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第三百一十五章 冷汗直流(1 / 2)

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墨家是中国东周时期的哲学派别,诸子百家之一,与孔子所代表的儒家、老子所代表的道家共同构成了汉民族三大哲学体系,法家代表韩非子称其和儒家为“世之显学“,而儒家代表孟子也曾说“天下之言,不归杨(杨朱,道家代表人物)则归墨(墨子)“等语,证明了墨家思想曾经在中国的辉煌。

墨家约产生于战国时期。创始人为墨翟(墨子)。墨家是一个纪律严密的学术团体,其首领称“巨子“,其成员到各国为官必须推行墨家主张,所得俸禄亦须向团体奉献。

墨家学派有前后期之分:前期思想主要涉及社会政治、伦理及认识论问题,关注现世战乱;后期墨家在逻辑学方面有重要贡献,开始向科学研究领域靠拢。

墨家的主要思想主张是:主张人与人之间平等的相爱(兼爱),反对侵略战争(非攻),推崇节约、反对铺张浪费(节用),重视继承前人的文化财富(明鬼),掌握自然规律(天志)等。

墨家是一个有领袖、有学说、有组织的学派,他们有强烈的社会实践情神。墨者们吃苦耐劳、严于律己,把维护公理与道义看作是义不容辞的责任。墨者大多是有知识的劳动者。

战国后期,汇合成二支:一支注重认识论、逻辑学、几何学、几何光学、静力学等学科的研究,是谓“墨家后学”(亦称“后期墨家”),另一支则转化为秦汉社会的游侠。

墨家的理念十分先进,可惜,得不到统治者的支持。

兼爱,非攻,节用,只这三天核心思想,都会遭到统治者的弃用。

在战国时期,乃是王公贵族的天下,他们会和泥腿子讲究相爱平等?别扯了!哪怕放到后世,也是一件天大的笑话。【△網w ww.Ai Qu xs.】

至于非攻,更是妄谈,战国七雄,谁不想称霸天下?

节用更是妄谈,百姓食不果腹,贵人高高在上,最多也只是律己罢了。

到了汉代,墨家被儒家彻底的打入了深渊。

哪怕秦代,也被始皇不喜。

秦时明月中的墨家,最出名的要数他们的游侠身份和机关术了。

对于燕丹此人,楚阳不喜。

看到众人不忿的目光,他笑了笑,开口道:“先说荆轲,他受你之命前去刺秦,你可考虑过后果?他必死无疑!”

荆轲,战国末期卫国人,男主角荆天明的父亲,盖聂、高渐离的好友,被高渐离等墨家成员视为大哥。

酷爱读书击剑,周游列国,结识了许多豪侠义士,为人活泼开朗、仗义豪爽。后受命于燕太子丹刺杀秦王,与众友易水相别,留下千古名句“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还“,但最终刺杀失败,牺牲。

临终前将儿子天明托付给盖聂照顾。

“大义所在,死得其所!”

燕丹毫不迟疑道,“就是我等,为了天下,也会毫不犹豫赴死。”

“你告诉我荆轲刺秦的大义何在?”

楚阳盘膝坐下,示意众人。

燕丹盘坐在了对面,目视楚阳,没有一点畏惧,堂堂正正,铿锵答道:“秦皇暴政,人人得而诛之!”

“他有什么暴政?”

“灭六国,收天下之兵,筑长城,不知多少人惨死!”

“先说灭六国!天下分久必合,合久必分!历数先代,轩辕黄帝一统华夏,直至大周末年,才分崩离析。【△網w ww.Ai Qu xs.】先有春秋五霸,后有战国七雄,连年征战厮杀,百姓死伤何其多也?”

燕丹沉默。

这是不争的事实。

对天下分久必合,合久必分之言,也让他颇为触动。

“这不过是上位者的游戏罢了,你争我夺,哪管百姓冻饿而死?正所谓朱门酒肉臭,路有冻死骨,他们可看到百姓之苦?”

其余等人听罢,无不震动。

他们大多数都是出身贫苦之家,有着切身体会。

“始皇纳六·合,吞八荒,一统天下,车同轨,字同文,音同声,恒度量,不在像以前一样,哪怕相隔不远,彼此也听不懂对方谈话,看不懂对方文字,阻碍交流,如何繁盛?”

“可如此一来,他会毁坏多少先贤著作?”

燕丹辩解。

楚阳嘴角一弯,露出讥讽之色,“先贤著作?百姓有几个认字的,你告诉我?至于著作,完全可以重新编写,轻易就能解决!”

“没有统一的文字,没有统一的语言,没有统一的度量,这片天下,就没有认同感,没有凝聚力,没有共同的信仰,就会一直征战不休,直至出现一位盖世奇才,统一天下!”

“始皇所行之事,乃是必然!”

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