80、第 80 章（1 / 1）

([三国]兴汉); 不知不觉, 又到了年尾。庐江虽在扬州，却在偏北的位置。入冬以后，天气转冷, 富裕的人家开始烧起火炭。冬季, 是万物沉睡的时节，百姓也不再需要耕种。女人在家做女红, 男人则强健体魄，甚至做一些训练，为来年的征兵时节做些准备。若是没有这样的意向，那就干脆修生养息。这些日子，凌寒也闲了下来。 “又快要过年了啊。” 自他穿越到这里，竟然已经有五个年头了。经杨真提醒, 凌寒才意识到，自己，或者说长沙王刘影, 已经到了加冠的年纪。古代汉族男子二十岁行加冠之礼, 表示成年。冠礼一般是在宗庙中进行，由父亲或是尊贵的族中长辈来主持。理论上, 行了加冠之礼, 才算被一个真正得到社会承认的成年人。对于皇子来说, 很多时候则会提前加冠, 以便于早早开始参与政事。不过，汉灵帝在世时, 显然并未替他的三个儿子加冠。越是和平时期，对礼仪就会越注重。反之，到了东汉末期，以及之后的乱世, 许多礼仪已变得不再那么较真。比如头发—— 男子行完冠礼，才会将头发盘成发髻，谓之冠发。在此之前，则应当蓄留长发。但凌寒为了平时方便，一直都是束着发，从来没有人会觉得这样不妥。世家一些尚未加冠的小辈，作此打扮的也不在少数。当然，即使平时不太将这些士人规矩放在心上。加冠这种重大的成年礼仪，凌寒还是要认真去做的。只是，该找什么人为自己主持加冠的仪式，是一件颇为烦恼的事情。皇帝去世，一般会由年长的皇室宗亲为成年皇子行加冠之礼。凌寒身边的汉室宗亲……隔壁丹阳郡的刘繇倒是一个，年纪也算符合。可凌寒要是找他来为自己加冠，那大概会令所有人笑掉大牙—— 判断一位宗亲身份的尊贵程度，主要是看他往上追溯多少代才能追溯到皇帝。而刘繇往上追溯，一直要追溯到汉高祖刘邦，刘繇的祖宗乃是刘邦的庶长子刘肥。血脉一代代传下来，不断地远离嫡系。到了刘繇这一辈，早已是远得不能再远的远亲。三国中另外几位耳熟能详的刘姓宗亲，刘备、刘表、刘璋，皆是如此。若是在盛世，不管是皇家还是世家，都已经不可能再将这些人看作皇室宗亲。正是因此，刘表年轻时才会遭受迫害逃离京城，刘备更是贫穷得去卖草鞋。也就是在乱世，他们占据了一块地盘之后，才能勉强打着皇室宗亲的身份来招摇。当然，如果这些宗亲的父辈能够凭借自己的本事身居高位，就要另当别论。刨除了皇室宗亲以后，那么第二合适的，就应当是教授皇子读书的师长。一般能够教皇子读书，本身也会是很有名望的大儒。但凌寒显然也没有这样的师长。名义上的师父倒有一个，枪神童渊。可童渊远在常山。即便不在常山，由童渊这样的以武艺出名的来为皇子行加冠礼……同样难以想象。完全想不到合适的人。正在凌寒为此感到烦恼之时，收到了一封来自徐州的书信。是郭嘉寄来的。信上说：大儒郑玄已于数日前出发前往庐江，大概这几日就会到了。郑玄名望巨大，学生遍及天下。是东汉末年最著名儒家学者，甚至说是第一人也不为过。此前，郑玄一直隐居在徐州。凌寒知道此事，但只是托下人送了份礼物，意思一下，聊表敬意，并没有去拜访，也没有招仕。因为在他心里，这些鸿儒大家，一定是会极重礼仪的。作为一个现代人，凌寒根本不可能时时刻刻，每个举动都完全符合汉代的礼仪。寻常的士人，看到他一些小节上的不合礼仪，哪里有胆子指出来。承载着大汉希望的皇长子，做出了种种近乎奇迹般的壮举。就算在很多时候不合礼仪，也根本不会有人放在心上。他们往往在心中这样想：“殿下自小体弱养在深宫，想来先帝并没有教授殿下众多礼仪规矩。如今这世道，汉室衰微，当务之急乃是兴复汉室，殿下委实没必要在意这些小节。” 当然，这些不合礼仪，仅限于在一些无关痛痒的敌方。比如先前，凌寒下令让男宠可以拥有一个合法的通房地位，士人们风平浪静地接受了，没有表现出任何异议。但要是合法的正妻，下面就一定会掀起巨大的反对声。不过，即使是小节，也只是寻常的士人才不会在意。或者说，他们不愿意因为这种小事，平白地惹恼凌寒。可是像郑玄这样的大儒就未必了。