363.第360章（1 / 2）

此时丹鼎中的朱瞻埈已经将金丹九转进行到了第五转。

每经历一转，他的躯壳就要被精炼一次，每一次的去芜存菁都使得他的身躯变得更加的纯粹，甚至于真龙血脉也在得到提炼，隐隐有更进一步的可能。

即便是对于朱瞻埈来说，这种感觉也是从未有过的。

金丹九转虽然确实是他研究出来的修行之法，但在修仙界的时候这套修行之法他也只是开创了出来，自己只是大致尝试过三转而已。

倒不是说当时的他不想将九转完成，而是他当时的修为不足，让他没有办法完成全部的金丹九转。

当时的朱瞻埈无论是修为还是积累都不够，强行金丹九转只会让自己根基受损。

就好像炼丹一样，你用灵药才能炼得出灵丹，用野草？能给你炼成一坨就算是这根野草不凡了。

而朱瞻埈开创的这门修行之法也是一样，虽说号称是“以天地为烘炉，以万物为铜”，但煅炼的还是修行者本身这个人。

其核心的理念是通过对人身的煅炼，将人体内所蕴含的“造化万物”提纯、精粹，最终像炼丹一样熔炼为一体。

若是积累的“造化万物”不足，那么煅烧和淬炼掉了太多的杂质、最后却没有多少精粹，结果无疑就会和炼丹却没有投入足够的药材一样，最终什么都炼不出来，甚至可能将修行者本身这个载体都烧掉。

最普通的就是人仙，所谓人仙，修炼之人，恒久有成，可以延年益寿，返老还童，肉体坚固，长寿不老。

通过对自身的不断淬炼，将肉身之中的红尘浊气由清灵之气取代，并且还将其不断地精粹，这样的过程莫说是进行九次，单只是一次也足够让一些积累不足卡在人仙之境再无寸进的仙人得到跨越瓶颈、成为地仙的机会。

如果是正常的修行者渡劫成仙，通常来说都是直接成就人仙，也就是最普通的仙人。

至于真仙，这是需要达到炼虚合道的境界，走出自己的修行之路，得到真正的大道才有可能成就。

再往上一等便被称为真仙，真仙者，玉液还丹，炼形成气而五气朝元，三阳聚顶，功满忘形，胎仙自化，阴尽阳纯，身外有身，脱质升仙，超凡入圣。

只有到这一步，才是真个得了逍遥自在，从此不死不灭，不受拘束，得大自在。

毕竟当年他拜师的门派只是个小门小户，虽然祖上出过仙人，但记载中也就是地仙而已。

而稍强一等的则是地仙，得长生不死，而作陆地游闲之仙，为仙品中之中乘，不悟大道，止于小成之法。不可见功，唯以长生住世，而不死于人间者也。

但只是这种程度的话，并不是朱瞻埈想要的。

朱瞻埈的金丹九转之术，对于还是凡人的修行者来说，只是精粹肉身、纯化修为的法门，但对于人仙来说，这边是可以从人仙蜕变为地仙，并且开启通往真仙之境的通天大道。