第二十四章·虎痴裸衣斗恶来(上）（1 / 2）

司空府。

一众“司空党”核心成员具在此列。

曹操将曹昂与曹真所制造的几样“小物件”传阅众人，并且亲自介绍，一帮谋士文臣虽然不能完全理解二人所制作的东西，在瞬息万变的战场上能提高多少战斗力，但是一帮武将见识过这几样东西均是两眼直冒精光，看的曹昂感觉瘆得慌。

只见一位与荀彧有几分相似的中年人坐于案前向曹操作揖，和煦的说道“恭贺司空，有大公子与真公子所造之物，必然如虎添翼。”众人闻言无不点头赞同，曹操听罢也是抚须大笑。

曹昂看向那人，拱手温声道“公达先生？却不知荀尚书为何不至呢？”

此人名为荀攸，字公达，颍川颍阴人。荀彧之侄，而今为曹操四大谋士之一，荀攸与荀彧有所不同，他是忠实的司空党，曹操的追随者。

曹操曾经评价他，忠正密谋，抚宁内外，文若是也。公达其次也。

公达外愚内智，外怯内勇，外弱内强，不伐善，无施劳，智可及，愚不可及，虽颜子、宁武不能过也。

公达，非常人也，吾得与之计事，天下当何忧哉！

军师荀攸，自初佐臣，无征不从，前后克敌，皆攸之谋也。

孤与荀公达周游二十余年，无毫毛可非者。

荀公达真贤人也，所谓“温良恭俭让以得之”。

孔子称“晏平仲善与人交，久而敬之”，公达即其人也。

由此可见曹操对荀攸的重视，荀攸在曹操阵营里的地位是举重若轻的。

荀攸听得曹昂问罢，就见曹操的目光也想自己看来，与曹昂有着同样的疑惑，轻咳一声向着四周拱手作揖道“好叫司空、大公子以及诸位同僚知晓，叔父昨日间偶得高人指点，心中有所不适，故此未来，特命攸向司空告罪一声。”话到此处看着曹昂微微一笑。曹操疑道“既有高人指点为何会心中不适？公达这话岂不是自相矛盾？”却见曹昂抢先道“说不得是那位高人一番醍醐灌顶，所说的话与文若先生之前的理念有所违背，故而……”

荀攸起身道“公子高见。”

曹操看了看曹昂又看了看荀攸，有些不明就里。心道“你二人在此打什么哑谜？”一时之间想不出个所以然来，遂不再问，而是清了清嗓子“诸位。”听得曹操发话，众人都端坐于案前等候曹操接下来的话“天子训示，意我征伐袁吕逆贼，我欲兵分汝南与下邳，诸位大可浅谈一下该当如何，可否？”

曹操此言意味试探，他心知自迎献帝于许都之后，麾下兵马征战至今便无有败绩，曹操心知，长此以往内部骄兵必然滋生，会对今后极为不利，所以曹操才会有此一言，看看自己的谋士们是否还理智，武将们有没有被以往的胜利冲昏头脑。

曹昂同样也在环伺众人，作为穿越众，作为一名前世国家文史馆的职员，作为今生曹孟德之子，未来的继承人，他和曹操有着同样的担心，只见一身高七尺余的魁梧汉子起身出列，抱拳喝道“末将原为先锋替主公扫清忧虑。”

此人李典（生卒年不详），字曼成。山阳郡钜野县（今山东省巨野县）人，居于乘氏县。李典自幼好学，不乐兵事，起初治民，后来从军，精通马战，擅使卜字戟，勇猛过人且屡立战功。

三国志评价他，李典贵尚儒雅，义忘私隙，美矣。

典好学问，贵儒雅，不与诸将争功。敬贤士大夫，恂恂若不及，军中称其长者。

“曼成莫要抢功，夺头魁者非我于禁莫属。”就见一比李典略微矮一些的汉子出列道。

于禁，字文则，泰山郡钜平县（今山东泰安）人。

先属鲍信，后属曹操。南征北战，立下了赫赫战功。敢于攻击不守军纪的青州兵，为了维护军法不惜杀掉自己的故友，受到曹操称赞“胜过古代名将”。