第七十二章 达芬奇密码（1 / 2）

丹布朗的这本《达芬奇密码》在欧美的火爆程度是国人所难以想象的，这其中最大的原因是广阔而庞大的宗教基础，排除掉这个因素，它只是一本水准尚可的冒险小说。这跟新闻记者去凑热点搞大新闻一样，《达芬奇密码》就蹭了一个全西方文明最大的热点——基督教的起源。事实上这本书很阴谋论、很猎奇，但它就是戳到了整个西方文明读者的G点。

中国读者可以享受文字、结构这一层面，但最关键的宗教层面其实不能理解的。而《达芬奇密码》最大的魅力就在宗教层面——读到同一个猎奇观点，我们的感受是截然不同的，我们也许就“哦”一声觉得有意思，他们可能就能高潮好几天。

如果替换到中国，《达芬奇密码》变成《孔丘秘史》，故事大概是这样的——古往今来一直有个神秘的儒学机构在守护着一个秘密，直到一天孔子的坟被撅了，这个秘密也浮出水面……

咋样，是不是一下很形象了？其实这个套路很像早些年风靡一时的《藏地密码》。如果再加上丹.布朗那样高超的叙事能力和镜头感，这本《孔丘秘史》估计在中国能卖疯......

就在莫奈满脑子胡思乱想的时候，温蒂在一边问道：“托尼，你在想什么呢？居然都笑出声来了？”

“哦，因为我突然产生了一个极为疯狂的念头。”莫奈随口答道。

“疯狂的念头？不会是关于这幅画的吧。”格雷也凑过来问道。

“没错就是关于这幅画的，你们看这个约翰会不会其实是一个女人！你看她的头发多么的柔软、脸庞多么的秀美、还有这胸部......”莫奈指着画中位于耶稣右手边的弟子约翰答道。

虽然莫奈并不相信丹布朗的结论，但对于他的一些论据还是认可的，就比如说《最后的晚餐》中的约翰其实是一个女人，之前他所看到的《最后的晚餐》由于破损严重，所以还看不大清楚，但现在还不算太严重，因此可以清晰的看到他回答格雷时所提到的细节。

“约翰是一个女人？这、这怎么可能？”三女齐声惊呼道。

“怎么不可能？你们看她的衣服其实跟耶稣是一样的，只不过镜像相反罢了，而且如果你把她横移到耶稣左边，是不是就是她依偎在耶稣身边？”莫奈一边说一边用手比划着。

“还有，难道你们不觉得这个女人的面容非常熟悉么？像不像那幅达芬奇的《岩间圣母》？我高度怀疑达芬奇当时用的是同一名模特，如果不是要画女人，那为什么要用女模特？”