第五十四章 助其扬名（1 / 2）

柯政看见面前的年轻人神色出现了动容，嘴角微微上扬露出了笑容。

这两人交谈之时先声夺人，在气势上压对方一头这是他的一贯作风。

往常所见的士子见到他时，没有了平日的高谈阔论被他声势所震而讷讷不能言，即使心中有腹稿也说不出来

而看到杨秉的这幅姿态倒是挑起了好胜心。

竟然拿出来在朝堂上的一贯作风，没有所谓长辈的宽恕。

这是提前让杨秉见识到了朝堂上的凶险，要让他明白步步紧逼若是退了一步便再也争不回来了。

不过柯政的公然直言在朝堂上也是得罪了不少人，当然这不能说是他情商低，而是对方是知之而不为之。

就是明明知道自己这番话说出来会得罪别人，可是丝毫不在意。

这番话不仅仅是言辞犀利步步紧逼，还有一个作为长辈考量后辈的方式。

从最初观其心性，然后看他临场应变的反应如何？杨秉刚刚短暂的情绪的波动才是一个年轻人应该有的。

如今在观其谈吐看才具到底如何？就是让你在他的面前展露才华，这是多么直接的方式没有任何铺垫。

不得不说柯政的这种举动是他第一次应对，以往从未遇到过。

不过他很快就从这种窘迫的境地之中抽离开来，不多时外面有使女端着茶水送了过来。

这庭院里是有桉几的，不过杨秉并未坐下下人将茶水放下后便离开了。

柯政虽然性情刚直但不是不谙世事，可招待客人方面无论对方身份如何下人都是会奉上茶水表示尊重的。

杨秉并没有饮茶，而是作揖说道：“柯相公言辞咄咄逼人，秉不敢对之”

先示弱紧接着继续说道：“然秉虽然才具不过寻常，不过也有几句进言”

这是考量文章的时候到了，虽然言语之上看似示弱可却没有一点退让。

杨秉在院内踱步至桉几之前，然后转身心中早已有腹稿缓缓开口道：“窃闻孔子论为邦，先放郑声，而后曰远佞人;仲虺称汤之德，先不迩声色，不殖货利，而后曰用人惟己。”

以圣人之语开篇如当场在作一篇策论，这是常见的格式开头了。

柯政颌首表示认同，眼神看向他想要继续听他所说的下文。

“盖以谓不淫耳目于声色玩好之物，然后能精于用志;能精于用志，然后能明于见理;能明于见理，然后能知人;能知人，然后佞人可得而远，忠臣良士，与有道之君子，类进于时，有以自竭。则法度之行，风俗之成，甚易也。若夫人主虽有过人之材，而不能早自戒于耳目之欲，至于过差以乱其心之所思，则用志不精”

这是一篇谏言献策的文章，剖析事理精微，层层深入揭示的方法将节制“耳目之欲”的目的、方法、作用一一辩析详明。

且以以孔子、仲虺为例陈情其中厉害，这是一个臣子对君主最衷心的谏言，即使是他这种老臣不禁也被满含情挚深切所打动惊愕失声。

殷殷直谏让他心生认同，他看到了对方的拳拳忠忱之心。

这篇行文直指柯政心意，像是如遇知己尽知其心意，柯政在心中心中想着此子果真颇具才华的。