第二百零三章 北地情报，统一的号角（万）（1 / 2）

子虚乌有的‘狩猎祭典’很快就到了召开之时；

面对刀把子既然无法反抗，那就干脆躺平了享受吧.....抱着这样的理念，三盟17氏诸高层强迫自己将注意力放到所谓奖励上，然后带着氏族成员来到了誓师大会。

大会上，已经被巫医们吩咐过的众巨魔们，也暂时放下了手头上的活计，装模作样的开始进行庆祝。

不过，牙部的传统节日甚少，甚至可以说干脆没有；

所以，假装着假装着、这五百垦荒团巨魔就把它当真了.....

渐渐的，巨魔们真心把此刻当做了祭典在庆祝，将大会的整体气氛炒热了起来。

篝火大会、大吃大喝、尽情欢闹，巨魔与角蹄种诸氏族间，在此刻似乎没有了仇恨.....

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混乱的一宿过后，于第二日太阳升起时，蹄软的角蹄种精英们便拿上武器进入了山林，开始了氏族间的狩猎竞争。

而山中，艾萨拉‘麾下’的黑色刃齿兽此时已经分组完毕；

它们被撒入了广阔的山脉低部深林中，预备着用尽可能不太刻意的方式，去‘偶遇’、‘抓捕’艾萨拉所吩咐的‘强壮而精明’的目标。

由于进山的角蹄种着实不少，所以黑色刃齿兽的行动并没有引起太多的注意。

它们伪装成迁徙途径此处的魔兽群，趁着角蹄种们没反应过来之时，干脆利索的完成了目标、共计捕捉了十二位角蹄种精英。

当然，它们并没有直接扑上去‘抓人带走’，而是先驱赶着山中魔兽造成冲击，然后杀一批、抓一批，尽可能的将此次事件伪装成一种偶然。

相对于进山的数百角蹄种来说，损失的那三十多位成员并不是一个太夸张的数字；

而且，他们也因为黑色刃齿兽期间对魔兽与普通动物的刻意驱赶，着实是捕获到了一大批猎物。

及至下山后，诸氏族留守的高层一合计，发现有的氏族少了3至4位成员，有的氏族毫发无伤；

看上去，这似乎就是场不大不小的意外而已.....

甚至，对比起他们初到此地时的那几回入山探索，现在这点损失真的算不得什么。

在这样的情形下，即便有少数几位心思活络的角蹄种产生了些许怀疑，但在前几日巨魔表现之遮掩下、在周围明晃晃的屠刀下；

他们也识相的放弃了更深入的思考，安心当起了顺民。

现在在盟中的特权地位难道不好么？何必为此打生打死呢？更何况还是此方的单方面死亡.....

而在又过去了几天后，牙部的奖励也如实发放了下去。

对于前五名的氏族，牙部各送出了一颗冰箱树，让他们从此以后可以更方便的吃到肉食。

而对其余氏族，则给予了一些果酱啊、坚果粉末之类的东西就打发了；

安慰奖而已，难道还想要什么离谱的东西不成？

总而言之，这个风头在这等等的新鲜事物到手后，也渐渐的熄灭了下去，祭典期间的伤亡再也没有谁去提了.....

而就在这个时间段，几艘小船直接驶入了要塞城中一个偏僻港口，十二口大箱子以‘物资补充’的名义，被紧急送到了先祖祭坛之上。

至于说箱中装的是何物....自然就不必再提了。

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事实证明，氏族精英也确实有连通先祖之灵的能力，只不过比之正式的萨满而言，效率显得十分低下而已。

不过，这也并非没有好处；

至少他们的意志，不会如萨满那般被先祖之灵过多的影响，该是软脚虾的还是软脚虾，并没有因为与先祖之灵的连通，而多出什么了不得的黄金精神。

“好了诸位，现在开始进入梦境学习状态，然后尽快将看到的东西复述出来吧？”

“我们...还能够出去吗？”

“当然，黑森林要的只是知识而已....不过，为了让你们安心，我也实话告诉你们；”

