第一百零四集：须菩提来了（1 / 1）

要严持戒行，就是对于佛陀的律戒，善法戒，饶益有情戒，和一切的教戒，都要去遵守。

要勇于忍辱，对于一切时一切处以忍辱来修，忍是成就一切道业的资粮，所以一切法得成于忍。

如此来精进菩提，菩提就是觉悟，来精进菩提不退，达到究竟圆满的觉悟。

富楼那啊，你能成就此菩萨四法，当能常为诸佛称赞，我们每一个修学佛的人，要具备这四法，才能够在正法中不退转”。

富楼那尊者呢，在佛陀座下，是有名的传道布道者，得到佛陀的欢喜，也常常得到佛陀的赞叹，当然他在佛陀的教化下，有很多的传道中的故事，在这里就不一一提及。

接下来我们学习解空第一的须菩提尊者，须菩提大家都知道，在金刚经里面就是说的须菩提，他是解空第一。

须菩提出生的时候，他的家中所有的财宝所有的粮仓都空无一物，全部都没有，过了七天呢，又全部出来，所以佛在般若会上，发挥究竟的空理，都是大多数对着须菩提而讲的。

那么其中有这么一段事情，佛陀呢到忉利天为母说法，要去三个月，所有的弟子呢，都非常的怀念，三个月过去呢，佛陀重降人间呢，还没有到达僧团时，知道的人都争先恐后地来迎接。

此刻呢，须菩提正在灵鹫山的洞中缝洗衣服，他也知道佛陀下生人间呢，当即放下衣服想赶去迎接，可是呢，这时候他也回到自己的座位上，就想啊，我现在去奉迎佛陀的圣驾，是为了什么呢？

佛陀的法身是不在眼耳鼻舌身意当中，我现在迎接佛陀，是把佛陀的法身当成地水火风四大的组合呢？这就是没有认识诸法的空性，不认识诸法的空性就见不到伟大的佛陀的法身。

因为佛陀的法身诸法的空性是没有造作主，也就是没有所造作的，如果想要见佛陀，则一定要了解五蕴四大的无常，明白所有的一切东西都是空寂的，知道森罗万象的诸法是无我的，没有我了，也就没有人，没有做也就没有所做，一切法是空寂的，法性是无处不遍的，佛陀的法身是无处不在的。

我皈依奉行佛陀的教法，我想不应该被这些事相所迷，所以须菩提呢，有了这样的认识呢，就照样来缝补自己的衣服，不去迎接佛陀。

佛陀的归来，莲华色女因为是比丘尼当中神通第一，所以她利用神通呢，第一个抢先在佛陀的面前。

来迎接佛陀说：“佛陀啊，弟子莲花色首先第一个来迎接佛陀的圣驾”。