第一百七十九章神仙护体（1 / 1）

对于像神甲城这样的大城，社会制度在其中一个方面已经发展到了共和共议时期，不过这跟原始的共和差不多，仅限于有身份有地位的家主之间。在世家之下的平民，是没有任何政治权利和政治自由的，对于更低一层的贱民来说，连基本的自由都没有，更莫说政治权利了。而处于社会最底层的奴隶，根本不能算做是人，他们有什么资格讨论人类的事？

像神甲城这样的由多个世家共制的大城不多，在神人界可以也就有四十到五十个，除了这样的大城外，其他的那些大城虽然存在不同的姓氏，他们其实都是出自于一个世家，就像距离汉唐联邦最近的路城。

在兰玉门领，严格来说，没有一个大城跟神甲城一样是多个世家共治的大城。虽然威城、达城等现在有好几个不同的世家，可在几万年前，他们都出自于一个祖先。

神人界出现人类其实不单是在神甲城周围，当时很多地方都出现了人类，只不过当时神甲城的灵家和虚家实力最强。再说，当初神甲城的灵家和虚家并非这个世界的唯一两家，当时神甲城最少有二十个不同族别的人类，只不过最后被灵虚二家统一后都成为灵虚子孙罢了。当时这个世界被灵虚二家统一为两个世家，这样的局面也仅仅存在了不到一千年，因为灵虚两家的后代离开神甲城后大多改宗自立，形成新的族类。

由于神甲城自来就是灵虚两个大世家共治的地域，因此自古以来不管分裂成了多少个世家，这个大城一直保持着原始共产主义的一些制度。

神人界的发祥地神甲城就是如此，那么整个神人界基本上都秉承这样一个传统，因此在神人界虽然没有出现国家，其实这里的国家早已存在，而这里的人心目中的国家就是原始共治。可以说，神人界也像古旻前世所说的一句话那样“天下乃天下人之天下”！

神人界的一些修行者穿过宰武大山前往仙人界后，由于远离了世家，没有了约束，他们当中那些实力强劲的人也趁机除掉了那些仇人或者不听自己的人，在强者的身边，逐渐形成了一个完全听命于强者的团体，那就是仙人界国家的前身。随着这样的团体越来越强大，越来越多，开始出现了团体之间的拼杀搏斗，胜利的一方自然把失败一方的所有人杀死或者作为奴隶回归自己手下壮大自己的实力。久而久之，宰武大山西麓的人群开始跟母族神人界发生了分歧，形成了自己独特的社会文化。在仙人界，任何强者都不允许别人分走自己的权力，不允许任何人跟自己讨价还价，因此仙人界就没有什么共治或者共和之说。这样一来，等到仙人界出现了强大的集团王国时，他们便感觉自己是天下的王者，于是便有组织地进犯神人界，出现了大规模的战争。

也正是由于两种治理制度以及理念的不同，神人界跟仙人界形成了人类内部的两大敌对势力，自来势不两立、形同水火。

汉唐联邦最早时期是不被关注的，等到神人界的两大神殿开始关注汉唐联邦时，发现汉唐联邦秉承的一些制度跟神人界差不多，跟仙人界却有很大不同。比如，汉唐联邦不是某个人或者某个世家说了算，而是很多人或者很多世家共同协商解决问题的，这跟神人界如出一辙。不过，汉唐联邦成立的那许多执事机构包括护卫队，跟仙人界那些王国非常相像，这一点深令两大神殿担忧。他们害怕汉唐联邦有朝一日成为神人界的王国，把神人界两大神殿的权威剥夺了。不过，在神人界，两大神殿并不是至高无上的存在，他们不管做什么事，发号什么使令都要经过代表多个世家的长老进行协商，不是两大神主想做什么就做什么。

在仙人界，那里的国王绝对是至高无上的，他们做什么事，不需要跟任何人协商，甚至那里的国王想让什么人死，那个人必须去死。

在汉唐联邦，就连首领古旻都不能随便杀人，如果古旻随便杀了汉唐联邦的百姓，照样受到汉唐联邦刑部的惩罚甚至偿命。这一点，跟神人界和仙人界又有不同。在仙人界是一个人说了算，在神人界是一些人说了算，而在汉唐联邦则是所有人说了算。那些暗中监视古旻的两大神殿大乘境修行者，他们实在看不透古旻葫芦里到底卖的是什么药。

