第三十八章 离谱【跪求追读】(1 / 2)
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现在李佑要粮没粮,要钱没钱,可尝试总比什么都不做要强的多。
虽说他目前一直是没有任何的表现机会,甚至是连正式山匪的身份都存疑,但他一直在等待一个时机,或者实在不行,手底下拉拢这些矿徒盐奴,也算是一条出路。
足足用了半柱香的时间,李佑才给每个人把肉分了下去,吃的早的人,早都吃光了,又是眼巴巴看着锅里正煮的肉,
不过好歹肚子有都是有了点热乎的东西,饿劲儿也都缓了下去,所以终于是有人开始说笑聊天了,不像是原先死气沉沉。
等到彻底李佑打完了肉,他自己却是没啥胃口了,然后就顺着人群下去,随意的找人攀谈了起来,方才切肉时,因为他们饿,所以他问的都很是简略。
现在他很想问问他们之前从事的什么职业,掌握什么技能,比如有没有泥瓦匠、陶瓷匠、裁缝户、烧窑匠、皮匠等等,这些在他看来可都是属于高技术人才,至少比他这个只会动嘴皮子的人,要强的多。
方才打饭,他发现几乎所有人,连个粗瓷大碗都没有,若是有陶瓷匠,起码能造出来碗,吃饭的时候,不至于抢着吃。
这样长期相互抢食的话,潜移默化地会把人慢慢地驯化成动物,对人性造成的损伤是很大的,自然而然就变成了行尸走肉。
其次,这天气日渐寒冷,等真的入了冬,睡在这石窝子,露天里就算点再大的篝火,也是把人能冻坏,根本没用。
倘若有些个泥瓦匠、石匠、木匠的,团结一起不说盖个大院,至少弄个能防风、防雨雪的泥胚房、茅草房吧!
若是没有这些专业人才,指望靠李佑这个现代人,那简直是靠屁吹灯,能造出个小小酒杯,都算物理化学老师棺材板捂的严。
李佑这一问还真找出来了,有一对叔、侄叫刘二牛、王大顺是陶瓷匠,也会泥瓦手艺,而项、党两家,也有人会写木工手艺,虽说算不上大匠,但是弄些毛坯房,估计问题不大。
刘二牛、王大顺他们叔侄是鄠{hù}县人。在崇祯初年,基本就没活儿干了,那时候已经有局部灾荒,人们连房屋都不要了,大都逃荒去了,他们俩自然彻底断了生计。
在崇祯九年的两淮的那一场大蝗灾里,刘二牛家里又没了收成,他们租种的地是寺庙僧人的寺田,僧人们上门讨要粒子费不得,糟蹋了他媳妇,他媳妇一下没想过来,便是当着三个孩子的面上吊了。
他老娘为了给孙子省下粮食,也上吊了,可后来三个孩子还是相继饿死了。
刘大顺爹娘也都活活饿死了,挖了个坑埋爹娘的时候,没注意,五岁弟弟被人偷走,估计是被人吃了。
他伤心过后,只得跟着姑父刘二牛逃荒,去过三京、遇过流贼、也吃过大户,最后又从山东逃到河南,恰遇上河南大旱,又从华阴入陕,直奔长安,可途中又是流贼肆虐,最后又改道汉中,准备过沔县入蜀,却被掳上了龙门寨。
还有个皮匠叫宋金银,这个算是个当地人,家住阜[ fù]川集,在宁羌州和沔县的交界处。
烈金坝到七盘关一道,本来匪患就多,宋金银整个阜川集周遭差不多都是山匪。
自万历初期起,依山为山匪,临水为水匪,那不是个富有当地特色的正常兼职吗?