第46章 天竺沙门（1 / 2）

西牛贺洲极西

这里的地貌多以沙丘绿洲为主，人类将国家城市建绿洲附近。一来靠近水源；二来土壤也适宜建造，城市多是城堡式的建筑。建筑以圆白为特色，这里被成为天竺。

现今天竺国建国已一千两百年，千年历史中，战火的爆发自然发生不少。不过他们都以天竺自居。内百姓相貌与后世地球上的印度七成相似，日常的服饰也多以纱丽为主，精致轻薄。将女子窈窕性感的身姿衬托的更为诱人。男人们喜戴大大的圆形纱帽，古铜色的皮肤浓眉高鼻。与中土诸国迥然不同。

天竺的传说中，千年以前的天竺国第一代君王天纵之资，雄霸沙域。以强大的武力统一了沙域诸多势力，最终建立天竺国。天竺王立国后十年有余，遭遇一大强敌——波旬。后来人称其为魔王，其实魔王之称不过是后人添加上去的，正所谓成王败寇不外如是。

波旬王与天竺王互相僵持十多年，天竺渐渐被波旬所压，胜利的天平逐渐靠拢波旬王。

十几年中的一年里，天竺喜得爱子，取名释迦牟尼。释迦牟尼十二岁以前平平无奇，十二岁后像是突然醒悟又好似醍醐灌顶。王国之中更是皆传闻王子释迦牟尼为天神转世，八年后，二十来岁的释迦牟尼神通自成，向天竺王请战出击波旬王国。天竺王大喜，派出王子释迦牟尼迎战波旬。

冥冥中也是自有天数，魔王波旬自感应王子释迦牟尼出生，便心头不安。于是派出大量刺客潜入天竺王庭刺杀王子。只是十几年来搜集到的消息，让波旬也是诧异。但几番刺杀都是失败告终，有时候几乎将成，却每每失手，使得波旬不敢掉以轻心。

在得知释迦牟尼神通得道后，更是搜罗美女。在两三年里训练她们勾引异性的手段，以及高超的杀人技法。最终有三名女子脱颖而出，她们分别是：特利悉那、罗蒂、罗伽。后来的人们将她们称作魔女，更有人传言说是鬼魅妖物化形。

她们盛装严饰，罗杀如风，兰麝馥郁，凌波微步来到释迦牟尼身边，殷勤献媚，桃面嫣然。她们施展极尽魅功，幻化出勾人异象，想勾起释迦牟尼心中爱贪乐三欲，但释迦牟尼像是深心寂定，他视而不见，口颂经文。三魔女忍受不了经文法力的侵蚀，纷纷逃窜。至于之后是否被杀死已经不得而知。

王子释迦牟尼最终与波旬大战，战局长达十天十夜，一时间天昏地暗。最终王子释迦牟尼施展大法力神通重创波旬将其击败，波旬败亡后兵败如山倒，波旬国被吞噬瓜分。

而释迦牟尼战胜波旬后拒绝了其父王的王位，他在沙域自创沙门，以佛自居，广收门徒。

在千年以后沙门佛教还存留世间，而缔造它的释迦牟尼却消失在世人眼中。天竺的沙门佛教将其称为佛祖如来。以金身而塑，日夜供奉。

沙门寺庙越靠近灵山越是多。天竺四百八十寺，多少沙门灵山边。在佛门沙弥的心中灵山是圣地，是心灵的归宿。在生前非有缘人不可进入，而在圆寂之后沙弥们认为在佛祖的庇佑下能登灵山极乐世界。

灵山作为佛教沙门圣地，靠天竺国以西，一派钟灵锦绣。世人能登上灵山顶峰，却入不了真正的西天。世人常在灵山的山脚下，闻得空灵的梵音钟鸣，一时心痒难耐便颂佛以表向往之一。

西天处在天界一处，灵山是通往西天的路口。

极乐世界很大，除了大雷音寺外，还有诸天佛国、八宝功德池、无边苦海等

大雷音寺内，钟鸣绕梁三日不绝，宏大宽阔地面上弥漫着白雾，呼吸间能从中闻到一股梵香，殿内传来梵音，似十万佛子口颂经文一片祥和。

大殿正中主位上，如来佛祖依旧如曾经天庭中现身一般，面露笑意一片慈悲。殿下是八金刚、五百罗汉、三千揭谛、众比丘尼、优婆塞夷、大小尊者圣僧等。众人闭口不语，都在等待如来佛祖开口。

如来佛祖面带笑容扫视了一眼殿内，开口笑道：“呵呵今日颂经说法，诸位皆可颂说缘法。”

众佛子口颂经文要义，诉说各自缘法感悟。听着众人说法，如来佛祖笑容不减。又看了看殿内，开口道：“金蝉子怎么不在殿内？”

“回我佛如来，弟子之前见金蝉子在八宝功德池，此刻应还在那。”一名身着华美袈裟的光头和尚开口道。