武侠小说里的阴阳调和是什么（1 / 1）

1、阴阳调和是什么意思？ 阴阳的概念起源于古代中国人的自然观察，观察到自然界中各种相互矛盾又相互关联的自然现象，如天地、日月、冷热等。 得出阴和阳代表所有事物最基本的对立面的结论，阴阳互补也是一种量变，阴阳简蔽转换是一种质变，在一定条件下，两者可以相互融合、相互转化。 相关如下： 阴阳五行学说是中国古代辩证唯物主义的哲学思想。古代医学科学家利用厅咐宴阴阳和五行理论来解释人体的各种生理和病理现象，和用它来总结医学知识和临床经验，逐渐形成了中医理论体系的基础上,阴阳和五行理论。 阴阳的本义指物体对日光的向背,向日为阳,背日为阴。《说文解字》曰:“阴,暗也,水之南山之北也。阳,高明也。”亚健康是是指机体虽无明确的疾病诊断,却表现出疲劳增加,活力反应能力降低,适应能力减退,介于健康与疾病扮银之间的一种健康低质量状态。 2、阴阳调和是什么意思？ 中医上说的阴阳调和最简单的理解就是阴阳平衡，阴阳平衡是一种动态平衡，机体随时都会处于自身机能状态和外界环境的干扰中，随时都会处于动态平衡被打破的状态中。在各种环境条件下，动态中维护人体机能的协调平衡就成为养生的宗吕。 双方因为对方的存在而存在。通俗地讲就是有了地的概念才相对有了地之上的天的概念。反过来，天是指地上的天，没有了这个天也就没有了与之对应的地。天是因为地的存在而存在，地是因为天的存在而存在。 (2)武侠小说里的阴阳调和是什么扩展资料： 调整方法： 多动少怒。保持心情舒畅和较高的运动量，更有利于机体的阴阳平衡。情志状态是肝脏疏泄功能正常与否的关键因素，发怒、生闷气都易使肝气郁结，导致气郁化火，引发肝火上扬。中医讲究“天人合一”，要多亲近大自然界，置世俗于身外，顺应自然，做到平和心态，把得失看淡了，“云淡风轻”的同时，身体也更加清爽。 放慢生活节奏。顺应四时变化是调和阴阳的最好方法，白天阳气主事，人要劳作；夜间阴气主事，人要休息。不违反阴阳消长规律，机体自然康健运转。建议春分时节尽量放慢生活节奏，为调养身心留出空间。 需要提醒大家的是，以上是使阴阳调和的日常保健方法，如果身体出现阴阳不和（比如喉咙痛、小便短黄、大便臭秽或干结等），建议及时去医院请医生辨证治疗，虚寒应温补，上火要用泻法。 3、什么是阴阳调和？ 中医上说的阴阳调和最简单的理解就是阴阳平衡，阴阳平衡是一种动态平衡，机体随时都会处于自身机能状态和外界环境的干扰中，随时都会处于动态平衡被打破的状态中。在各种环境条件下，动态中维护人体机能的协调平衡就成为养生的宗吕。生命在于运动，运动的目标是达到动态平衡。简单说就是人体阴阳的动态平衡中医所指的阴阳，是综合了自然科学和哲学中的阴阳观团乎念，以此论述人体的生理功能和病理变化，以及防治疾病的经验。中医学的经典著作《黄帝内经》是以阴阳说明医学原理的。以水和火的特性作为阴阳的代表，因为火的炎热、升腾、活跃最具备阳的特征；水的寒冷、沉静、润下最具备阴的特征。阴阳并没有固定的物质，只代表两类事物的属性和动静趋势。阴阳的这一观念对中医学的影响很大，使中医学成为偏重研究人体功能状态，忽略器质变化的学科。 阴阳学说解释各种事物的规律时，认为对立面的一方必须具有阳性特征，另一方具有阴性特征。此外，阴阳学说把对立双方的相互转化看成是一种循环，即阴的转化方向是阳，阳的转化方向是阴，因此阴阳学说能精确地说明事物的发展及新旧事物之间的辩证关系。 阴和阳之间，并不是孤立和静止不变的，而是存在着相对，依存、消长、转化的关系中而调和。 1，阴阳的相对性：阴阳是说明事物的两种属性，是代表矛盾对立、统一的两个方面。是自然界相互联系的事物和现象对立双方的概括。