在十二位角蹄种精英忐忑的视线中，尹莎巫医继续说道，

“原本的氏族盟你们是回不去的....但是，巨魔不是嗜杀的种族，也不会亏待任何帮助过我们的朋友。”

“所以，在你们完成了任务后，就会被安排进入本部居住，直接生活在这个世界上最安全的地区、享受着源源不断物质供应，还会为你们抓来氏族的美丽雌性....只要听话的配合，那从此以后你们就可以真正无忧无虑的生活下去；”

“但是，假如阴奉阳违、不好好交代所掌握到的知识，那你们在外面的同胞，就会在某一天过来代替你们....而到时候，诸位自己的命运想来就不用我再去强调了吧？”

角蹄种们对视着，居然纷纷感到了‘松口气’的感觉....

他们原本以为自己完蛋了，以为完成任务是死、不完成任务也是死，这没想到牙部还给他们留了条活路....

所实话，假如巫医们说的是‘写完就放你们回去’之类的承诺，他们反倒是不敢相信的....

如今既然有了生路存在，那好死不如赖活着.....还是乖乖的配合吧。

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发生在北方高原的‘变故’，很快就顺着通信渠道传回了本部，议会为此感到了振奋与开心。

战争明明已经结束了这么长时间，但那个所谓的祭坛，却始终如同被吊在驴子眼前的胡萝卜一般，看起来香喷喷、但就是吃不到。

这种感觉已经整整持续了近十年，而这一回，终于是见到了‘吃进嘴’的曙光。

为此，议会决定为在此事上做出关键性作用的两位当事者，即‘敏锐而果断的发现问题’之尹莎，‘提出了恰当解决方案’之艾萨拉授勋；

在表彰她们功绩的同时，将这种‘发现问题、解决问题’的能力，提升到一个让所有民众们都上心的高度。

而在这之后的时日里，几乎每隔一段时间，就会有来自北方高原的好消息传来；

角蹄种传承了数百年的知识，从这时起一点点的被黑森林巨魔所吸收.....

更详细的北方形势、先祖祭坛的建设方法与运转、术法与战士的结合、武器附魔，这等等的知识，都为巨魔政权的发展壮大起到了形同筑基的作用。

或许不是现在、或许转化还需要时间，但它们却是被牢牢抓在了手中。

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最近，萨满们对世界、对术法的理解、以及那与巫医迥异的应用方式，成为了议会诸巫医之间讨论的‘明星话题’。

‘混沌与秩序是世界成立的基石，自然是混沌中的秩序、术法是秩序中的混沌，此两者互为基石，在依存与对抗间分化彼此、成立彼此；’

‘而灵魂，则是自然与术法间的、秩序与混沌间的桥梁，它是秩序中的混沌、是混沌中的秩序；’

‘灵魂神秘而可控、存在而不定，利用神秘与存在性可以沟通自然，利用可控与不定性可以转换自然，是术法存在之不可或缺的因素。’

这大概就是萨满们对术法与自然的理解.....

总而言之，他们的施法过程就像是一个黑箱，在先祖之灵的放大效用下，让自己的‘意欲’被增幅到一个可以影响自然的地步，然后告诉‘秩序’其想要得到的‘结果’；

于是，‘混沌’开始起效，种种术法在‘黑箱’中被生成，输出为萨满们想要的效果。

说法有点夸张，但意思大概就是这么个意思....

这种方式既便捷、又限制重重；

其不用去过度的烧脑于术法本身的研究，只要有了一个指向明确的想法，就可以通过‘黑箱’来进行操作。

不过，从萨满们历次所使用的术法选择于效果来看，这种方式应该也是有着其一定之极限与偏重的....

