晋王朝仙尊之初始(1 / 2)
第八年,为五朝十国时间,一月份,雨月下旬。
时值,大唐王朝此后,那数十年间,神州大地第一大岛——月牙岛的时间,还停留在南宫玄武父母亲,年轻时候的那段时光。
五朝十国之前,大唐年间,午马年,八月十八日,卯时时分。
破晓之际,南海之滨,东方的太阳,从南海的海平面刚刚露脸,此刻,旭日冉冉初升。
神州大地,月牙岛上,上都城珊瑚沙滩正对面,珊瑚礁小岛,一小琉球,一七星岩。
此时,南宫宸宇和越儿,在麒麟神龙所居住的洞窟之中,正在和麒麟神龙,聊一段被月牙岛上都城,尘封已久的东汉三国时期、晋朝时期、蒙丹五族乱华时期的历史。
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晋朝时期,幽云十六州的幽州:
在神州大地,公元前220年,大汉王朝的最后时期,天下三分,分分合合,合久必分,分久必合。
魏国控制神州大地的北境国和幽云十六州那些地方,国都设在长安城,国主为曹操。
蜀国控制神州大地的蜀香国、四荒国、西山国、荆楚国,国都设在洛阳城,国主为刘备。
吴国控制神州大地的东吴国、南越国以及南海十六岛,其中月牙岛便位于其中,国都设在海州城,国主为孙权。
经过无数次的血雨腥风战争之后,最终,魏、蜀、吴三国之中,曹操、刘备、孙权三人谁也没有能够统一神州大地,而是由魏国,曹操手下的一位重臣司马懿,带领着一整个家族势力,统一了神州大地,但是,他却依旧没有取代曹家,因为他的心中一直怀有对前国主曹操的敬意。
此后,司马懿之后世,其孙子司马炎,取代曹家,在神州大地的幽云十六州,建立晋朝,登临帝位,成为晋武帝。
由于,司马炎废弃了长安城,不愿意遵奉神州大地的中央文明的传统,执意废除长安城的帝都地位,从而,招致天怒人怨。
那年,司马炎立于长安城的君临山脉之中的“九龙山”之巅,俯视整个神州大地,嘲讽的对天下学子说道:“纵使,寡人在幽云十六州的幽州设立帝都,只要司马家族,管住长安城的天道院,那时,天下英雄便可尽入吾彀中矣。”
天下学子,仰视着九龙山上,司马炎一时豪情万丈,无比得意的言语,身体皆是一阵阵寒心彻骨。
于是,在神州大地,公元前255年,司马炎为了在幽云十六州的幽州城,能够掌控天下学子,从而维护其家族统治,下令将神州大地的所有学院铲除,只允许剩下一个长安城的天道院,可以有资格为天下的学子,传道授业解惑。
于是,神州大地的学术,便很快陷入一滩死水,神州大地的民众精神世界被禁锢,从此,一百多年间,神州大地经历一段历史黑暗的时刻。
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元始仙尊年轻时候的经历:
至此,长安城天道院,远在幽云十六州的幽州城帝都的司马炎,便指使其司马家族的宗亲,对长安城的天道院,实行独裁管理,于是,天道院便腐败盛行,奢侈之风弥漫。
天道院中,七个年轻人,号称,神州七子名望最高,他们是当时长安城的最高精神领袖。
这神州七子分别为:子嵇、子康、子伶、子咸、子戎、子涛、子秀,他们七子都非常有个性,且性格不同,互有特色,特是子康,年轻最小,且文武全才。
子嵇和子康乃是手足兄弟,子嵇为哥哥,子康为弟弟。但是纵然如此,子康的名气和才干,却高于哥哥子嵇。
子康是神州七子的翘楚人物,他长得一表人才,风流倜傥,刚正如孤松独立,醉态如玉山崩塌。
昔日,子康在长安城的君临山脉,机缘巧合得到了通天剑,于是便自号,元始仙尊。
