第68章 静坐空谈 受人讥讽（1 / 2）

第68章 静坐空谈 受人讥讽

王阳明的弟子来来去去，王道、梁谷、万潮、应良四位新科进士离开北京，到各地去做官；方献夫因病休假，回老家静养去了。王阳明新收了方献夫的同年进士顾应祥和郑一初。顾应祥和郑一初在与同年进士方献夫、穆孔晖、陈鼎的交往中，认可了王阳明的学问。正德三年进士唐鹏和路迎，两位一起递上弟子帖，磕头拜师。唐鹏和路迎是王阳明妹夫徐爱的同年进士，通过徐爱的介绍，认可了王阳明在贵州龙场的悟道。通过徐爱、朱节和蔡宗兖的介绍，在北京国子监就学的绍兴举人孙瑚、魏廷霖、萧鸣凤，一起拜师入门。萧鸣凤是弘治十七年浙江省秋试解元。

王阳明在北京出道早，早些年结交的都是比自己长一辈、半辈的诗友文友。诗友林见素是福建人，现在是右副都御史，巡察湖广和四川，他把自己在国子监学习的儿子林达托付给了王阳明。

王阳明、湛若水、黄绾三个人的格物学会，在兴隆寺的会讲，吸引了不少国子监学生。

十月的一个休沐日，格物学会的会讲在兴隆寺开讲。会讲由黄绾主持，主讲人是王阳明，副讲人是湛若水。听众有在京弟子和国子监十几位学生。王阳明和湛若水在讲台就座，听众各自坐在蒲团上。

黄绾主持着开讲仪式：“今天是格物学会的一个例会。今年天下多事，从正月开始至今，各省乱民暴动，越演越烈，刘六、刘七流窜直隶、山东、河南、湖广；四川、广东、山西，暴民作乱，攻打州县；江西瑞州和南赣，一个省南北两处作乱。北方边境外寇袭扰，边境部队却陷于内地剿匪。朝廷只好抽调凤阳守陵部队到北方守卫边境。整个天下，除了南直隶和浙江还算平静，其他地方烽烟四起。大家知道，黄某在后军都督府做事，透露这些内容，不是为了惊扰大家。我们京师因为霸州暴民作乱，已经戒严过几次了。同学们都经历过戒严，我们今天讲的内容，也正是应国子监学生提出来的问题，针对性会讲。会讲的题目是《仁与勇》。主讲王阳明先生，副讲湛甘泉先生。现在请两位先生开讲。”

黄绾坐到了听众席。王阳明和湛若水两个人笑眯眯的，向大家点着头。

王阳明笑眯眯地开讲道：“我们还是老规矩，会讲前先静坐一刻钟。刚才大家鼓掌热烈，现在让我们从热烈到安静，体会一下静，让身子静下来，让心静下来。俗话说，扫净屋子，才好请客。有的听众可能知道，我主张心即理，类似于陆象山的‘我心即宇宙’。心静了，请哪位客人来呢？天理就是我们的客人。说客人也行，其实这位客人还是心里的主人，说它宾至如归也行，说它返回故乡更好。大家体会一下，心静了没有？心静后，再体会一下，程夫子在《识仁篇》里说过的，我们修学圣贤学问，首先要体会这个仁。仁，是孔圣人学问的核心。怎么体会？《识仁篇》说得很明白，与物同体，天人合一。我们体会到了仁，得了仁心，干什么？有什么用？我们儒家讲究‘智、仁、勇’，有了仁心，仁心中自然而然生出智慧。有了智慧，我们可以少犯错，不犯错，我们待人接物，周到无缺；仁心和智慧中，自然会生出来勇猛。作为个人，我们讲究‘智、仁、勇’；作为朝廷，要保家卫国，我们既要有文化，武备也不能缺少。就比如眼下，外寇袭扰，我们要武备，我们要武力，我们要反击；内匪滋事，我们也要武备，我们也需要武力，我们要剿匪。不管是内乱还是外乱，我们的父母妻子儿女，都不得安生。所以，我们儒家的仁心中，应该有勇猛。大家都知道，仁心是爱心。镇压匪乱，剿灭匪乱，好像对这些土匪强盗用的是恨心狠心，其实这个恨心狠心，才是对良善平民的仁心。”

