27、孝熬江湖(1 / 2)
世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!
古今将相在何方?荒冢一堆草没了!
世人都晓神仙好,只有金银忘不了!
终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好,只有娇妻忘不了!
君生日日说恩情,君死又随人去了。
世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!
痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?
这首歌的出处,最早出现在曹雪芹的《红楼梦》也就是《石头记》的第一回中。甄士隐家业破败后,夫妻俩到乡下田庄里生活。又赶上“水旱不收,鼠盗蜂起”,不得安身,只好变卖了田产,投奔到岳父家。其岳父又是个卑鄙贪财的人,把他仅剩的一点银子也半哄半赚地弄到自己手里。甄士隐“急忿怨痛”、“贫病交攻”,真正走投无路了。一天,他拄着拐杖走到街上,突然见一个“疯癫落脱、麻履鹑衣”的跛足道人走过来,叨念出这首歌。
这首《好了歌》宣扬了一种逃避现实的虚无主义思想。从宗教的观点看,人们活在世上,建功立业,发财致富,贪恋妻妾,追奉权利地位,顾念儿孙,全都是被情欲蒙蔽尚不“觉悟”的缘故。这首歌就是用通俗浅近的语言来说明这一切都是靠不住的。跛足道人说:“好便是了,了便是好”,又把“好”和“了”的涵义引申一层,说只有和这个世界斩断一切联系,也就是说只有彻底的“了”,才是彻底的“好”。所以他这首歌就叫《好了歌》。
常言道:百善孝为先;不孝有三,无后为大。(此意是没有尽到后辈的责任,而不是没有后代,而普遍人认为是没有后代是大事。)那也未必,无后也可以孝呀!孝敬父母双亲,就是善。勿以善小而不为,勿以恶小而为之。夫惟不争,故天下莫能与之争。穷人的孩子早当家,穷不过三代,富不过二代!生于忧患,死不安乐。逆境出人才。自古雄才多磨难,从来纨裤少伟男。娇生惯养多误身,温园只养金玉叶!
《孟子离娄上》:“不孝有三,无后为大。舜不告而娶,为无后也。君子以为犹告也。”这意思是,舜没有告诉父母,不经过父母同意就娶妻,就是没有尽到子女后辈的责任。这才是“无后”真正的意思。而不是断章取义、顾名思义地认为,生不出儿子或者说女儿,没有后代。
人人都说儿子好,其实都不如女儿好。养老养老,女儿养老,儿子一边跑。媳妇养婆婆,天下太少。女儿是妈妈的小棉袄,对自己家妈妈最好,老公的妈妈是婆婆次要好。多年的媳妇熬成婆,一样要老。
人人都说儿孙好,孝顺儿孙谁见了?可怜天下父母心,儿女啃老。啃老啃老,春花秋月何时了?穷人的孩子早当家,富贵知多少?小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
趁早趁早,儿子女儿媳妇女婿一样的好,一样养双老。
如今社会主义好,孩子太少,老人有社保,可以自保。只要儿女常回家里跑!
及早及早,身归那世去,一了百了。
父母老人已为儿女以至子孙做牛做马做了一辈子,历尽苦难艰辛,如今老态难以行动了。所以,如今孝敬老人伺候老人已达到火烧眉毛、刻不容缓之地步。请问老人在这世上还剩有多少时间,我们又还有多少时间。我们如若实在没充足之时间,还是将老人放归社会敬老院。儿孙自有儿孙福,多给老人一些安逸晚年时间,不要再让他们继续长期劳累着本该我们承担照看抚养后代的义务。我们都将终有老态难动的时日,为了不严重拖累子女后代,在老态聋钟、行动不方便的时日,也还是回归社会敬老院之大家庭,只是要准备些养老费用而已,自有社会敬老人员履行义务及职责。至于房子或卖或租或空置或留于后代子孙各自依据实际情况而定。 谨以此片献给我们的母亲和天下所有的女人。本故事纯属虚构吗?如有雷同,纯属巧合吗?实则是天下大同。一一《沂蒙》
现在的家长,真不知道怎么去教育引导小孩子!什么中考、高考还冒着烈日在考场之外焦急地等待,真正是吃饱了撑的闲着没事做不去上班在那瞎折腾!要多让小孩自由自我独立锻炼一下,不要总扶着他们走路,大人只是在关键时刻帮他们一把,而不能太溺爱,饭来张口,衣来伸手,要什么给什么。“一只宠坏的小羊,到后来会变成一只蛮横的大羊。”以后再满足不了他们的要求,他们会变坏的。家长对他们的说教,也要多考虑他们自身的意愿和感受!上大学也并不是学生的唯一出路,关键是他们要不断地成熟成长,养成良好的德行,有一技之长去适应社会,首先能够自己养活自己,而不要总是想啃老或者说作富二代、官二代、拆二代!不要总是扶着小孩子走路,关键时刻成人在后面监督着他们走路,甚至看到他们跌倒了,也不要立即马上去扶他,如果实在他们自己站不起来了,再去伸手帮助他们!最好是磨练下一代,不必要为他们创造太好太优越的环境与条件,真正有利于他们成长的是适当的艰辛与关键时刻成人对他们的帮助!“逆境出人才,穷人家的孩子更会艰苦自力。”当然,人人都想望子成龙、望女成凤,这初衷是对的;如果一再放纵惯养,好像会成为一代不如一代!
只有孤独了,才会一一给败了!而不是独孤求败,也不是孤独求败。好好磨练一下孤独的滋味和独立的性格,才能更快更好地成长而与社会融会贯通!所谓书山有径勤为路,学海无涯苦作舟。不孤独一下,恐怕也完不成。闹中也可以取静,所谓结庐在人境,而无车马喧,问君何能尔,心远地自偏!采菊东蓠下,悠然见南山。此中有真意,欲辩已忘言。水至清则无鱼,混水里才可以摸到鱼,鱼龙混杂里才有货。陶吧!潜吧!做人嘛,你就慢慢地熬吧!