第7章 鸿钧开讲大道宣（2 / 2）

“······道不可见，见而非也；道不可闻，闻而非也。盖示理教俱空寂，而不动也。而道亦能使未见者见，未闻者闻······”

讲完大道玄妙，鸿钧又说起了造化演变之理：“溟涬蒙鸿，混为一体，不分上下，不分东西，不知广大，不见边际。此时者，阴阳未变，恢漠太虚，无光无象，无形无名，寂兮寥兮，神之始而未见气也······”

说到此处，太上似乎略有所感，双眸微微闭上，神念之中竟然现出一片汪洋大海。海水非黑非白，似有似无，乃是混沌凝成，甚是奇异。

“不知何久，太初有无，无有无名。一之所起，有一而未形。有名而无实，虽变有气，而未有形，气之始而未见形者也。”

元始若有所感，灵识之中现出浩瀚混沌海，但见混沌一阵紊乱，随即现出先天一气。

“太始初焉，形之始也。阴阳交合，混而为一，自一而生形，虽有形而未有质，形之始而未有质者也。”

通天沉吟片刻，念及自己兄弟三人来历，登时有了想法，观想之中，先天一气逐渐凝结，又化做个小小球体，悬浮在混沌之中。这个小球外部一片灰蒙蒙的，内有黄、青、白三色气流交织，彼此缠绕在一起，又生百千变化。

“继而，太始变而成形，形而有质，而未成体，质之始而未成体者也，是曰太素······”

通天演化混沌鸿蒙，做到这步却又不太明了，苦思冥想亦无所获。向身边看去，却见伏羲悠然自得，便以神念向伏羲询问。伏羲略一思索，当即有了主意，那三道气流便逐渐如同水乳交融一般，汇在一处，却是玲珑剔透。

太易者，神之始也；太初者，气之始也；太始者，形之始也；太素者，质之始也。太极者，混沌之始也。

此五者，名曰先天五太，虽名为五，不过是同出而异名，实为一体，共名曰混沌，又曰为鸿蒙。

通天见伏羲手段，当即连连点头，若非是在紫霄宫中，便要拊掌大笑。伏羲也不多言，面上微微一笑，便将混沌散去。

女娲本在仔细参详，看见通天、伏羲动作，顿觉有趣。左手轻轻虚托，便有一片混沌凝练成球，落在掌心。

玉指点下，阴阳分割，混沌逐渐开明。天始有根，轻清上腾，地始凝结，重浊下凝。地火水风奔涌，五行相生相克，便是创世之基。不过须臾，天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。

女娲见球中天清地爽，阴阳交合，化生万象，微不可查地点了点头。随手轻轻一抛，那小球就飞出紫霄宫外，化道流光破空而去。

混沌演化，自有其规律，三清、伏羲各自有所感悟，不尽相同，而女娲显化神通，将混沌凝结，又过先天五太，终于功成。虽只是个小球，比之洪荒远远不及，但毕竟为大罗金仙演化，到底是一方乾坤。从宫中飞过，大罗金仙看了亦不免频频点头，飞到宫外之时，众太乙金仙也都有些讶异，台阶上无数仙灵见了，感触更加深刻，山下凡灵有幸，自然叹为观止。那有些听道之人，本听着鸿钧只讲些玄之又玄的大道，根本不明所以，心中无趣不久便走了，但见这乾坤飞过，当即震惊不已，那重新归来者亦不在少数。

鸿钧老祖并没有一开始就讲修行之道，而是从混沌讲起，随后述说这方天地。讲完混沌演化之妙，他便介绍起洪荒天地各地的风土，又讲述各种各样的奇花异草、珍禽灵兽，当真是包罗万象，无所不含，将整个洪荒都完完全全地展现在了大家的眼前。

需知众人平日里几乎都是在修行中摸索，一心一意探寻那玄妙大道，就连身边事物都没有认真关注过，哪里有空去管别的？虽然也有人行走于洪荒之内，从游历中体会，还有人以术算之法，了解世间万象，但这样的毕竟在少数，而且也都是以修行为主，就算有所了解，那也相对有限，并没有深入地挖掘研究。但鸿钧此时却是绘声绘色，将这些生动形象地讲述了出来，每讲到一地或者一物，众仙眼前都会出现所讲之处或是所讲之物，这也更方便众仙们了解这些东西。

可他所言，又都是点到为止，只讲此地此物大概，却从不说具体仙神，为大家都是留了余地。听道之人，都是纷纷点头，虽然鸿钧要说，他们也无法阻拦，但这位老祖不讲，那自然是最好。