人生是快乐和苦难的综合体。前半生机遇好，会导致人生缺乏能力的历练，后半生就要苦难；前半生苦难，历经沧桑与智力的交融，必然导致后半生能力超群。这样的人构成无数的婚姻，其能力，阅历，经验，认识都各不相同，又构成婚姻的历练。事实上，“老实人”不仅要承受体力之苦，更要承受精神之苦闷。能忍善变，这种苦闷如同雨后彩虹，终能云开雾散；如果仅仅承受并应对，那只能疲于应付于大局无补，故老实人群体也出现分流。既然如此，面对如此境遇，退无可退，不如奋起一搏，还有可能改变人生的轨道，开启新的人生。