听众自觉已经坐够了一刻钟，安静的气氛变得活跃了，大家纷纷抬眼望着王阳明。王阳明笑眯眯地巡视了一遍听众席，缓声说道：“哦，半炷香时间到了。你们不想太拘束，可以放松一些，但是，心最好一直静着。怎么听讲是门学问，也是修行功夫。注意听，不要太用力，不要太刻意，还是要放松，但是不要松懈，自自然然的心态，保持一个静心。不要专注地去捕捉我的声音，声音来了，你就让它来，不要太热情，声音走了，你就让它走，不要企图挽留，自然坦然。如此做，还是要你静心。心静，天理流行，仁心显现。天下不靖，坐在书房读书的时间就少了，我们可能要放下书本，走出书斋，可能会去协助守城，可能会跟着军队去剿匪。军事上需要仁心，更需要智慧和勇猛。在座的顾应祥同学，戊辰年，在江西饶州做推官。饶州属下的乐平县暴民作乱，围攻县衙，知县被暴民掠走。当时全县大小官吏，束手无策。顾应祥骑着一匹瘦马，带着一个上了年纪的向导，独闯暴民大寨，靠着一张嘴，解救了知县。这是不是大勇猛？这是大勇猛！这不是许褚赤膊上阵的勇猛，那是鲁莽。惟贤，你说说，你当时的勇气是哪里来的？”

顾应祥二十九岁，字惟贤，南直隶人，现在是锦衣卫经历。顾应祥个子不高，很瘦弱的样子，脸瘦瘦的，瘦却有精神，眼睛发亮。顾应祥两手撑在地面上，要站起身。王阳明伸手示意，说道：“惟贤，坐着说。”

顾应祥羞涩地笑道：“听了师父刚才讲的，勇气应该是从心里来的。现在仔细想想，其实真不知道是从哪里来的。”

王阳明笑眯眯的，朝顾应祥点点头，说道：“大勇猛从哪里来？从仁心中来。所谓的仁心，就是我们刚才说的静心，干干净净，干净到你根本不知道有什么仁心不仁心。仁心中绝对没有私心。怕死是私心，不怕死要立功，为了升官发财，这也是私心。仁心说到底，就是大公无私的心。有位弟子叫方献夫，他要回家乡养病，来我这里辞行，临别要我的赠言。我给他写了篇送行的小文章，主题就说，道心就是大公无私的心。惟贤，你当时就不害怕吗？”

顾应祥羞涩地笑了笑，说道：“师父，很惭愧，开始有些害怕。单人匹马，闯到土匪窝里，说不害怕是假话。土匪是干啥的？杀人放火，连眼都不眨。土匪为了恐吓我，当着我的面杀人。当时，我真没怕，真是大义凛然。打算去的时候害怕，后来想，为朝廷办事，太平无事的时候，吃着朝廷的俸禄，有事了，胆小怕事，事后怕再也没脸面活在世上了。杀身成仁，舍生取义，‘仁义’二字，不正是我们读书人的精神吗？当时要真退缩了，弟子现在怕是没脸面坐在这里了。”

王阳明一直笑眯眯的，等顾应祥说完，点着头，说道：“仁义心里生勇气。仁心里生出来的勇气，不是鲁莽，是伴随着智慧的勇气。大家看看，惟贤并非人高马大，并非膀大腰圆，只是一个江南文弱书生。勇气不是力举千斤的楚霸王才有，霸王之勇是匹夫之勇，有自杀的勇气，却没有东山再起的智慧，这就是鲁莽。从惟贤这里，我们能看出来，勇气是从仁义心里生出来的。目前天下不靖，正是需要我们读书人拿出勇气的时候了。勇气是仁心里来的，仁心从哪里来呢？仁心是圣贤的心。要有仁心，就要学做圣贤。要做圣贤第一步做什么？立志。林达同学要回家探亲，昨天到我这里辞行，要我临行赠言。志道，你说说，赠言是什么？”

林达，字志道，二十来岁，一脸清秀，稚拙之中有一副生硬的成熟老练的样子。林达正襟危坐，说道：“弟子回禀师父，师父从我的名字中发挥，要我立志，立志学圣贤做圣贤，立志坚定，就等于成功的一半。学圣贤，就从‘四书’中学，‘四书’中古人已经说得很充分了。师父，我的理解到位吗？”

王阳明朝林达点点头，说道：“志道这个字取得好，立志重要，立志干什么？志于道，立志学圣贤做圣贤。学圣贤，要学圣贤教给我们的方法，下功夫，开发我们自己的仁心，得到了仁心，智慧和勇气自然而然就来了。最后说两个重点，大家回去用心琢磨，第一个是，心即理；第二个是，格物，就是正我们心中的念头。好了，谢谢大家！”

黄绾上来做了几句总结，然后请湛若水开讲。湛若水讲后，黄绾再次做了总结性发言，然后宣布会讲结束。听众席上很安静，听众在等待主讲先生们先退席。王阳明和湛若水正要起身，听众席中一个四十多岁的听众急忙起身，快步赶到讲席前，朝王阳明作了一个揖，双手捧上一封信，说道：“阳明先生，我们素不相识，在下已经听了两次二位先生的讲学。在下从山东逃难来的，明天要回去。有几句诤言给先生。”