或许，是因为某种内在逻辑的限制，火焰、以及与身体状态相关的术法，似乎在这种施法方式中更为受到青睐。

此外，由于对先祖之灵增幅效果的依赖，萨满们一旦离开其影响范围、亦或者处于某些无法使用它的被限制状况时，便会因为自身的施法能力不足、而导致战力大幅度下降。

但对于施法资质普遍不怎么样的角蹄种而言，这种方式、乃至先祖之灵的存在，却是利大于弊的；

它起码让一部分，以巨魔的标准来看、应当永远也无法成为施法者的角蹄种，切实拥有了施法能力，从而增强了部落应对外敌的底气。

将这些基于角蹄种而分析的利弊暂且放到一边，那先祖之灵对巨魔、乃至对将来的精灵们，有没有用处呢？

有没有必要，将之有样学样的移植到黑森林这边呢？

这是现如今涅斯塔、乃至整个符文议会，一齐所面临的思索.....

认为有必要者有之，认为不可行者也有之。

前者，主要认为‘让无资质者也拥有施法能力’，是一件至关重要的事情，能大大的提升部落的力量。

而后者，则在认可前者某些观点的同时，顾忌于‘意志的纯粹性问题’。

他们认为，先祖之灵所体现出的‘思维钢印’式意志影响，是一种有隐患且邪恶的存在，一旦其因为某些原因而失控，则很有可能为部落带来颠覆性的风险。

同时，‘先祖之灵’的构建法是一种舶来品，这一点无论是对巨魔来说、亦或者对角蹄种而言俱是如此。

首先，按角蹄种部落、以及萨满们所表现出的‘知识水平’而言，先祖之灵这种‘技术’实在是太过超前；

其次，在萨满们的记载中、乃至角蹄种氏族高层的诉说中，都明明白白的说明了、这种技术的外来属性；

其乃是来自北地以西、一个被称之为‘来茵酋长联盟’的势力，后来才一路东行、扩散到了整个北地；

最后，根据在先祖之灵中所提取出的‘文献’记录、再通过氏族高层回忆之言语的左证，巫医们认为，‘来茵酋长联盟’应当也是一个‘战士政权’，其并没有太过悠久的施法者传统。

所以问题就来了，先祖之灵的相关技术与理念，其本源究竟来自于何处？

那些陆续掌握了它的势力，为什么不对这种、明显可以增幅势力底蕴的技术做出封锁？

如果，它们曾今试图、或已经做出过封锁呢？

那又是谁、出于什么样的目的，在背后进行的扩散？

这种想法，虽说只是基于猜测而存在的，但也确确实实的是一种值得被顾忌的情况。

因此，在综合考虑过后，符文议会最终做出了对先祖之林的处置方案。

其一，针对角蹄种的先祖之灵；

在到手了其中所有知识后，毁去北方要塞中的祭坛，尝试着让其归于虚无。

其二，针对在黑森林中的应用；

在研究它的同时，暂且搁置先祖之灵的主体技术，想办法去解析、利用其中如‘梦境学习’、‘武器附魔’等等的子项技术。

其三，探索‘黑箱’施法在‘精神力施法领域’的应用方式，通过其与符文的不同之处，来进一步加深巫医对世界、对术法的认知；

先代入数学去进行假设，同样要得到‘10’这个数字；

如果巫医们是通过‘5+5’来实现，那萨满们则可能利用‘2乘5’或者其它方式来获得。

通过代入不同的数字，去进行重复的、多次的演算分析，那么巫医们就有可能研究出‘乘法’与‘加法’之间的关系。

放到术法领域可能也是如此，相近的术法结果，在‘精神力+体力+符文+介质=效果’这样的体系，与‘x未知y未知z.....=效果’之间，应当也有着某种联系。

通过对其过程间之不同的探索，或许就能彼此映照着、去发现更进一步的‘术法定理’甚至‘真理’的存在。

这将会是个长期的任务，其首先要攻克的、就是摒弃了先祖之灵后，巫医们该如何对‘黑箱’进行应用之问题。

不过，涅斯塔不着急、符文议会也不着急，部落此时正在有序的发展着，并不存在肉眼可见之危机的胁迫；

因此，他们有着大把的时间、用不是那么激进的方式，去一点一滴的成长与进步。

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角蹄种的大部分技术，都基于先祖之灵与萨满而存在；

这在一定程度上影响了巫医们对其进行直接转化与应用的效率，尤其是在议会出于风险控制，而搁置了前者的利用之此时。

不过，还是有一些诸如‘地理’‘历史’类的知识，却并不在这个限制之中。

因此，本部对北地的了解，在此后有了一个大幅度的增长，第一次真正将视线，投入到了黑森林以外的文明世界。

在角蹄种部落的记载中，北地大部分政权都以部落、氏族为最基础单位存在。

其中，相对强势的有这么几个势力.....

