第220章（1 / 2）

那邪帝舍利，便是鲁妙子亲手放入杨公宝库之内，宝库中各种机关也是鲁妙子亲手设计的。

由他去取可谓探囊取物，手到擒来。

宇文化及出去传话，不一会脚步声响，鲁妙子和傅采林一前一后，进得花厅。

黄述吩咐红后将鲁妙子让到客位坐下，这才开口问道：“鲁老先生一路辛苦了，不知道东西取到了吗？”

鲁妙子脸上带着笑容，从怀中取出一个鹿皮口袋双手递给辛寒：“恭喜公子了，老夫幸不辱命！”

黄述羊皮袋接了过来，入手的瞬间，便察觉这羊皮袋中有股异种能量波动，他打开羊皮袋从中取出一个拳头大小的黄色晶体来，晶体似坚似柔，半透明的内部隐见缓缓流动似云似霞的血红色纹样，散发着淡淡的黄光。

“这就是邪帝舍利？”绾绾在黄述取出这黄色晶体的瞬间便觉得心跳一阵加速，这便是魔门历代高手都欲占为己有的无上魔宝吗？

邪帝舍利’原本是第一代‘邪帝’谢泊，无意中于一座属于春秋战国时代的古墓内发现的陪葬品。

最惹起谢泊兴趣的是此晶球似乎蕴涵某一种奇异的力量，经谢泊长期试验，他发现晶球拥有吸取和储存人类真元和精气的奇异特性。

这发现实是非同小可。

在魔门中可没有北冥神功这等逆天武功，但却传有吸取别人功力的各种邪功异法，但不论施术者如何高明，吸取他人真气只属辅助或暂时性质。

从没有人能如同北冥神功一样，真的把别人数十年功力永久性的据为己有，并大幅和无休止地增加自己的功力。

就算能办到，由于真气本质的差异，只会是有害无益，动辄有走火入魔之祸。

但元精却是玄之又玄的另一回事，道家有所谓三元，其在天为日月星之三光，在地为水火土之三要，在人为精气神之三物。

而练精化气，练气化神，练神还虚，正是整个道家的修炼过程。

在元精、元气、元神的三元中，元精乃一切的根本，元气和元神是把元精修炼提升而得。

元气和元神因每个修行之士际遇和方法不同，各有差异，元精却并无分歧。

这一发现令谢泊欣喜若狂，经多年钻研，终创出一种把元精注入晶球得方法，那时他离大归之期不远，遂在临终前把元精尽注球内，并嘱下一代找出提取球内元精的方法。

自此晶球被命名为“圣帝舍利”。

历代继承者虽殚思竭力，千方百计，仍像坐拥宝山，分享不到半个子儿好处。且因不得其法，令舍利不断吸取各式各样有害或无害的元气，令问题更趋复杂，更难解决。

历代邪帝虽然找不到方法，但只要非是横死者，临终前均依遗训把元精注进舍利内。这亦成为天邪道历代宗主所选择的辞世方式。

直至上一代魔门‘邪帝’向雨田出世，以天纵之才，修炼“道心种魔大法”，忽然悟出提取舍利元精之法，谢泊的梦想才得以实现。

向雨田后来把舍利交于鲁妙子，嘱咐他寻觅魔门其他派系有能之士，传予舍利，便可统一魔道，结束魔门数百年来四分五裂。内斗不休之局。