就人体而言体表为阳，内脏为阴；就闹凳内脏而言，六腑属阳，五脏为阴；就五脏而言，心肺在上属阳、肝肾在下属阴；就肾而言，肾所藏之“精”为阴，肾的“命门之火”属阳。由此可见，事物的阴阳属性是相对的。2，阴阳的互根：中医学有“阳根于阴，阴根于阳，”，“孤阴不生，独阳不长”和“无阳则阴无以生，无阴则阳无以化”等论点。人体生理来说，机能活动属阳，营养物质（津液、精血等）属阴。各种营养物质是机能活动的物质基础，有了足够的营养物质，机能活动就表现得旺盛。从另一方面来说，营养物质的来源，又是依靠内脏的功能活动而吸取的。 由此说明二者是相互依傍、存亡与共的，如果没有阴，也就谈不上有阳。如果单独的有阴无阳，或者有阳无阴，则势必如《内经》所说：“孤阳不生，独阴不长”，则一切液或旅都归于静止寂灭了 3，阴阳的消长：指阴阳双方在对立互根的基础上是在永恒地运动变化着，不断出现“阴消阳长”与“阳消阴长”的现象，这是一切事物运动发展和变化的过程。在正常情况下，阴阳常处于相对平衡的，如果“消长”关系超出一定的限制，不能保持相对的平衡时，便将出现阴阳某一方面的偏盛偏衰，导致疾病的发生。 4，阴阳的转化：指同一体的阴阳，在一定的条件下，当其发展到一定的阶段，其双方可以各自向其相反方面转化，阴可以转为阳，阳可以转为阴，称之为“阴阳转化”。临床上常见的各种由实转虚，由虚转实、由表入里、由里出表等病证变化。 4、阴阳互补、阴阳调和是什么意思？ 性爱观念在中国现代的社会里，常被扭曲认为是不洁、污秽的，但是在不少中国古代的性学书藉中，却提到不少正确的性知识，不但强调房中术的重要，更认为要男女同乐、注意卫生，而不是只顾及自己一时之快。书中对前戏的描写也颇详尽，包括爱抚、拥抱，而且男性必须在女性产生性兴奋时，才可进入性交，与现在大家谈性色变的态度真有天壤之别。 中国式的性爱有很多是仿真动物的姿势，例如「鹤交颈」，是由男方坐在椅上，女性面对面坐在他的腿上，双手环抱在男性颈部的姿势；而「虎交尾」就是所谓「后庭花姿势」，女性跪趴在床上，男性从女性后方进入。 另外，道家在男女性爱上自有一套有趣的说法：即「阴阳调和」、「采阴补阳」及「采阳补阴」说。道家认为男子的精液中含有人体的精华物质－－「元精」或称「元阳」，而女性在达到高潮时也会释放出「真阴」，因此男性要多「御女」，但是又要「闭精守关，御而不泄」，如此才能够采阴补阳。相反地，采阳补阴也是相同的道理。 但是这些说法无法从科学上得到印证，因为精液或阴液都不过是由普通的物质所组成，例如精液是由精子和精液浆所组成，精子是人体内的生殖细胞，精液浆则包含碳水化合物、无机盐（锌、钾、镁）等，而这些都可从饮食中摄取到。 5、阴阳调和是什么意思 阴阳调和的意思是通过药物或其他方法，调整人体阴阳的偏盛或偏衰，使二者相互协调，恢复其相对平衡的生理状况。阴阳平衡是机体保持正常生理状态陵凳雹的根本保证，如果机体阴阳平衡失调，会导致机体脏腑功能失调，可能会引起疾病的产生，所以调和阴阳是非常重要的。补充： （一）阴阳的相对性：阴阳是说明事物的两种属性，是代表矛盾对立、统一的两个方面。是自然界相互联系的事物和现象对立双方的概括。如天为阳、地为阴；白天为阳、黑夜为阴；上为阳、下为阴；热为阳、寒为阴；阳电与阴电等。 诸如此类，说明了不论任何事物，都是对立存在宇宙间的，但是，事物的阴阳属性不是绝对的，而是相对的，必须根据互相比较的条件而定。 就人体而言体表为阳，内脏为阴；就内脏而言，六腑属阳，五脏为阴；就五脏而言，心肺在上属阳、肝肾在下属阴；就肾而言，肾所藏之“精”为阴，肾的“命门之火”属阳。由此可见，事物的阴阳属性是相对的。 （二）阴阳的互根：古代医学家称为“阴阳互根”。中医学有“阳根于阴，阴根于阳，”，“孤阴不生，独阳不长”和“无阳则阴无以生，无阴则阳无以化”等论点。 