其一，是先前已经多次提及到的‘来茵酋长联盟’；

该联盟为奴隶制，农耕与定点畜牧并重，由数十个分散于西部草原的大氏族所共同组成，大氏族内部分又有着诸多小氏族的存在；

其社会在以母系构成基底的同时，却又由外来的‘赘婿’、以及其兄弟，充当着大小氏族的领袖；

且种族内部雌雄不同态，强大的雄性兄弟联盟在统领一个氏族期间，氏族内所有的雌性都会轮流‘侍奉’联盟成员，直到他们被更强大的雄性驱赶为止；

强大而好斗的‘流水’雄性战士、敏捷而富有的‘铁打’雌性战士，是这个政权自古以来被外界所赋予的基础标签。

不过，随着时代的发展，其中雄性似乎在这些年间，渐渐有了‘不再流动’的趋势；

他们开始逐渐追求，于诸氏族内稳定的、可以被子嗣所继承的地位，在撼动其自古以来的社会运转模式。

其二，‘荒原氏族联盟王国’；

该奴隶制联盟位于北地‘丰雨线’与‘荒雨线’之交际地带，是诸多獠牙直立种氏族所共同构成的国度，最高统治者被称为‘獠牙女王’；

王国本身、乃至其内部诸氏族中，一律采用‘母死女继’的继承方式，雄性的社会地位仅高于外族奴隶。

其三，‘勐犸双王共治王国’；

该王国在北地占据了面积不算最大、但可被称之为最肥沃的土地；

其内部施行雌雄分轨制，由雌勐犸王与雄勐犸王实行双王分管共治，前者领导国度内的所有雄性勐犸、后者统治所有雌性勐犸。

值得一提的是，勐犸双王是北地诸多弱势族群的重要保护者；

比如角蹄种，最早就是来茵联盟、荒原王国，等等强势氏族国度内的奴隶种族；

其中土伦17氏等角蹄种部分氏族，之所以能够脱离奴隶身份的原因，就是勐犸国在与来茵联盟的战争中获得了胜利所造成的间接结果。

双方交战的初衷，虽并非是为了‘解放奴隶’.....

但在其后，勐犸国却发现，这似乎是有效削弱、那些只用奴隶耕种之政权的有效方法；

于是在很长的一段时间内，他们都致力于解放‘来茵联盟’、‘荒原王国’内的诸多奴隶种族。

因此，如今北地内如角蹄种这般的弱势种族，虽说还有大半的族胞在各个奴隶制国度中劳动；

但却也有如土伦部这般，脱离了奴隶身份的独立部族存在；

他们纷纷自称‘托庇于勐犸双王’，而勐犸双王也为了达成自己的某些目的，而多少会予以他们一些实质性的照顾，使之免于再被来茵种、荒原獠牙种这等强势种族所奴役。

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这等等的北方情报让黑森林巨魔开了眼，他们第一次见识到，这世界上居然还有这么多不类己的种族与制度。

而涅斯塔也同样如此，但他的兴奋中，却还带着了些烦恼....

在最初知道角蹄种的存在时，他就隐隐有些担心，担心这是个‘多元世界’；

而如今终于获得了更详实的情报，证明了这个世界的‘文明多元性’。

但是，这也太多元了些吧....

前世的地球，在大家同为人类的情况下都能给脑子打出花来，所谓‘地球国’就是个幻想而已。

那这个世界呢？

诸多‘种族’在这里成为了现实，大家是真的连‘种’都不同，更别提什么语言文化了...

这种情况下，诸国诸种之间还能和谐共存吗？不得发展成养蛊模式么？