第六十九章 佛冷寺（1 / 1）

世间有万般修行者存在，就有万般样的修行方式，天下之大，无奇不有，东海之上的岛国之地杏一国，这里的隐忍修行方式就不同于内陆之地。

杏一国早在百年前就传教佛道至此，佛与道本是两派，杏一人各有所爱，但国中兴盛明显是佛教更要占据多数，因为苦修之理与佛的度难学说相通，杏一人将佛教奉为圣，道则由此趋于弱化。

在相距千里的南唐之国，佛道二教并没有上下，南唐道有上清观，佛有难阿寺，在南唐国人眼里，佛与道本是同宗门下的分体两学。

可杏一人爱佛，如宣人好墨好文，苦修禅院里因此出了多数大名得圣的苦禅，佛冷寺内可说苦禅之苦不亚于人间之苦。

杏一国海边高山佛冷寺禅门院内，禅僧苦修，除了要忍受身体上的寒冷还有饥饿，摧残着那些禅僧的精神意志，清修苦门之地，破旧不堪，佛冷寺立处于高冷海边寒山，半山为寺，半山隐忍，为了能够修行苦禅，他们甘愿将自己封在山中的洞穴里，自闭数年。

佛冷寺山门下，有一渔村，叫做束海村，地方不大，靠打渔为生。

十几年前这里出过一件齿于佛门之事，束海村有一女，是村中渔民出海所救，来历不明，长相颇美，但不会说话，束海村人救回她来称为哑女，在村里做些力所能及的事情，海中物产丰富束海村有一口吃的就饿不死哑女。

过了些日子，哑女展现出了与人不一样的能力，她虽不能说话，但身上有某种神力，能指海聚鱼，求天放晴，身上有种格外的光芒，束海村人对其十分恭敬，认为哑女是海的女儿。

哑女在束海村没多久就知晓了山上的佛冷寺，苦修的丑闻因此而出，哑女有了身孕，正巧的是束海村中男人出海半年之久，哑女有孕蹊跷难说，方圆几十里处有男人的地方只剩下那清冷佛地禅门。

好在孩子无过，束海村的女子和回来的男人们没把哑女轰走，因为哑女还有着特殊的能力，想喝水碗中就有水，想看太阳便拨云见日，想海上的风雨停歇立刻就能停止。

十二个月后，比寻常女子多孕两月的孩子降世，那天束海村安静极了，所有人都被某种力量封了口，哑女带着刚出世的孩子连夜上了佛冷寺禅门。

在一位苦修的禅门前跪至了半日，后把刚出世的婴儿放在了门口，哑女再不见踪影。

佛冷寺的苦修们个个知而不言，孩子放的门前是一位得圣的大名苦修，叫做太安苦修，太安十岁入的佛冷寺，他是佛的信仰者，不是修行的隐忍，在佛冷寺内参悟佛道圣法。

太安三十岁入圣，成为了佛冷寺下任寺主候选，同辈之中没有一人能够超过太安，他一心向佛，慧根深厚，早年在杏一国中讲经，在百姓心中地位颇高。

佛冷寺内并未对太安做出什么举动，太安也只是不言，对于哑女的事情他没有承认也没有否认，到底是哑女见太安值得托付，还是太安之人确实做过那样的事情，在太安眼中，都并不重要，佛要修行于他，他便接着。

太安在备受关注下带着那个孩子离开了佛冷寺，一去渺无踪影，本来太安是有望于成为杏一国史上最有造诣的一代人，就是因为这件事，太安再没出现过世人眼中。

就连南唐国难阿寺主持都潸然落泪，叹惜一位佛教彗星的陨落，佛眼蒙尘，落泪成金，据闻当年事情在难阿寺大佛像上有泪而落，落地成金传为一段佳话。

事情过去了二十年后，杏一国突然又出现了一位转世灵子，年纪与太安带走的孩童相仿。