正是,因为神州七子,如此有名气,同时又不屈服于司马家族管教,从而让司马家家族的宗亲异常忌恨这七个年轻人。
这七个年轻人,最遭司马家族记恨的便是那个子康,才刚满十八岁,便成为神州七子的领袖人物。
并且,子康还一直深爱着魏国国主曹操的曾曾孙女,司马皇室创始人——司马懿昔日曾效忠的国主——曹操,终司马懿一生,也未曾想过取代曹家,只是等到司马懿去世之后,其孙子司马炎取代了曹家,在神州大地的幽云十六州,建立了晋朝。
正是,因为如此,当司马家家族无法招揽子康于自己族中之时,便对子康更加的极其记恨,多次都想要致其于死地。
等到,晋朝末期,也便是司马炎的晚年,那时,世间已昏暗,荆棘夜深深。
于是,子康便带着曹操的曾曾孙女,归隐于幽云十六州的十二天门山中。
从此,居于山水竹林间,旦作归隐人,朝起习剑炼气,暮时写诗修文。
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元始仙尊的哥哥子嵇,年轻时候的经历:
子嵇是神州七子的二号人物,也是神州七子中,不愿意拘于礼法之人。
他在担任天道院教授的那短暂的时光中,一上任,便把,原来在晋朝皇帝——司马炎指示下,设立的森严林立等级高低的办公隔墙全拆了。
之后,便全面透明化办公,从而,让天道院教学效率提高,他对学子们实行扁平化管理,他让学子们不拘于俗套,他让学子们不要过多吸取虚假的学问,充分发挥奇思妙想,培养天道院的奇花异草。
他将自己所有微薄的教授工资收入,用于鼓励和资助学子多参与社会实践,多花时间去户外强健体魄吸收日月精华。
可是,子嵇所做的这一切,却遭受天道院全体教授的抵制,于是,联名上书晋朝廷,此后,晚年时期的司马炎便将子嵇撤职。
最后,在一群司马家族的人,骂着街又把隔墙砌上了,天道院又恢复了往日森严等级,司马家族的族人,终日暮气沉沉只为钱和权。
从此,子嵇便放浪形骸,吞吐凝神间,知天下将乱,于是,整日于长安城背后的君临山脉之上的九龙山,嚎啕大哭。
子嵇作为当时晋朝王朝,最知名的文人存在着,文人生于天地间,如同春花开放时。若是,遇晴天即会欣欣向荣,若是,不幸遇到暴雨则残败不堪。
倘若,子嵇愿意屈服倒也罢,只是他志向存高远,胸中有渊博,惜身不逢时,却碌碌无为,每日从君临山脉之中的九龙山,嚎啕大哭回长安城时,便醉倒满街坊。
可叹,子嵇性烈才渊博,如此放逐自己终可惜。
可叹,世间鸾凤有时倔,神州之子龙性岂能驯。
可叹,他本人中之豪杰,志不事司马炎之昏聩。
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蒙丹五族乱华前期:
时值,司马炎在幽州城逝世之后,在晋朝之后的又一个混乱时代,便开启了。
那便是来自草原大地,蒙丹五族乱华。
这草原大地的蒙丹五族分别是:匈奴族、鲜卑族、羯族、羌族、氐族。
于是,元始魔尊修成《焚地诀》和《焚天诀》之后,便是在这个时期,用无数的鲜血和生命成就了他的幽冥界雄霸天下,莫敢不从的大业。
在司马炎的晚年期间,
子嵇已经对长安城的时局,心灰意冷,放浪形骸一段时间之后,便隐居于君临山脉的九龙山下,湖畔木屋。
子嵇在湖畔木屋之时,为谋求生计,便以打铁铸剑为生。
子嵇闲时,便在九龙山湖畔木屋香庐前,坐而弹琴,一曲广陵散,高歌无人喝。
子嵇常在深夜之时,对明月鉴心,清风吹衣襟,孤鸿九龙山下之野。
于是,在数百年之后,五朝十国开启之际,李太白一生之中,从未见过面的父亲,李睿哲在九龙山中守皇陵时,也是隐居于九龙山下的湖畔木屋。