第52章 第五十二 廷间诘难（2 / 2）

《春秋》又曰：工谷善其事，必先利其器。开山泽，冶铜铁，制器具，这应该是工匠应该做的事情。没有工匠，那农夫手中的犁锄又从何而来？没有工匠，我们居住的房屋，乘坐的马车，又从哪里来呢？是不是可称之无工不富之？

而商业却可做到互能有无。如农夫手中有粮，工匠手中有犁锄，如何使工匠所制犁锄尽快到农夫手中呢，这就是商饶作用了。商人快速地把工匠所制犁锄送到农夫手中，农夫得以开垦更多土地，生产更多粮食。工人不用跑到农夫那就能从商人处得到农夫粮食，因而能专心制出更好的犁锄。此是不是可称为无商不活？”

“殿下还没回答老夫，若人人重商经商，田地荒芜，又将如何？”谢慈争辩道。

“谢大人有些过于忧虑了。子以为绝对不会了现慈情况。太史公曰：“下熙熙，皆为利来；下攘攘，皆为利往。商人日多，农人日少，刚从商获利不如务农之利，自有人会弃商务农。农事有灾人祸，商人也有亏有盈，并不象谢大人所的低买高卖这样容易啊。”孙亮有些不耐，话也不客气起来。

“你….”谢慈被孙亮挤兑得老脸胀红，不起话来。

“子无状，还请谢大人海涵。”孙亮拱手逊谢道

“你…你…”谢慈愤然地甩了甩衣袖，转身离席去了。

“好个无农不稳，无工不富，无商不活。”又一个高冠博袖，一身青衫的儒者走了出来。向孙亮施礼道：“黄门侍郎韦昭见过殿下。”

“殿下所言农工商之论，道尽三业之妙。吾闻国无礼不治，民无礼不校然昭闻殿下于冶山皇庄办学校，不传儒术，只教学生识字、算术及工匠技艺之术，这又是何故？”

终于还是抓到了自己的痛处，总不能儒术礼教思想没用处吧。

孙亮摆出一副谦恭的态度道：“先生教训的是。子曰：“有才无德，人也；有德无才，君子也；然德才皆具者，圣人也。兴教育，自以养德为先。

子于冶山兴办学，学者，睦也。子才疏学浅，怎么敢传习儒业。冶山学，招录些佃农匠奴之子弟，传授工匠技艺道之术，只是想便利他们操持工匠之业罢了。当然，如果有名儒大家意欲前往教导，孙亮敢不倒履相迎。”

“也罢，如果殿下不嫌弃，下官和几个朋友不日前往拜访。”韦昭拱手道。

“定当欢迎。”孙亮拱手回礼。

“哈哈，只怕到时韦大人那些朋友看不上那种地方啊。”孙弘在一旁笑道。

“孙大人见笑了。”韦昭也不多，径直回席去了。

见再没有人出席，孙亮向众人微微一拱手，也坐了下来。

侍者陆续摆上酒食。

“诸位爱卿。”孙权高举酒杯，道：“子懦弱，还有待诸君扶持，多加教导为是。来，诸爱卿，饮甚。”

众人共饮。

孙权放下酒杯，道：“前两逆子相争，致朝野不靖，社稷不宁。朕今日，把此子托付于诸君，愿诸君勿负朕意。”

这就要托孤？众臣共惑间。孙权又道：“朕意已决，可着有司拣选日子，册立子亮为太子，大赦下。”

(本章完)