意思是说，阳依附于阴，阴依附于阳，在它们之间，存在着相互资生、相互依存的关系――即任何阳的一面或阴的一面，都不能离开另一面而单独存在。以自然界来说，外为阳、内为阴；上为阳，下为阴，白天为阳、黑夜为阴。如果没有上、外、白天，也就尺帆无法说粗桥明下、内、黑夜。 以人体生理来说，机能活动属阳，营养物质（津液、精血等）属阴。各种营养物质是机能活动的物质基础，有了足够的营养物质，机能活动就表现得旺盛。从另一方面来说，营养物质的来源，又是依靠内脏的功能活动而吸取的。 以上说明二者是相互依傍、存亡与共的，如果没有阴，也就谈不上有阳。如果单独的有阴无阳，或者有阳无阴，则势必如《内经》所说：“孤阳不生，独阴不长”，则一切都归于静止寂灭了。 6、阴阳互补阴阳调和是什么意思？ 阴阳的概念源自古代中国人民的自然观察，不对人观察到自然界中各种对立又相联系的大自然现象，如天地，日月，寒暑等。归纳出阴阳，代表一切事物的最基本对立面。阴阳互补也是一个量的变化，而阴阳转化是质的变化。一定条件下两者可以相互融合，转化。 拓展 阴阳概念：阴为寒,为暗,为聚,为实体化；阳为热,为光,为化,为气化。阴中有阳,阳中有阴,冲气以为和（像无形的气分隔了阴阳,使其各居其位.） 阴阳学说：阴阳学说的基本内容包括阴阳一体,阴阳对立,阴阳困郑扮互根,阴阳消长和阴阳转化四个方面 阴阳互藏交感,“交感”即交互感应,是指阴阳二气在运动中处于相互感应相互作用的过程之中.中国古代哲学家认为：（阴阳）“二气交感,化生万物”（宋代周敦颐《太极图说》）.万物的化生源于阴阳之间的相互作用,这一哲学思想始自先秦诸家,如《荀子·礼记》说：“天地和而万物生,阴阳接而变化起.”又说：“天地感而为万物化生.”从而指出阴阳交感是万物化生的变化和根本条件,其中的“合”,“接”,“感应”等都具有相互作用,相互影响之意.故又可以说天地阴阳之间的相互作用乃是万物生成和变化的肇始.在宇宙自然界,事物的形成规律亦确是如此.天之阳气下降,地之阴气上升,阴阳二气交感,化生出万物,并形成雨雾,雷电,雨露,阳光,空气,和谁相互交感,生命体方得以产生.在阳光雨露的沐浴滋润下,生物汪灶得以发育成长.在人类,男女构精,新的生命个体得以诞生,代代相传,人类得以繁衍.所以,如果没有阴阳二气的交感运动,就没有自然界,就没有生命.可见,阴阳交感又是生命活动产生的基本条件 阴阳对立即指世间一切事物或现象都存在着相互对立的阴阳两个方面,如上与下,天与地,动与静,升与降等等,其中上属阳,下属阴;天为阳,地为阴;动为阳,静为阴,升属阳,降属阴.而对立的阴阳双方又是互相依存的,任何一方都不能脱离另一方而单独存在.如上为阳,下为阴,而没有上也就无所谓丛消下;热为阳,冷为阴,而没有冷同样就无所谓热.所以可以说,阳依存于阴,阴依存于阳,每一方都以其相对的另一方的存在为自己存在的条件.这就是阴阳互根 阴阳之间的对立制约,互根互用并不是一成不变的,而是始终处于一种消长变化过程中的,阴阳在这种消长变化中达到动态的平衡.这种消长变化是绝对的,而动态平衡则是相对的.比如白天阳盛,人体的生理功能也以兴奋为主;而夜间阴盛,机体的生理功能相应的以抑制为主.从子夜到中午,阳气渐盛,人体的生理功能逐渐由抑制转向兴奋,即阴消阳长;而从中午到子夜,阳气渐衰,则人体的生理功能由兴奋渐变为抑制,这就是阳消阴长 阴阳双方在一定的条件下还可以互相转化,即所谓物极必反.比如,某些急性温热病,由于热毒极重,大量耗伤机体元气,在持续高烧的情况下,可突然出现体温下降,四肢厥冷,脉微欲绝等症状,就是由阳证转化为阴证的表现.可以说,阴阳消长是一个量变的过程,而阴阳转化则是质变的过程.阴阳消长是阴阳转化的前提,而阴阳转化则是阴阳消长发展的结果