第195章 互不让（1 / 2）

火发族的寨子有几十座泥土夯成的屋子，顶上也覆盖着枯草。这块地盘虽然寒冷，寨子也简陋，但是，在辽阔的雪山上，却给人一种归宿之感，前后左右都是无边的荒凉和皑皑白雪，只有火发族的寨子永远升起袅袅炊烟。

火发族人口不少，给人生机和活力，苻不寒要夺寨子，目的不是用来居住，而是中转，从狼烟国到邮国，纵横千里，雪季漫长，他们需要火发族寨子作为跳板。

此时的大地上，有沙海以西的狼烟国，最靠东边的邮国和氿国，卫河以北有定国和奇城，邮国西南向是兴国，蛮族再往南是月族、蛇族，东南海边有丰国，在蛮族以西，还有势力雄厚的三老族。

原始部落的人眼界和脚步局限都很大，一直以为世界只是他们所见到的大山，居阳子如果一直朝西，他就能走到三老族，但他折向北，到了西北向的火发族。

那时，大地远不是现在的样子，河流山川都动荡和变化了多次，在文明的记载中，秦统一前，即使是周天子，很多都是传说，甚至是神话。

本书构建的世界，并不存在于历史中，但考古也证实当时的南蛮地带人烟稀少，正处于原始部落时期，也证实了当时大地震的发生。

再说苻不寒他们的狼烟国，狼烟国是由十多个部落多次争斗后聚合的一个少数部落，他们的位置相当于现在的甘肃宁夏一带，那时几乎都是沙漠。

火发族是秦人先祖，聚居于陕南崇山峻岭之中，邮国和氿国是相对富庶的东南沿海地带，商业已经萌芽，却是无序的、野蛮的、鱼龙混杂的。

吴尙是天子的分封贵族，但此时他对领地的控制也即将失控，除了邮国，别的地方均已鞭长莫及。

原始部落的人和文明的城市人，思想都在激烈地变化中，求生存求发展求秩序，他们在推动历史向前艰难地前进。

狼烟国的生存环境过于恶劣，不得不进入中原；蛮族人守着金山，却一再被异族人争夺杀戮，继而反抗；火发族人即将背井离乡，需要他们自己的领地；而吴尙，他也到了丢掉幻想的时候了。

苻不寒他们也还没有弓箭，他们去往邮国见识的人还是太少，而且邮国控箭。假如有弓箭，也就不需要扔火把进火发族的寨子了。

火发族人尽管好斗，但他们也不忍心灭别人的家园，例如在邮国和氿国，他们善于打斗，也打死过人，但无论如何做不出苻不寒这样的举动。

好在正是雪季，火把根本烧不着屋顶的茅草，纷纷滚落在地上。

可是，苻不寒的所作所为，不是火双尾能忍受的。他看出来了，狼烟国的人，不是打斗就能解决的，他们是来真格的，要消灭火发族的家园。

那时候的人，对火，即充满崇拜，也充满敬畏，黑历烧了蛮族人的大山，蛮族人痛心疾首，苻不寒企图烧寨子，火双尾也不是那么好欺负的。

火双尾正要叫阵，准备率族人和苻不寒的人决斗一场，听到身后传来居阳子的声音。

居阳子不紧不慢地走到阵前，双方隔着简易的栅栏对峙。居阳子道：“你们不是来做客的吗？怎么还放火烧人屋子？”

苻不寒来过几次了，不曾见这么一个老头，看他悠哉悠哉的样子，完全不放在眼里。

常若离和熊青青也都出来了，栅栏里面是站着的人，外面是苻不寒有骑马也有骑骆驼和走路的人。火发族其余人都躲到最靠寨子里面的屋子里。