第122章 再争《阮籍九论》（1 / 2）

上文说到，慕容超逃出皇宫之后，遇到老妖婆蓝凤凰，那蓝凤凰原来是冲着阮籍的《天道九论》而来。

慕容超根本不打算交出阮籍的《天道九论》。

更何况，这是欧阳婉如交付他的遗物，慕容超岂能付与他人？

再说说，这阮籍的《天道九论》。

魏晋贤人，尤其以竹林七贤，阮籍不羁洒脱，嗜酒如命，快意生活，慕容超对于阮籍那可称得上是奉为偶像。

据说，阮籍自小聪颖过人，八岁能写诗文，少年之时已经是名满天下。慕容超素来以阮籍为榜样，曾经一段时间还学习阮籍终日弹琴长啸，甚至于研习儒家诗书，广与汉人大儒高谈阔论。

阮籍把平生炼丹治病所得，编撰成《阮籍九论》，其中有一篇“长生篇”是讲长生不秘法，西晋后来的几位皇帝一直窥探而没有得到。

阮籍在世为人放荡不羁，性格豪放，所涉之学通古博今，《天道九论》“长生篇”核心在于通过意念“三调之法”，“秘法吐纳、穴位拍打、根部垂吊、导引调息，静坐参禅”五个功法步骤，通过外肾运动激活人体能量，洗涤骨髓、打通人体奇经八脉，达到调节十二正经的目的，从而有益寿延年、强身健体之奇效。

由于欧阳婉如曾祖父和阮籍是故交，当年阮籍在司马朝任步兵校尉，由于不奉召，差点被司马昭治罪，得益于其曾祖父求情才被赦免。故而，阮籍为了 报恩，将《天道九论》赠与欧阳家保管。

蓝凤凰当然不清楚这些以往的经历，只是经过乌月提之前窥视《天道九论》的几番抢夺，慕容超拥有《天道九论》已经是江湖公开的事情了。

话说，江湖有两类人，一类是醉心于名利，为了达到君临天下号令群雄而不择手段，另一种是惜命如金，祈求长生不老，这类人最为可怕，他们往往是由于第一种贪念得到满足之后，进而产生这种贪念的占有欲。