马背上的Godiva夫人（2 / 2）

为什么说我一直觉得自己以前的几十年特别没文化呢，因为我从小到大对于知识的投资从来都是分文不舍得花的，几乎没买过书，对于可以让我增长知识的各种书籍很无感，即便曾老讲的管理学那么吸引我，我也从头到尾的边笑边认真做笔记了，可我也只重点记住了古人的中庸思想特别好玩，我对于自己爱好以外的东西，都提不起兴趣，也不觉得那些知识可以改变我的命运，可以说我就是不学无术，随遇而安的性子……至于当时感到最开心的是，去听课时发了好多好吃的面包，关注的点儿也是特别的没出息，但是，也就因为那两大袋美味的面包，我才记住了曾老。

当然，也可能是缘分使然吧，仿佛一切都是冥冥之中注定好的。

今年我看到曾老的视频时，勾起了很多回忆，就像是多年不见的老朋友一样，喜欢听他各种讲，他2018年11月11日就离开了，很多人都像我一样，怀念他的音容笑貌，太亲切了……

“发生即好事”，就是曾老说的。

我也推荐前世哥哥去听，但我估计哥哥内心觉得这是毒鸡汤，唉，孺子难教也——用前世姐姐的话说，他这就是因为太年轻了……

有次早上听到曾老讲的一段话，跟我又是一模一样的想法，只是我没有能力总结出来，总之我特别赞同！

他说：“我要讲的第一句话是，幸好还有旧历年可以过，如果没有旧历年，中华文化其实老早已经不见了。你看现在……一开口，就要讲外国人的话，这是什么道理……“迷信”这两个字是不存在的，为什么有迷信？就是那些人他不懂，就把它叫做“迷信”……这个是非常可怕的事情，当初创造“迷信看”这两个字的人，永世不得超生……因此我的第一句话，请各位把“迷信”这两个字去掉，因为它是不存在的。我们不要迷信，但是不要把看不懂的东西叫迷信。我们看不懂的，我们看不见的，我们听不清楚的，我们想不明白的事情，还很多很多，那不叫迷信。”

曾老专长的领域是中国式管理，是基于易经和儒家提出的适用于中国人的管理学。我们现今大量接受西方学术理论以及西方的管理学知识。曾老的中国式管理基本颠覆了现代管理学，将管理从理性转换为感性，由于见解十分独特，所以很容易被没有认真研究过的人攻击。

曾老的风格同南怀瑾老师的风格很相似，不拘泥于严谨的理论，都是“只言片语”，想到什么说什么。懂得的人自然会懂得从他的话中去获取自己所需的。

说他是一名教授，倒不如说他是一个“智者”更精确，看似像是在闲聊，却句句精辟，都是大智慧。