第五十二集：须达长者（1 / 1）
释迦牟尼佛说：“如果真要说有神创造世间，更不应该有六道轮转生死，生就不应该有灭，成就不应该有坏，既然自在天王能够创造一切的话，则人就可以住在家中不要工作，等候自在天神造给人们饮食，人们受苦恼的时候，就不应该怨天。
因为自在天可以左右一切，可是事实上，人们被苦恼逼迫的时候一样的要怨天，自在天神能创造一切，左右一切，为什么要人怨恨他呢？人们为什么不用自立工作，就不能够维持衣食所需呢？
所以呢，世间很多的人都信奉很多的神，没有信奉自在天，自在天的万能神力又到哪儿去了呢？所以自在天既然创造了人，就应该创造所有的好人，这个世间就应该有好人，有美丽幸福的生活，有一切自在如意的生活才可以啊。
所以呢，自在天创造人，就应该有一切的自在，就不应该像我们这样还需要劳作，还需要工作，还需要应酬，还有烦恼，有这些就不自在啊，若说自在天是无心而作，则与婴儿又有什么分别呢？
所以呢，自在天有心的话，就不名自在啊。所以从这些方面来看，给孤独啊，苦乐一切的成形都是众生自己业力的感召，自有其因果的关系，诸法都是因缘所生，绝非自在天王所作”。
须达多长者听到之后呢，欢喜踊跃的说道：“佛陀啊，听了你的一席话，我恍然觉悟，昨日今非啊，我没有像今天这么高兴过，我愿意和首罗一样，从此誓愿生生世世皈依佛陀，并且恳请佛陀到我的国家憍萨弥罗国舍卫城去说法，到了那里，一切的衣服饮食卧具汤药等等生活上的所需，我的经济力量一定可以供养”。
佛陀这时候回答道：“舍卫城在北方，我也很想去，可是我的弟子人数很多，没有广阔的精舍，是容不下的”。
须达长者回答道：“佛陀，我的国家土地很丰，人情厚道，而且舍卫城呢，离佛陀的祖国迦毗罗城也不远，我国的国王波斯匿王是师子族的后裔，以仁爱治国，善护众生，他和佛陀的父王同样获得远近臣民的敬仰，所以呢，我回我的国家在首都的附近建造一所像竹林精舍一样的精舍，希望佛陀怜悯我国下愚痴的众生，带领比丘等一起光临，来指导救度我们国家的人民”。
佛陀知道了须达多长者发下了殊胜的心，很欢喜的赞叹布施的功德：“给孤独长者，你现在发心行大布施，不存贪欲地执着，不但可以做人间的模范，而且这样的存心也才能与真理相合，你平生乐善好施，因为你知道无常的火燃烧着你的财宝的仓库，储蓄钱财，绝对不是持宝，把钱财用作救人利世，才是真正的储存宝物。
从这一点来看，布施看来是为人，其实是在为自己，所以做人呢，不要过分的贪图金钱，要过合理的经济生活，那慈悲恭敬的心念才会自然涌起，嫉妒和我慢的邪执才自会消除，这就是布施的力，这就是解脱的因。
所以呢，我们要学会布施，布施自己的钱财，布施自己的身体，布施自己的知识，布施自己的智慧，给一切的众生无我的布施，才是解脱的因啊。
须达多长者啊，你发心回国建立精舍，这不是金钱布施，这叫做法宝布施，有的人呢，布施的目的是为了希求五欲的快乐，或为了好的名闻，或为了免除自己的贫贱，而你是怀着能让众生得到法乐和解脱而布施精舍的。
你没有了愚痴和爱执的心，你很有远大的眼光。你赶快回国动工吧，佛陀一定如你所愿啊。”
“我们布施呢，要为众生去布施，不管你布施任何的东西，这是为众生所作的，我布施一块钱，我点一盏灯，是为了让一切众生获得光明，我布施一句话，我来到这里给众生布施佛法，都是为众生而演说的。
哪怕我坐在这里做影响众，在这里听经，是为了众生而听的，是为了让一切众生获得永久的智慧，破除愚痴而来听经的，我们要有这样的心。
一切为众生的心，去布施自己的身体，布施自己的法，布施自己的智慧，布施自己的金钱财富，一切为了众生而布施，是真正的布施，称为法宝的布施”。
佛陀说到这里，须达多长者听了非常的欢喜啊，即刻礼佛而退，返国去建立竹林精舍。
须达多长者回到自己的国家，到处探访能建立竹林精舍的圣地，其实他探访了很多的地方呢，找来找去呢，只有国王的太子祗陀太子拥有的一座园林，是最适合的地方，但是他也知道太子非常爱惜这个地方，是不可能让给他的，没有办法也只好去试一试。
他见到太子之后，对太子说“我想你一定知道，我们印度出了一位伟大的佛陀，他是人类的救世主，是真理的明灯，为了让我们我国的人民承受他的法益，永离生死苦恼，得到究竟清净的快乐，我特地请他到我们国家来讲经弘法，利益我国的众生。
所以我要建造一座精舍，以便给佛陀和他的弟子安住，可是我在国中找来找去，不瞒你说，就看好了你这个园林，就看好了你这个地方，是最适合建立供养佛陀的精舍的地方。
所以我希望太子能够大度，能够为我国所有的众生的利益着想，把这座园林卖给我，让佛光早日照耀我们的国家，让我们的国家国泰民安，人民安康，希望太子能够答应我。”
当然给孤独长者的这些话，说得非常的动听和美好，也非常的赞叹佛陀，也对祗陀太子赞叹一番，但是呢，祗陀太子对于佛陀真的还不了解，又对这个花园非常的爱惜，知道把这个花园给别人再也找不到这样的花园了。
但是给孤独长者是憍萨弥罗国最有名的长者，如果不答应吧，又容易让他对自己这个太子产生反感，说自己这个太子连一个花园都舍不得，将来怎么当国王呢？