第五十二回：天似穹庐睥睨四野（2 / 2）

刘纪摊开手，甄英无奈，只能将那价值三千万功德的劳什子递过去，让人晃了一圈。

“真，真是雪山令啊。”

甄英知道这玩意价值三千万功德，但具体怎么个用法……

她也不知道啊！

倒是刘纪信心满满，似乎打定了主意，能靠这“雪山令”打开大阏氏的大门。

众人心中稍定，又开始考虑后头的事情。

“即便是大阏氏有存粮，可以应付一时，到底不是长久之计。乌阔鲁离开之前，扔下了才通子孙瑞的二公主，让她去参加圣女选拔。”

“好算计。”

“只是……”

“只是什么？”

“二公主不愿意。”侍从低声说。

“岂止是不愿意！”

侍女接话道：“二公主说了，她就是死，死外头，从圣女峰跳下去，也不当什么劳什子圣女。”

皮球踢回到刘纪这边。

北境圣女的选拔，其实是有要求的。

第一项，得是修行者，不然没有护体灵气，贸然上山，冻都要冻死。

第二项，得是纯洁的少女，这个“纯洁”的定义，甄英暂时搞不明白，但依照北境人的理解，得是未嫁女。

最好还带点儿天残地缺，哑巴说不出假话，盲女看不见脏污，聋子听不得杂音。

这种人，心思最净。

北境人口缺乏，比起未嫁女，能生孩子的寡妇向来抢手。

有残缺的贵族少女一般很难婚配，毕竟，谁也不知道她们天生的残疾是否会遗传。

而贵族男子除了贵族女子，还有中洲的汉人女子，或是劫掠的女奴可供选择。

有残缺的贵族少女？傻子才娶回家供着。

这些女孩儿若是在家中不受宠，也只有去选圣女，或是去长老院服侍圣女这么一条活路。

说白了，就是“人牲”的某种形式。

北境在旧时被称为蛮荒之地，留有了许多残忍的习俗。

比如“人牲”，比如“活祭”。

旧时打仗，大多是为了争夺水源草场。

一句话概况，就是通过外部战争的方式，转移内部矛盾。

这种操作从来都不罕见，统治者自己无德无能，未能带领子民们走在正确的道路上，于是通过战争的方式，将痛苦蔓延。

大家都过的差，心里会不会好很多？

矛盾不一定能够转移，但伤害依然造成。

侵略者者高居庙堂，甚至还能得到后人的供奉。

战争抓到的俘虏，青壮的可以当做廉价劳动力，女人可以通婚，解决族群的繁衍问题。

老人和小孩儿，还有残疾人，最终都会以“祭祀”的方式处理掉。

残忍而现实。

随着时代发展，世事变迁，许多无用的习俗被逐渐废除。

唯有“圣女选拔”这项传统，依然留存至今。

……

道路并不缺少行人开辟。

朝圣者们，还有少女，总是怀抱着最大的虔诚去面对风雪的考验。

这条道路虽然蜿蜒曲折，却并不陡峭。

若是在晴天里走，算不上难。

可刘纪知道，他们等不到下一个晴天了。

大阏氏不可能真的为了一个不知真假的“雪山令”出关，他需要筹码。

一个“新圣女”，既够分量，又有诚意。

库博的弟弟塔曼护送过姜瑜——只是没送到头。

他参与过当年雪山事变，这次主动出来领路，希望能赎清身上的罪孽。

说是护送，只是把人送到雪山脚下。