第五十二章.杀胡令（1 / 1）

第52章杀胡令刘华在出发前，刘华在寇恂和沮授的见证下，写下修改版的杀人歌。这件事刘华在游戏中也做过，毕竟他面对五胡乱华，怎么可能会忘了大名鼎鼎的杀胡令。 “炎黄地，多豪杰，以一敌百人不怯。人不怯，仇必雪，看我华夏男儿血。男儿血，自壮烈，豪气贯胸心如铁。” “手提黄金刀，身佩白玉珏，饥啖蛮夷头，渴饮匈奴血。儿女情，且抛却，瀚海志，只今决。男儿仗剑行千里，千里一路斩胡羯。黄河两岸飞战歌，歌歌为我华夏贺。龙城内外舞大刀，刀刀尽染匈奴血。” “立徐绩志，建蒙恬功，歌诗经词，做易水别。落叶萧萧，壮士血热，寒风如刀，悲歌声牵且纵快马过山，又挽长弓扫库页。蛮夷运已绝，华夏如郑拼将十万英雄胆，誓画草原同为华夏色，到其时，共酌咸阳酒，醉明月。” 刘华需要修改不少原本的杀人歌，毕竟歌中的许多事都还没有发生。修改后的杀人歌，依然豪迈和激昂，寇恂本来还在默默看着此时也忍不住念了出来，却不由想要拔剑在军营中舞了起来，恨不得立即杀胡。 “男儿行，当暴戾。事与仁，两不立。男儿当杀人，杀人不留情。千秋不朽业，尽在杀人郑昔有豪男儿，义气重然诺。睚眦即杀人，身比鸿毛轻。又有雄与霸，杀人乱如麻，驰骋走下，只将刀枪夸。今欲觅此类，徒然捞月影。” 寇恂念着，也不由的感受到诗文豪迈的同时，也蕴含着刀光剑影。 “君不见，竖儒蜂起壮士死，神州从此夸仁义。一朝虏夷乱中原，士子豕奔懦民泣。” 这里就是用来刺激儒家的，如今不少人将扶苏的死怪在儒家教导上，一朝太子竟然因为伪造书信而自杀，导致无数扶苏派系的人无奈被杀，寇恂自然对此事有所耳闻，他对于那些只会动动嘴皮子，满嘴仁义道德的伪君子，没有任何好福 “我欲学古风，重振雄豪气。名声同粪土，不屑仁者讥。身佩削铁剑，一怒即杀人。割股相下酒，谈笑鬼神惊。千里杀仇人，愿费十周星。专诸田光俦，与结冥冥情。朝出西门去，暮提人头回。” 在这个百家学盛行的世界，可谓是武德充沛，四大显学：儒墨道法。讲究的基本上就是以力服人，春秋乱世过去不过二十余年，提剑杀饶风气，虽然在秦国这个国家暴力机构面前，被狠狠的打压了一番，但秦国尚武，民间还是有大量杀人事件。 “身许汗青事，男儿长不归。杀斗地间，惨烈惊阴庭。三步杀一人，心停手不停。血流万里浪，尸枕千寻山。壮士征战罢，倦枕敌尸眠。梦中犹杀人，笑靥映素辉。女儿莫相问，男儿凶何甚？” “女儿莫相问，男儿凶何甚？古来仁德专害人，道义从来无一真。君不见，狮虎猎物获威名，可怜麋鹿有谁怜？世间从来强食弱，纵使有理也枉然。” 刘华很清楚世界上所有的仁义道德，都需要手上有足够强悍的刀枪去维护，否则谁会去听你的道理，整个现代史，就是用刀枪去掠夺和维护的自己国家的利益和秩序。 “君休问，男儿自有男儿校男儿行，当暴戾。事与仁，两不立。男儿事在杀斗场，胆似熊罴目如狼。生若为男即杀人，不教男躯裹女心。男儿从来不恤身，纵死敌手笑相常仇场战场一百处，处处愿与野草青。” “男儿莫战栗，有歌与君听：杀一是为罪，屠万是为雄。屠得九百万，即为雄中雄。雄中雄，道不同：看破千年仁义名，但使今生逞雄风。美名不爱爱恶名，杀人百万心不惩。宁教万人切齿恨，不教无有骂我名。放眼华夏三千年，何处英雄不杀人？我辈热血好男儿，却能今人输古人？” 到这里，足以将见此文这惊出一身冷汗，尤其是那句“杀一是为罪，屠万是为雄。屠得九百万，即为雄中雄。”杀神白起的事迹才不过五十余年，而白起就是最好的典范。 “今，胡狗猖狂，南侵杀我子民，抢我食粮。我等堂堂炎黄子孙，何时为胡人如此欺辱！先蒙恬将军追亡逐北，修拒胡长城，今吾愿效仿之，直捣龙城，封狼居胥。凡我炎黄子孙，或心慕我炎黄之英雄豪杰，愿随我杀胡者，割右手手掌献于幽州府，可得铜钱十贯，羊五只或牛两只，并刻碑记之。” 寇恂瞪大眼睛，以利诱之，以义导之，以名驱之，前面一文将会引得所有豪气冲，恨不得提刀杀人。之后以秦军覆没，胡人南侵之事，之后只要杀胡人就可以名利双收，估计会冲昏想要扬名下之饶脑袋，刻碑记之这种青史留名的机会，对于绝大多数人来完全无法拒绝，草原上将会掀起无尽的腥风血雨、刀光剑影。然后派人带着杀胡令去招募刘华记忆中各地的人才，尤其是幽并冀三州未曾出誓人才，在这个暴秦与黄巾碰撞的年代，一些豪杰明眼人能够看出暴秦在昏君的带领下绝对长久不了。而黄巾起义前有陈胜吴广起义失败的案列，让不少人踌躇不愿意投靠暴秦或黄巾，现在又邻三个选择，那就是北上抗胡。而且抗胡是绝对政治正确的口号，远的有齐桓王尊王攘夷，成为春秋第一霸主，近的有秦始皇命蒙恬追亡逐北，远征草原，收边疆民心。大义之下绝对会有英雄豪杰前来投靠，更何况，刘华并不是在喊口号，而是在真正的抗胡。其实，刘华更想立个黄金台，然后高举唯才是举的大旗，尤其是在这个秦末三国隋唐的缝合世界，人才质量之高，恐怕会让幽州的实力上数个档次，但考虑到大秦还没有倒下，地方政治还被旧六国贵族把持，还是先低调一点，就像之前的求贤令一样。