第一百九十一章 官吏一体（上）（1 / 2）

第193章 官吏一体（上）

吕蒙正的想法里已经有了一丝另一个时空《青苗贷》的想法，这种想法表面看是没什么错，可在实际操作中却容易走歪了。

不是贬低大周的文官官府，只要有官府参与的商业行为，最后大多都是惨淡收场，这些在历史已经一次次被证明。

“商业的事，就要在商业的范围内解决，官府只能引导，不能实际参与其中，若是官府一旦参与进去，弄不好就会变成了官商勾结。

比如你说的这个给老百姓放贷的事情，若是地方官为了追求政绩，强迫老百姓贷款，而百姓出于抵触情绪，可能也不会认真对待这笔贷款。

到时候出了坏账，倒霉的是钱庄，向百姓追讨，倒霉的是百姓，最后两头都不落好，官府还背上一个盘剥百姓的骂名。”

吕蒙正有些不甘心地说道：“爵爷！读书人是有一些败类，可是不是所有的读书人都是败类，读书人读书还是希望实现抱负，修齐治平。”

“你所说的修齐治平有哪一项是为百姓张目的？”

吕蒙正将自己学过的经典回味了一番，发现为百姓说话的条目少的可怜，就算是孟子提出的仁政，所谓的‘仁’对应的也是儒生，老百姓该交的赋税一样不少，改服的徭役一点儿都没落下。

当然吕蒙正没有经历过后世的思想解放，更是不敢质疑圣人之言的道理，所谓的‘礼’不过是给权贵高人一等的一个理由。

凭什么士绅就不用服徭役，就因为多读了几本书吗？

“爵爷也不能否认读书人对天下的贡献吧，若是读书人对天下一点儿贡献没有，历代有作为的君王也不傻，怎么会一直都对读书人优待。”吕蒙正换了个角度反问道。

“首先宋某强调一下，儒生不能代表所有读书人，也包括读法家、墨家、兵家、纵横家等读书人，他们读的也是书，他们所学的学问比儒生学的东西有用的多。

比如我们现在的修河，儒生学的那些东西对修河可有任何的帮助，而墨家的实学却能解决这个问题。

任何大型的工程都需要事先勘察地形，设计路线，计算土方，这些儒生会做吗？”

“爵爷说的这些都是术，而儒生讲的是道，道是主干，术是枝叶，不然就是本末倒置。”

宋文远冷笑一声道：“那么儒生持的是什么道？”

“尊王攘夷，外王内圣！”

八个字概括的很精炼，可以说是凝聚了儒家学说的最高理想，然后这种理想却对百姓没有任何益处。

“请问这八个字与百姓何干，可有让百姓少交一亩田的赋税，还是让百姓少服一天的徭役？”