第一零三章 窝里斗杨魏争权（2 / 2）

魏延、杨仪二人分别给后主刘禅上表，称对方谋反。一日之间，羽檄交驰。

刘禅看着二人的奏章，一脸蒙逼，根本无法判断谁是谁非。然后请侍中董允、留府长史蒋琬前来，请二人帮忙判断。二人不知为何，都向刘禅保证杨仪不会谋反，怀疑是魏延叛乱。

杨仪命士卒赶紧打通栈道，昼夜兼程，紧跟着魏延往汉中撤退。

魏延占据南谷口，派兵攻打杨仪等军。杨仪不得已，派将军何平为先锋，抵挡魏延。

何平率军来到南谷口下，也不发兵攻打，而是怒斥魏延麾下士卒：“诸葛公刚刚仙逝，尸骨未寒，你们想干什么？造反吗？”

将士们虽然平时拥戴魏延，但是，现在诸葛亮刚死，魏延就派他们攻打自己人。将士们都认为魏延理亏，不应该如此。于是，纷纷放下兵器，自行散去。

魏延看自己成了光杆司令，知道大势已去，便带着儿子魏和率麾下数人逃亡，直奔汉中。

杨仪当即命马岱率军追赶，将魏延父子当场格杀。马岱将魏延的人头带回来复命，杨仪拿脚踩在魏延的头上。恨恨地说：“庸奴，还能再作恶吗？”于是，下令将魏延夷灭三族。

魏延曾经做过一个奇怪的梦，梦见自己头上长角。觉得奇怪，便让叫一个赵直的神棍来给自己解梦。

赵直骗对魏延说：“头上长角的，那是麒麟呀！并且，麒麟作为瑞兽，从来不用自己的角去战斗。这说明将军您将立大功，不战而屈人之兵！”

魏延非常高兴，大大奖赏了赵直。

谁知，赵直私下里却对别人说：“角字分开，就是刀下面一个用字。也就是头上用刀的意思，大凶之兆呀！”

赵直这么说，如果让魏延听到了会怎么想。作为武将，有胸肌应该正常，但是，男人有凶兆就不正常了吧。

其实，当时魏延根本就没有谋反的意思。他一直想着，返回汉中后杀掉杨仪，然后能够继承诸葛亮的位置，成为辅政大臣。所以，在士卒离散后，魏延依然是朝南逃回汉中，而不是朝北投奔曹魏。

蒋琬率领数营御林军，向北进发，准备平息叛乱。可是，刚走数十里，魏延的死讯就已经传来了。于是蒋琬干脆回了成都。

杨仪等人返回汉中后，一切按照诸葛亮的遗愿，将诸葛亮葬在汉中定军山。依山为坟，墓穴仅能放下一口棺材，随葬也就一些四季衣服，不陪葬贵重物品。

后主刘禅下诏吊唁，并派左中郎将杜琼持节前往汉中，赠给丞相武乡侯印绶，谥号为忠武侯。

诸葛亮临终前曾上书给刘禅，称自己在成都有八百株桑树，十五顷田亩子孙衣食能够自给自足。待自己死后，不能使家里有多余的财产。

丞相长史张裔经常称赞诸葛亮说：“诸葛公为人最为公正，赏赐将士的时候，从来不遗漏一个人，哪怕跟自己没有交情。处罚人的时候，绝不会因为是自己亲近的人就有所偏袒。封赐爵位的时候，绝对不会给无功之人，用刑的时候，绝对不避权贵。这也是国内所有人都愿意为他忘身奉献的原因。”

陈寿在《三国志》中评价这样诸葛亮：“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者，虽雠必赏，犯治怠慢者，虽亲必罚，服罪输情者，虽重必释，游辞巧饰者，虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿。终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣！”称诸葛亮能与管仲、萧何相比。

杨仪将军队安全带回汉中，又诛杀了魏延，常常认为自己功劳最大，应当代替诸葛亮主持朝政。

而诸葛亮认为杨仪性格狭隘，曾指明由蒋琬代任。朝廷便任命蒋琬为尚书令、益州刺史。

等杨仪返回成都，被朝廷拜为中军师，手下没有兵将，只是个闲职。于是，杨仪不满朝廷安排，处处出言不逊。大家都不敢说他，唯有后军事费祎对其很失望。

后来，有一次，杨仪对费祎说：“当时丞相无常，如果无举兵向北，投靠魏国，现在肯定是位高权重吧！唉，悔不当初呀！”

之前杨仪出口不逊，诽谤朝廷，费祎也只是对其失望。现在竟然说出如此大逆不道之言，费祎对其痛恨不已，密奏朝廷。

建兴十三年，杨仪被废为庶民，贬谪到汉嘉郡。杨仪都被贬了，竟然还不知悔改，不断上书诽谤朝廷。于是，郡守将杨仪收入大牢。

杨仪知道自己没希望了，便在狱中自杀。杨仪死后，其妻子家眷又返回了蜀中。

当初，长水校尉廖立自负才华，常常口出怨言，诽谤朝廷。被诸葛亮废为庶民，贬谪到汶山。诸葛亮死后，廖立哭着说：“吾终为左衽矣！”意思是说，自己将终老在蛮夷之地，再也没有回到庙堂之上的机会了。

还有一个李平，常常希望诸葛亮哪一天突然想起他，能够让他返回朝廷。当听到诸葛亮的死讯后，知道之后再也不会有人启用他了，发病而死。其子李丰倒颇受朝廷重用，官至朱提太守。

蜀汉百姓思念诸葛亮，纷纷请求为其立庙祭祀，后主刘禅不听，百姓便逢年过节在路边祭祀。步兵校尉习隆等人上表，请求在诸葛亮墓旁边立一座庙，官方主持祭祀，不让百姓在路边胡乱祭祀了。于是，后主答应，在沔阳为诸葛亮立庙。