第一百四十九章 《米尼条约》（2 / 2）

之所以这样，除了因为马雷大主教区没有罗马教廷在欧洲的权威『性』外，最重要的一点就是在中亚的天主教徒可和当初欧洲那些拼了老命也要参加十字军的天主教徒不同，他们是有钱有产之人。

当初欧洲的天主教徒之所以发动十字军东征，除了所谓的对主的虔诚，将基督教传遍世界的执念外，最大的原因就是欧洲人丁滋生过多，耕地不够，生产力低情况下，人民普遍穷困，所以必须要对外征伐，抢夺其它民族国家的土地财富，拓展自己的生存空间。

而现在中亚五国的天主教徒们，都是已经早就从河中汉人和其它中亚各族手中抢夺到了足够的财富和土地，已经是没有动力，再去舍生忘死的参加十字军为主奋战奉献一次了。

与五国中下层平民百姓对宗教热情衰减，对圣战冷淡不同，五国中的某些封建主和国王等高层人物，倒是对东征大感兴趣，因为如果东征成功，那么这些大贵族的收获可不是普通平民所能比拟的，领地财富，还有爵位和地位的提升，让这些大贵族趋之若鹜，大多数都愿意再执剑为为主而战。

但可惜这中亚五个十字军国家彼此间也是矛盾重重，首先把控着其它四个十字军国家通往东方之路的米尼公国，就不会允许这一次东征成形，因为东方尤其是丝绸之路沿路的城池土地，都是米尼公国早就视为禁脔的，岂能放其它十字军进来与自己竞争。

气糊涂的多马大主教在他人的提醒下，终于是想起自己是在东方，而不是在欧洲，天主教会的权威没有大到对这些世俗封建主予取予求的地步，而且掌控米尼公国的那些北意大利豪商家族，因为多有大笔捐赠和帮助欧洲许多大主教和枢机主教，甚至是教皇本人处理个人财务问题，投资或是放高利贷，让这些天主教会的上层人物赚得盆满钵满，所以多马即便是告状告到罗马教廷，罗马教廷也不会太过苛责对待米尼公国的，毕竟在米尼公国全据丝绸之路东段的战略规划中，很可能罗马教廷中的大人物也是有参与股份的。

所以多马在集合中亚五个十字军国家之力，发动一次小型的十字军东征无果后，立即就是如当初上官桀所料想的那样，退而求其次，开始谋求对碎叶之地都有野心的诺曼人，米尼共和派和猰颜人的三方联合，为此多马亲自赶到米尼公国的首府米尼城，约定三方共同商议联盟对付李铮和其手下汉军之事。

正如李铮所言的诺曼人，米尼共和派和猰颜人在碎叶问题上并无太深的矛盾，只要协调一下利益分配问题，是能商议出一个好结果的，在多马大主教这名知名宗教人士的游说协调下，只用三天，三方就订立了一个被称为《米尼条约》的合约，在分配碎叶以及战后利益分配上达成一个让三方都相对满意的结果，三方终于是联合在一起。