第110章：天巫四境天（求订阅）（1 / 2）

数月时间匆匆而过，天巫山顶上的洞府内，杨铮依旧在闭关。

这一日，杨铮忽地从入定中醒来。

他睁开眼的第一时间，自是看了看身旁放着的一个计时法器。

“竟是过了三个多月时间了么？”

杨铮看到计时法器上的数字，不由微微愣了一下。

自进入那种入定的修道后，数月的时间，杨铮竟是仿佛没有感到时间的流逝一样。

那种感觉非常的奇妙，仿佛只是才过了一瞬而已。

神识内视之下，丹田正中央的先天五气珠上，出现了一颗被五彩霞光包裹着的金色丹丸，那正是他在入定修道中，自然而然凝结而成的法力金丹。

这金丹有九窍，呈五彩之状，散发着璀璨的金色光芒，玄妙无比。

杨铮仔细感应了一下，其修为在不知不觉中，已然达到了结丹期的后期。

这一次的入定修炼，与以往的任何一次修炼都不同。

以往他是需要通过巫气诀来炼化吸收天地灵气，从而凝结法力，提升修为。

自获得了先天五气珠后，杨铮的修炼，已经脱离了先前那种还需要借助功法才能修炼的低端修行，进到了一种返本还源，直接吞吐天地元气，就能修炼的高深阶段。

事实上，这样的修炼方法，在太古洪荒时代是十分普遍的。

那时候根本没什么特定的功法，生活在洪荒大地的生灵，都是借助于本能，吞吐天地之气，自然而然提升自己的神通。

洪荒破碎之后，鸿蒙世界的天地之气，变得越来越分散，越来越稀薄，这才导致太古时代的那种修炼法，不再适用。

不适用不等于不能用，前提是拥有类似于先天五气珠这样的辅助灵宝。

杨铮这数月的时间入定，主要还是进行巫神层次的修炼。

法力的修炼，只是依循本能，借助先天五气珠，日复一日的进行着积累而已。

这一次的入定，杨铮最大的收获，并非巫神境界的提升，而是对巫神层次神通的领悟。

当然了，他的巫神境界，自然也提升了不少，现在已然达到了巫神巅峰之境，差一步，就能踏入人巫之境。

没错，就是人巫之境。

事实上，杨铮现在所修炼的功法，并无前例，至于境界的划分，自然也是没有的。

他现在就是在开人巫族修炼的先河。

这境界自然而然要由他来定。

祖洲当下的人巫族虽则已然存在，但所有的人巫族，除了人巫始祖刑天涯外，尚无一人可算真正的人巫。

杨铮按照自己对巫族和三界修炼境界的认知，根据推想，大致把天巫之法，暂定为三阶大境界，分别为人巫，仙巫和天巫。

每一阶大境界，又细化为三重小境界。

那人巫来说，人巫境的起点，相当于修仙者的元婴期。

修仙者修成元婴，才相当于拥有了可以超脱肉身存在的元神。

这个元神，在人巫族而言，可称作源巫，也就是巫之本源之意。

为了方便以后推广普及，让祖洲修炼天巫之法的修士，能够更好的分辨学习，杨铮按照修仙者命名境界之法，稍作更改，为其定名为元巫。

只有凝成了元巫的人巫族，才算是正是踏入人巫境，成为真正的人巫族。

没有凝出元巫的修士，哪怕血脉再纯粹，都不能算人巫族。

这其中的根源，自是与巫族的传承有关。

想要凝出元巫所需要的条件，十分苛刻，并非是谁都能办到的。

其所需要达到的条件，硬性方面，至少需要满足三点。

其一是要拥有真正的巫族血脉，这个条件必须要满足，因为，只有拥有巫族血脉传承之人，才能够凝出巫之本源。

事实上，三界之内，满足这一条的人并不少。

祖巫后土当初在化身六道轮回后，其实在暗中便做出了某种规则调整。

巫灵血池的消失，最大的根源也在于此。

当初后土化身六道轮回，是带着巫灵血池一起化的。

这也意味着，但凡从六道轮回中转世之人，身上都带有巫族血脉传承。

祖洲上的人族，有九成九都是从六道轮回中转世之人。

在祖洲之外，其实也存在这不少从六道轮回转世的人巫族，只是他们并不清楚而已。

其二则是要拥有齐全的五行灵根。

不全者可以通过其他的方法后天补足。

这也意味着，在地仙界内，单灵根的天才，在人巫族中，就是个废材，在灵根没有补足之前，修炼的速度将慢的发指。

其三则是需要修炼天巫之法，而这天巫之法，目前唯有杨铮才懂。

这也意味着，三界之内真有人想要成为人巫，就必须要来祖洲，必须要拜入天巫道，才能够学得天巫法。

目前整个祖洲的情况，杨铮还不是太清楚，但就天巫灵域开始修炼天巫法的那些灵兵灵官，符合这三个条件的，眼下只有寥寥十几个人而已。

不具有五行灵根，是没办法筑基的。

这一点，只怕目前除了杨铮外，还没有任何人知晓。

杨铮打算等这次闭关结束，就把这些事情整理一下，发布出去。

至于补全五行灵根之法，也不用他操心，眼下的修仙界内，其实就有各种各样补全之法。

毕竟，修仙者在从元婴期突破至化神期时，是需要补足五行灵根的，否则便无法做到五行合一，凝出元神。

这在杨铮而言，其实也不算什么难事儿。

在巫族的巫药术传承中，其实就提到过一种补全五行的药方。

此药名为“凝元补天丹”。

这也是巫药术中为数不多的，需要凝练成丹的巫药。

在人巫境之前的境界，杨铮把其命名为梦巫境，也就是梦入巫境之意。

此镜分为三重小境界，分别为巫灵，魂变和凝神，就是杨铮之前所修炼的三个境界，对应着修仙者的炼气，筑基和结丹三境。

人巫境则同样有三重小境界，分别为元巫期，神巫期和冥巫期。

只有修炼到冥巫期，才能够进入无间大梦冥空之中，感受到天巫大道的存在。

其实，修炼天巫之法的人，只要能凝出巫灵，就能够感受到无间大梦冥空的存在。

只不过，杨铮并不打算让这些人过早的接触无间大梦冥空。

无间大梦冥空的存在，目前而言，三界中知道的人极少，除了那些天道圣人外，其余人几乎无人知晓。

而天道圣人要遵循天道，也不可能把这一消息，透露给任何人。

人巫境之上的仙巫境和天巫境，同样也各细分为三重小境界。

仙巫境分为小巫期，大巫期和巫劫期。

天巫境则分为天巫期，金仙期和大罗期。

没错，人巫族在修炼成天巫之后，便与如今三界中的仙人，没什么区别了，后续的境界，没必要再做区分，天巫之上，直接与仙人并轨。

事实上，达到天巫期后，修炼上的事情，人巫也好，一般的仙人也好，基本都差不多，所不同者，只是对道的感悟而已。

杨铮的这番境界推测，并非凭空而来，而是有着自己的依据。

这依据自然跟自己的第一世身有关。

他的天魂第一世身，如今已跟他完美合一，虽则一个还在昆吾山道境，一个在天巫灵域，但彼此却是神意相通的。