第一百二十八章 周末（1 / 2）

“她从最高天一心向往冥府，/女神从最高天一心向往冥府，/伊南娜从最高天一心向往冥府。”

——《伊南娜下冥府》

据说最早使用星期制的是巴比伦人，而在更早之前巴比伦人也是以五天为一周期。

这其实很好理解，哪怕对于大部分不识字不会数数的人来说，数五个手指头总是非常容易的。而且五天为一周，一年七十二周360天，虽然还得置闰，这种规整已经足以让大多数强迫症满意。

不过，大概在不到三百年前，美索不达米亚宗教中的月亮崇拜开始流行搞一种叫做“忏悔日”或者说叫“斋戒日”的设定。而因为是月亮崇拜，就以单数月的1、7、14、28日和双数月的5、12、19、26日作为这神圣的一天（巴比伦历的每月从新月开始）。

至此，七天的周期出现了。第一天属于日神沙；而由于巴比伦人的每天从日落开始，因此实际上第一天当天夜里就已经归月神辛；接着便是火星神涅尔伽；水星神纳布；木星神马尔都克；金星神伊什塔尔；土星神尼努尔达。

而这段时间，差不多就是发生“巴比伦之囚”的时间段。

迦南之地某个曾经硬扛非利士亡灵天灾大军的卷王民族，正在开始他们的国际化之路。

犹太人的一周和巴比伦人的一周决然不同。犹太人崇拜爷火华，七天就是七天，第七天是圣安息日要放假嗨皮；巴比伦崇拜的是天文，极端强调准确性，每周必须跟着月亮来，哪怕闰一闰呢，而且第一天是跳大神的日子，第二天是跳二神的日子……每天都不轻松。

换言之，主要在于七天一周和一周七天的区别。

不过，巴比伦人的国家很快就无了，追求精准的星相家们现在只能招摇撞骗混日子；而犹太人反而因为巴比伦人的倒霉不但复了国，还走出了一条未曾设想的道路。

七天一周也随之大获全胜，日后逐步被推向全世界，甚至不少巴比伦遗民也反过来被洗了脑。

皮洛士当然觉得七天一周非常反人类——你们难道不知道7的公倍数非常少、算起来非常浪费脑力吗？

但当他反应过来时，拉米亚人已经习惯了这种有伤天和的历法。

无力回天！

于是一边感慨着“阻止罗马人的萨比历法残害世界就是吾辈职责”的某位无能狂怒的塔古斯恼羞成怒后一怒之下下了一道天怒人怨的命令：

色萨利全境国营工坊一周三休，但是人停工坊不能停，必须在兼顾各种节庆的同时安排所有人均匀倒班。

（呵，你们不是觉得自己算术好吗？也就是现在照明太贵，不然让你们7×24倒班算死你们）

当然，总监级以上的高层管理、技术人员还是有不遵守一周三休制度的自由，毕竟这还是个人才相当稀缺的时代。

比如有什么星座鸟卜或者内脏占卜爱好者，掐指一算觉得最近不适宜上班，人事还得哄着人家；

或者有的想多享受一点福报，干个全年无休或许太夸张，但类似玛利亚这种，雷打不动要上六休一的宗教人士还是不少的。

据说下面有犹太工人上了四天班后自己跑去外面打两天零工。

问就是对钱没兴趣，单纯喜欢劳动。

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福报深厚的某个打灰妇女大学生正摇晃着琉璃杯，把沉淀在杯底的一点香料渣渣也涮下来，然后一个小旋风旋进嘴里。

“……”

可爱！

不过皮洛士在准备接空瓶子时却接了个空。

玛利亚：“？”

你“？”个屁啊！饮料喝完了瓶子都不给我？