第62章 花枝（2 / 2）

元慎觉得师父的话颇有深意，但法术被禁这种事似乎太过阴暗遥远，不过还是应下来，道：“弟子知晓了，多谢师父提点。”

既然要学习御剑之术，玉和决定跟元慎细细讲一讲，问道：“阿慎，你可知何为剑？”

元慎道：“剑为利器，乃兵器之神，有君子之风，乃是十八般兵器之一。”在蜀中，师父教他剑法时，就是这样说的。

玉和道：“此乃如今的说法，当初我没想到你会入道门，因此只将凡间的认知告诉你，在修道界，剑的来源可谓是一段血泪交织的历史。上古时期，一开始是没有剑的，彼时混沌荒昧，先民们垒穴而居，茹毛饮血，但人力渺小，环境艰苦，风餐露宿，生存艰难，后聚成群居，不再单打独斗，组织成氏族公社，又称延康世纪。先民们代代相续，口耳相传，生出微薄智慧，才觉天地玄黄，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列张，云腾致雨，露结为霜，寒来暑往。后伏羲天皇降世，智慧渊博，流传大道，教化先民，作结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸离。

彼时神魔二族，其势胶着，战火不熄，勾陈大帝，辅伏羲天皇执南北二极和天地人三才，统御众星，掌人间兵革事，见大战之后百鬼夜哭，凄苦可怜，以山为基，以湖海为池，熔神血铸剑，此剑既出，贯通天地，伏羲持之荡平魔寇，剑气所及之处，分崩离析，神州大地也因此而割裂成五湖四海。

神界得此神兵，睥睨三界，魔族不可与之争锋，但智慧生而异心起，剑生，群雄割据，逐鹿争霸，人间掀起腥风血雨。勾陈大帝眼见自己造出的神兵引得人间动荡，愤怒懊恼，只得将神剑一一收回，世间从此再无神剑，因此，人间此时的剑，不过是钢铁铸成，杀伐之器而已，并不能称得上真正的剑。”

元慎听罢，道：“如此说来，剑诞生的初衷，乃是斩妖除魔，护卫苍生。”

玉和赞许地看了他一眼，道：“持剑者，应以苍生为重，已为轻。”

元慎点头：“弟子记下了。”

玉和递出手中长剑，道：“此剑非金非木，乃是用昆仑墟下土造成，昆仑墟下土，由千般色相，万般气息化成，冰封千年，凡人不可得，取之铸成剑形，又放入地底岩浆中炼化九九八十一天，才得此剑身，为了传承神剑仁厚之意，此剑生来无锋，昆仑门内弟子学习御剑之术时，由师长赐下。”

元慎接过来，拔剑出鞘，果然见剑身通体漆黑，剑沿温润平滑，不能伤人，道：“多谢师父赐剑！”

赐下剑，玉和又将剑诀细细说了一遍，御剑之时，要默念法诀，以法力度之，剑若能有所感应，则可任凭驱驰。