致书友话广孝（1 / 1）
姚广孝，幼名天禧一称僖，法名道衍，字斯道，又字独闇，号独庵老人、逃虚子。长洲今苏州人。明朝政治家、文学家、史学家、佛学家、文献学家。
他出身医家，年十四出家为僧，天赋异禀，工诗善书、修阴阳、研术数、习兵书、擅战策、精儒学、通三教，可谓旷世奇才！
他是朱棣的主要谋士，靖难之役的主要策划者，辅佐朱棣称帝。成祖即位，论功第一，拜太子少师，复其姓，赐名广孝，而不肯蓄发，弃荣华富贵，袭缁衣居僧寺，中国历史上最著名的“黑衣宰相”。
他负责迁都事宜，一手规划今日北京城布局。而后在解缙编书失败后又担任了永乐大典和明太祖实录的最高编撰官，晚年，又担起护教佛教之责，整理了道余录，虽颇毁先儒，识者鄙焉，却为佛教史上一件大事。
他病逝后，被追赠荣国公，谥号恭靖。皇帝亲自撰写神道碑铭，并以文臣身份入明祖庙，是明代第一人，也是唯一一人！
少读东鲁书，却又托迹于浮屠之间。
长习西方教，却仍然志在光耀门楣。
生于“无寸田尺土，生计甚疏”之家，是如何在乱世之中学贯三家？
又是怎样的经历造就了他偏执且矛盾的性格，磨砺了他广学实干的习性？
在王朝更换的洪流之中，生存与文化是如何相互依存？野心与礼法是怎样相互碰撞！
看历史上这位有着神秘色彩的“少师”，需要多少的必然与偶然来成就！姚广孝，幼名天禧一称僖，法名道衍，字斯道，又字独闇，号独庵老人、逃虚子。长洲今苏州人。明朝政治家、文学家、史学家、佛学家、文献学家。
他出身医家，年十四出家为僧，天赋异禀，工诗善书、修阴阳、研术数、习兵书、擅战策、精儒学、通三教，可谓旷世奇才！
他是朱棣的主要谋士，靖难之役的主要策划者，辅佐朱棣称帝。成祖即位，论功第一，拜太子少师，复其姓，赐名广孝，而不肯蓄发，弃荣华富贵，袭缁衣居僧寺，中国历史上最著名的“黑衣宰相”。
他负责迁都事宜，一手规划今日北京城布局。而后在解缙编书失败后又担任了永乐大典和明太祖实录的最高编撰官，晚年，又担起护教佛教之责，整理了道余录，虽颇毁先儒，识者鄙焉，却为佛教史上一件大事。
他病逝后，被追赠荣国公，谥号恭靖。皇帝亲自撰写神道碑铭，并以文臣身份入明祖庙，是明代第一人，也是唯一一人！
少读东鲁书，却又托迹于浮屠之间。
长习西方教，却仍然志在光耀门楣。
生于“无寸田尺土，生计甚疏”之家，是如何在乱世之中学贯三家？
又是怎样的经历造就了他偏执且矛盾的性格，磨砺了他广学实干的习性？
在王朝更换的洪流之中，生存与文化是如何相互依存？野心与礼法是怎样相互碰撞！
看历史上这位有着神秘色彩的“少师”，需要多少的必然与偶然来成就！姚广孝，幼名天禧一称僖，法名道衍，字斯道，又字独闇，号独庵老人、逃虚子。长洲今苏州人。明朝政治家、文学家、史学家、佛学家、文献学家。
他出身医家，年十四出家为僧，天赋异禀，工诗善书、修阴阳、研术数、习兵书、擅战策、精儒学、通三教，可谓旷世奇才！
他是朱棣的主要谋士，靖难之役的主要策划者，辅佐朱棣称帝。成祖即位，论功第一，拜太子少师，复其姓，赐名广孝，而不肯蓄发，弃荣华富贵，袭缁衣居僧寺，中国历史上最著名的“黑衣宰相”。
他负责迁都事宜，一手规划今日北京城布局。而后在解缙编书失败后又担任了永乐大典和明太祖实录的最高编撰官，晚年，又担起护教佛教之责，整理了道余录，虽颇毁先儒，识者鄙焉，却为佛教史上一件大事。
他病逝后，被追赠荣国公，谥号恭靖。皇帝亲自撰写神道碑铭，并以文臣身份入明祖庙，是明代第一人，也是唯一一人！
少读东鲁书，却又托迹于浮屠之间。
长习西方教，却仍然志在光耀门楣。
生于“无寸田尺土，生计甚疏”之家，是如何在乱世之中学贯三家？
又是怎样的经历造就了他偏执且矛盾的性格，磨砺了他广学实干的习性？
在王朝更换的洪流之中，生存与文化是如何相互依存？野心与礼法是怎样相互碰撞！
看历史上这位有着神秘色彩的“少师”，需要多少的必然与偶然来成就！姚广孝，幼名天禧一称僖，法名道衍，字斯道，又字独闇，号独庵老人、逃虚子。长洲今苏州人。明朝政治家、文学家、史学家、佛学家、文献学家。
他出身医家，年十四出家为僧，天赋异禀，工诗善书、修阴阳、研术数、习兵书、擅战策、精儒学、通三教，可谓旷世奇才！
他是朱棣的主要谋士，靖难之役的主要策划者，辅佐朱棣称帝。成祖即位，论功第一，拜太子少师，复其姓，赐名广孝，而不肯蓄发，弃荣华富贵，袭缁衣居僧寺，中国历史上最著名的“黑衣宰相”。
他负责迁都事宜，一手规划今日北京城布局。而后在解缙编书失败后又担任了永乐大典和明太祖实录的最高编撰官，晚年，又担起护教佛教之责，整理了道余录，虽颇毁先儒，识者鄙焉，却为佛教史上一件大事。
他病逝后，被追赠荣国公，谥号恭靖。皇帝亲自撰写神道碑铭，并以文臣身份入明祖庙，是明代第一人，也是唯一一人！
少读东鲁书，却又托迹于浮屠之间。
长习西方教，却仍然志在光耀门楣。
生于“无寸田尺土，生计甚疏”之家，是如何在乱世之中学贯三家？
又是怎样的经历造就了他偏执且矛盾的性格，磨砺了他广学实干的习性？
在王朝更换的洪流之中，生存与文化是如何相互依存？野心与礼法是怎样相互碰撞！
看历史上这位有着神秘色彩的“少师”，需要多少的必然与偶然来成就！姚广孝，幼名天禧一称僖，法名道衍，字斯道，又字独闇，号独庵老人、逃虚子。长洲今苏州人。明朝政治家、文学家、史学家、佛学家、文献学家。
他出身医家，年十四出家为僧，天赋异禀，工诗善书、修阴阳、研术数、习兵书、擅战策、精儒学、通三教，可谓旷世奇才！
他是朱棣的主要谋士，靖难之役的主要策划者，辅佐朱棣称帝。成祖即位，论功第一，拜太子少师，复其姓，赐名广孝，而不肯蓄发，弃荣华富贵，袭缁衣居僧寺，中国历史上最著名的“黑衣宰相”。
他负责迁都事宜，一手规划今日北京城布局。而后在解缙编书失败后又担任了永乐大典和明太祖实录的最高编撰官，晚年，又担起护教佛教之责，整理了道余录，虽颇毁先儒，识者鄙焉，却为佛教史上一件大事。
他病逝后，被追赠荣国公，谥号恭靖。皇帝亲自撰写神道碑铭，并以文臣身份入明祖庙，是明代第一人，也是唯一一人！
少读东鲁书，却又托迹于浮屠之间。