他们本身拥有巨大的声望，即便惹得凌寒不满，凌寒也不可能因为几句忠言对他们怎么样。那么，一旦大儒对自己提出了礼仪的问题，自己到底改不改呢？置之不理，无疑就会陷入尴尬的境地。凌寒并不是不能认真地学习古代的礼仪规矩。而是很多时候，这种规矩与实际效率是相违背的——拿最简单的来说，平时若是不束发，那会非常不方便。凌寒确信，但凡是有可能阻碍社会向前发展的礼仪，自己早晚会全部废掉。他知道，这不是一蹴而就的事情。在改变世人的思想之前，很难很难。但自己起码要表现出一个态度—— 对于一些没有实际意义的礼仪，大家没必要完全严格地遵守。仍然以束发为例。如今的扬州，年轻一辈的世家子弟，他们当中之所以有许多人，在未加冠前就束起头发，这与凌寒时常束发示人是脱不了干系的。上有所好，下必甚焉。当士人发现凌寒不喜欢遵守刻板的礼仪。那么对于一些不触及根本的礼仪，他们往往也会容易展现出不在意的倾向。而一旦影响了士人，最终，士人就会慢慢地影响到全部的百姓。出于这样的考虑，尽管与大儒打好交道有诸多好处，凌寒也从没有去主动拜访。没想到，郑玄竟然会不远千里，从徐州来到庐江。郭嘉还真是不负鬼才之名，又一次的神机妙算。自己才开始为加冠一事烦恼，他就已经将郑玄送到自己面前了。在父亲、宗亲、师长之后，这样的大儒显然就是最恰当的人选了。凌寒当即命人去收拾一座宅子出来。又开始搜集各式古书籍，提前放进书房，等待郑玄的到来。两日之后，郑玄果然到了。听到消息以后，凌寒立刻赶过去。他亲自将郑玄接到了提前准备好的宅子，让对方先好好休息几日。至于加冠的事情，过几日再议论也无妨。郑玄年近六旬，一路长途跋涉，身体的确很是疲累。在长沙王告辞以后，他踱步前往寝房歇息。身体虽然疲惫，精神上却十分振奋。青年时，为了钻研经学，郑玄曾四处游学，遍访各地。先是桓帝，后是灵帝，天下仍属和平，可百姓的日子却过得苦不堪言。他同情那些百姓，却毫无办法，只能将精力投身于儒家经典，立誓不问世事，将穷尽一生整理古学典籍。在徐州时，郑玄便听说过长沙王的仁义。因为长沙王不曾请他出仕，他便也没有主动出仕的打算。前些日子，颍川的郭奉孝前来拜访，请求他前往扬州庐江郡，为殿下主持加冠之礼。郑玄想了想，长沙王殿下是有能耐的，又怀有仁爱之心。自己身为汉臣，也的确应当为汉室做一些力所能及的事情。于是，他千里迢迢地赶过来了。而这一路走来，郑玄又一次亲眼看到了诸多郡县的情况。相比十数年，数十年之前，如今分明处于乱世，可长沙王治下的徐扬两州，却比当年好了太多太多。郑玄发现，长沙王非但是一位仁义的皇子，才华横溢的皇子。而且还是一位真正有希望解救全天下百姓的君主。还在徐州时，他便听说过长沙王殿下下令，使得男子也可以成为另一名男子的通房。以及学生间谈论的，长沙王殿下如何如何英明，唯一令人感到不解的，殿下身为皇子，却时常不遵循士人间的礼仪。与凌寒担忧的不同。这些不合礼仪的事情，郑玄却是完全理解的。比起其他人，郑玄多位故友久居京城，身处高位。他对于长沙王的身世，要比所有人了解得都多，哪怕是皇家侍卫杨真也比不上。出生时便差点夭折。之后又被一位有神通的疯癫道人断言，此子将来非是大吉，为大汉开创前所未有的盛世；便是大凶，有覆灭天下之危机。若非后来生了一场大病，自此病弱不得起身，且隐约有痴傻之状。否则，或许当年宋皇后去世后便会被…… 如今看来，当时只怕是皇后临终前的叮嘱，又或是殿下早熟。有意为之，才能活到今日。自小处在这样的困境里。得以脱困的时机，竟是父皇去世、整个皇室朝廷为西凉贼首董卓所控制。殿下不喜皇家的规矩，乃至厌恶世家的所有礼仪。大概也是理所当然吧。时至今日，疯癫道人的预言竟应验了大半。纵观徐扬两州的时景，若是长沙王殿下将来当真能够收复天下，岂不就能开创一个前所未有的盛世？在抵达扬州之前，郑玄只打算为殿下行加冠之礼，以表汉臣之责。此时此刻，他却已决心要做得更多。作者有话要说：回到学校了，离开了懒窝，恢复日更！ 2([三国]兴汉);