114 神之曲（1 / 1）

碍于外来者手里的神器，德鲁伊们和老教宗两人，进行了一次友好的交流。其实，两边人对神话传说都只是猜测，但落在对方的眼里，就成了一种知识和情报的互换。毕竟，在人类的眼里看来，德鲁伊可是神灵的孩子。对方掌握的知识内容，肯定都是真的。这样的知识互换，是对整个人类文化和历史的补全。而对于这些德鲁伊们来说，掌握神器的外来者，肯定也受到了某一位神灵的关照和爱护，对方交流的信息，肯定也大半是真的。所以，两边都自认为这次友好的交流，能对自身族群的文化和历史，进行补充和完善。没有人会知道，这一次德鲁伊和人类的友好会面，对后世产生了极为深远的恐怖影响，白峰山脉一行。让老教宗和玛莎对世界的真相，又进一步的了解了许多。垂垂老矣的斯洛丽，对这次走出神庙的旅行十分满意。不过唯一可惜的，就是依然没有在白峰山脉里面，寻找到神灵的痕迹。但是没办法，老迈的教宗大人，也知道这种事情，无法强求。她和玛莎两人，又花了半年的时间，才重新回到了拉顿的太阳神庙。距离两人上一次离开，已经过了一年多了。这一年多的时间，即使老教宗和大主教都消失了许久，太阳教会也依然在正常的运转着。至于拉顿教国，更是一点影响都看不出来。毕竟拉顿的执政官大人，才是真正的实权掌握者。回到太阳神庙的老教宗，将从德鲁伊那得知的所见所闻，全数记载了下来。老迈的她甚至不出门晒太阳了，彻底将自己封闭在了神庙的内部。老教宗日复一日，夜复一夜的开始编撰关于神灵的内容。她将蛇人先祖流传下来的神话传说，以及一些人类社会主流的典籍融汇在一起，再结合了从德鲁伊那获取到的知识。创作出了既是史诗，又是神话的歌谣篇章。最后，教宗斯洛丽，将这完整的神话篇章，赋予了一个全新的名字。《神曲》。这位既是神的圣徒，又是神的异端，花费五年的时间，写出了这么充满荒诞意义的书籍。《神曲》里面，记录了神灵的言行，记录神对世界的影响，记录了神对人类文明的意义，并完善了太阳教会的教义。这部巨著，被老教宗动用职权，当做神谕对外发布了。以后的太阳教会之中，凡是信徒内部出现了什么异议，都有着《神曲》来作为最终释义，并对太阳信徒的言论、行为、禁忌做出了约束。等到老教宗发布新的神谕的时候，许多人才猛地惊醒。原来，老教宗居然还活着？拉顿教国的执政官，到现在都已经换了五位了，大多数执政官也就做满五年一届。新的执政官大人才上位两年，雄姿英发，野心勃勃的大展拳脚，他甚至制定了新的开拓计划。只是这一切，都被新的神谕给打断了。他没想到，居然还有人凌驾于他的头上。神谕直接由太阳教会发布，跳过了执政官和元老院等权利枢纽。这种情况，让这些新生的上层建筑们，才猛地反应过来，原来老教宗数十年不出世，影响力也远远超乎他们的想象。人类文明之中，太阳教会的狂热信徒，其实不算多。但是泛信徒，却数量极为庞大，不只是拉顿教国，基本大多数城邦，都笼罩在太阳教会的信仰之中。数十年的时间里，相信知识至上，相信人定胜天的人类世界，成了神灵在人间的牧场。老教宗，即为替神灵放牧众生的牧羊人。对于老教宗的行为，执政官和元老院都有些不适应，但碍于对方流传下来的种种传说。他们没有任何动作，默许了这个情况。拉顿教国，都城拉顿。已经极为老迈的教宗斯洛丽，回了一趟老家。瑞姆家族。当年的学者世家，如今已经成了一个圣徒世家，这种传承多年的古老家族，已经不仅仅只是贵族范畴了，还带上了一种神圣的光环。在整个拉顿教国，瑞姆家族都有着举足轻重的影响力。距离上一次回自己的家族，好像都是三十年前的事情了。不过比起从小生活的地方，现在的家族庄园比当年已经扩大了十几倍不止，已算是完全陌生的建筑了。而当年家族的同辈者，只剩下两个人了，但都是垂垂老矣，说话都含糊不清的那种。两个老迈的蛇人，在后辈的搀扶下，觐见了开创教国的教宗冕下。不过对于这两个白发苍苍的同辈人，老教宗根本就没什么印象了，毕竟他们只是教宗斯洛丽的旁系亲属。当年的直系亲人，不是老死，就是病死了。在大主教玛莎的陪同之下，老教宗斯洛丽，巡查了一下自己的世俗家族，发现当年家风极好的瑞姆家族，现在也早就堕落。和当年的撒格家族差不多了。都是一个德行。还好教国的律法严苛，世俗家族的年轻人做事情，还不敢太过火。只是再过上几十年，瑞姆家族也不知道会变成什么样。 “算了。”想起撒格家族的各种暴行，老教宗对此叹息道：“儿孙自有儿孙福，瑞姆家族以后会变成什么样，终究我也管不到了。” 一旁的玛莎看在眼里，什么都没有说。她在这个既熟悉又陌生的家族里待了几天，然后又带着玛莎回到了神庙之中。已经老的不成样子的圣徒斯洛丽，跪坐在巨大羽蛇像的附近，她从怀里掏出一本有些破旧的笔记本。上面密密麻麻记载着各种各样的人名，以及他们的职业身份。 “杰克，商人，战死。” “格列恩，安罗纳小镇的牧师，病死于太阳历183年。” “艾西，胡斯卡教区的主教，老死于太阳历186年。” “尤娜，安罗纳小镇的牧师，老死于太阳历197年。” “诺杰......” 这上面记载的，都是当年的第一批太阳信徒。