第一百五十八章 固本培元 淬炼脏腑（1 / 2）

因为“听息”与“观光”之道二者都是道家秘传的性命双修修炼秘法。

都是在道门之中秘而不授，皆为师徒相传。

这两者相辅相成，都要入静之后才能听息观光，其修炼都要遵守道家的无为之道。

正所谓：“虽似有为，其实无为；无为之中，无所不为。

虽曰听息，其实无听；虽曰观光，其实无观。

听息无息，息听于无；观光无光，光观于无。

无息之息，谓之真炁；无光之光，谓之真性。”

杨瑾虽然不知道为什么他明明是在修炼“听息培元法”，却忽然有了这种能洞悉自身所有秘密的内视能力。

因为刚才司徒南在给他讲解这门道家秘传的听息培元法之时，也没有提到过这种情况。

只是给他讲解如何根据这门秘法听息，然后如何固本培元而已，根本就没有讲过半点和这种情况有关的事情。

其实是司徒南也没料到杨瑾修炼这门听息培元法，竟然能够达到听息观光，内视己身的程度。

要是他知道杨瑾第一次修炼这门听息培元法，就能达到如此地步，非把杨瑾当了妖孽不成。

因为道门之中能够练成听息观光的高人实在太少，性命双修之法实在太难！

杨瑾虽然不知道自己身上会突然出现司徒南未曾提过的这种情况。

但是他很快就意识到，这种可以清楚地看到自己身体内部的情况的能力，对他日后在内功修炼上的莫大好处。

既然这种内视能力，能帮他清楚看到自己身体内部血液运行的样子，杨瑾当即暗自运转“三宝罗汉拳”的呼吸吐纳、运劲调息之法。

听息培元法注重听息培元，其中的呼吸之法只是辅助心神入静，只要心神入静之后，倒不必刻意如何呼吸。

因为这门秘法最关键的地方在于听息，只要心神入静，能够听息培元，这门秘法就算是入门了。

哗啦啦—

杨瑾将呼吸吐纳换做了“三宝罗汉拳”独门的呼吸吐纳、运劲调息之法后，他浑身的气血立时在体内快速流转运行起来。

于是他在全身气血之力的冲刷下，身体轻微的震颤，不自觉的活动着自己身体每一块肌肉和骨骼。

嗡！

在缓慢的抖动震荡中，杨瑾耳朵里面渐渐的听见了自己骨骼发出有规律的嗡嗡之声。

配合潺潺的血液在血管中流动如山泉的声音，竟然和外面环绕在天地间的雷音余声有几分相似。

哗哗哗—

气血之力在三宝罗汉拳的运劲调息之法和杨瑾的意识催动之下，由全身经脉渗入脏腑。

随即，滚滚热流从他五脏之中散开，没如身体各处，直到每一处细微之地都渐渐发烫。

每一次的呼吸吐呐，杨瑾就感觉到自己五脏六腑都随气血运转动了起来。

全身仿佛有数股气在流走，或暖或凉，五脏六腑之内既有凉嗖嗖的清爽，又有火辣辣的感觉。

呼呼！呼呼!

在杨瑾的感知之中，随着热流在体内的流窜散逸，似有千百条江河东流入海，身体内的热流愈聚愈多。

纵是他现在的前心后背都有贴身带着的两只寒冰手套提供奇寒之力，都隐隐有压制不住体内热流的感觉。

气血中的元气精华几欲随着毛孔喷薄而出，此时他甚至到感觉呼吸之中似乎都带有热气喷出体外。

吸吸！吸吸！

每次感觉身体要张开毛孔，压不住元气要流失，杨瑾就长吸一口气，同时口鼻之中转换一种三宝罗汉拳的呼吸吐纳、运劲调息之法。

借由转换呼吸之法的空挡，利用混元桩闭合毛孔，不让元气流失。

现在他的听息培元法还不熟练，无法在运动之中保持听息观光之境，也无法动用习练太极拳的方式来梳理浑身沸腾不止，急速奔流的气血。

甚至此时的他对外界已经完全屏蔽了五感，对身体外面的事情一无所知，一无所感。

全部心神都放在了听息观光，感应浑身气血和运转三宝罗汉拳的呼吸吐纳之法上了。

杨瑾现在敢这么毫无防备的一心练功，主要是仗着身边有傅明瑜、沈毅他们护法。

若不是如此，杨瑾一向谨小慎微，极度怕死，也不敢一丝防备都不设，就如此全心沉浸在练功之中，而不留一丝心神守护在外。