在古旻离开汉唐联邦后，是有许多人在暗中窥探古旻一行人的，那些人修为都在结丹境以上，古旻一干人并未察觉。那几个人本来要对古旻下手，却发现古旻身边的“神仙”确实存在，他们根本无法靠近古旻十里之内。当然，这都是那两个监视古旻的两大神殿大乘境修行者暗中做的事，如果没有这两个大乘境修行者在暗中保护着，古旻恐怕刚渡过雷音河就被人杀死了。

大乘境修行者的分身，也只有分身境修行者能够觉察并看到，即便是五大神宫的宫主、有着出窍境九重十重修为的修行者也无法觉察到。对于那些想在汉唐联邦之外杀死古旻的结丹境修行者来说，古旻身边的两个大乘境修行者当然如同神仙一般。另外，近些时日来，小南域也确实在传说有神仙在保护着古旻。

对于具有如此轰动效应的传说，自然应该回像风一般传播开来，可是由于仙降宫的缘故，或者说风家人的缘故，他们并没有让这样的传言传播出仙降宫域。非但如此，就连小南域出现了汉唐联邦这样的事，风家、仙家乃至仙降宫都是密不外传的。不然，汉唐联邦的那些神奇的物事早已传播到了仙家，此时早该弄得天下皆知了。

古旻一行人在神甲城引起的轰动和被围观，正是因为神基宫域还不知道仙降宫域有汉唐联邦的存在。这些来自仙降宫域的汉唐联邦人的穿着打扮、走路姿态确实太奇特了，尤其是那奇特衣袍上的神符，令神基宫域见到的人费尽了心思去思考、猜测。

造成神甲城街道上涌堵的主要原因就是古旻等人衣袍背后“汉唐联邦”这四个汉字。因为在这个世界上，自古以来没有出现过任何符号，所有事情都是口耳相传的。如今见到了那四个怪异的，又不具备任何象形意义的符号显然代表某种神秘的意思，可惜没有人能够理解那四个神符的真正含义。这样的猜测和议论经过传播议论后，很多听到的人都想来看看究竟是什么神符那么令人费解，故而造成了严重的涌堵。

这是古旻等进入神甲城大约十分钟后发生的事，对于古旻等人来说，前来围观的绝大多数都是凡人，仅有的几个修行者都是炼体境修行者，只要古旻等人想离开的话，根本不可能被这些人堵住。不过古旻等人来到神甲城不是来显露修为和武技的，他们的这些能耐在神甲城施展出来应该是班门弄斧。古旻等人来到神甲城就是为了让这里的人对自己产生好奇心理，如今取得的效果是意想不到的。

当然，目前造成的涌堵也跟没有人认识古旻有关，如果有人认识古旻，知道古旻一行人背后汉字代表的是什么的话，情况也许会有一些改观。

造成街道的如此涌堵，是完全可以想象的。神基宫域的神甲城距离汉唐联邦约一万三千公里，地处温带，此时南域已进入了夏季，这里却是仲春，大多数人身上兽皮衣还未脱掉。不过除了汉唐联邦，其他领域内人类之穿着的主流基本上都是兽皮，期间也有不少人穿着树皮衣、干草衣，只有少数人才能穿上兽毛或者鸟羽编织而成的衣袍。不管是什么样的衣袍，跟古旻等人身上的棉布衣服相比，简直不可同日而语其实，在汉唐联邦还有更高级的衣服，那就是选用兽毛或者鸟类身上极细的绒毛纺织而成的如同发丝一般线，然后织成布匹，剪裁后缝制而成的衣袍。这样的绒毛衣袍比棉布更有光泽，更见轻盈，也更有质感，只可惜是新开发的产品，目前数量极其有限，尚不足十件，故而古旻一行人只能退而求其次选择棉布衣服了。棉布衣服跟兽毛衣服相比，自然远为不及，只不过这个世界没有纺织机，他们的毛衣都是用直径超过一毫米的毛线编织而成了，故而显得非常粗糙。而在汉唐联邦，此时从棉花中抽出的细线，直径不过十分之一毫米，用这么细的棉线纺织而成的布匹，自然感觉非常精细。不过，棉布跟毛料相比，第一没有光泽，第二容易褶皱，是远远比不上毛料的。因此，古旻近期开始在汉唐联邦开发毛料衣袍，接下来，汉唐联邦还会试验棉毛混合材料纺织而成的布匹。这棉布衣袍在汉唐联邦是退而求其次，在神基宫域却是从来没有见到过的极品。