第125章 风氏兄妹（1 / 2）

人皇燧人氏，在位期间，有很多丰功伟绩，但是要细数的话，还要属十大功绩，这是值得后世载入石碑的功绩。

燧人氏因为发明‘钻木取火’而登上人皇之位，而他在位的期间并没有坐享其成，而是选择继续发明了一种更简便的取火方法‘燧石取火’，这种以燧人氏为命名的方法，比原方法显得更加省时省力，更受欢迎。

燧人氏也因此被尊称为‘燧皇’，燧皇执掌人族一万年，开始作大山扶木纪历。燧人氏也因此有了一个别名，叫做扶桑氏。大山纪历，以山头作为日出入月升落的坐标。东方日出之神木，称为扶桑神树；西方日入之山，称为“落棠”，乃是山海界神山之一。

人们开始用这种方式观测文，记录日升日落，为一纪，更加细化精准了时间，这也是‘燧皇’的重要功绩。

燧人氏在发明了大山扶木纪历之后，又登上人类难以踏足的领域，劈开重重险阻，在昆仑山顶观察香，以明理循环，为山川百物命名，发现了所谓‘道’的存在，一种自然运转的规律，心存着地的敬畏，燧人氏回到了人族部落之中，开始祭，‘道’和‘地道’的概念在人族中流传。

地之德孕育万物，而在人族心中人为地万物之灵长。

燧人氏以风姓为人类命名，为人类划分亲疏有别，血缘关系等，使人与兽有了明显的区别，形成最早的人伦道德，也就是“壤”。地之道，相合而生壤，乃是契合三才的道德观。三才始于无名，成于有名。有名则地开明，人才有了文明。

这段时间，人类文明在迅速形成，经历了远古时代，上古时代的衍变，人类的文明传承，道德观念都形成了一定的概念，从某种意义上来，从现在开始，人才能算得上真正意义的文明。

燧人氏在位两万年，燧人氏发明北极星斗，在位三万年时，创立氏族图腾，风为姓，昊为氏。同年一名叫做华胥氏的女人，因为误入雷神在大地上留下的脚印，于是一名叫做风里希的女人和一名叫做风太昊的男人同时降生在这片大地上。这两人一出世就引发了极大的震动，有神兽从昆仑山下凡，为风里希和风太昊洒下祥瑞。

两人一出世，不但祥瑞不断，而且能言善辩，人族广泛认为这两人是有贤者之才的人，在成年之后被人皇燧人氏委以重任。

燧人氏在位三万四千年，在风太昊的帮助下，发现更易太乙织女星为北极星。在位四万五千年，燧人氏更正大山扶木历，再次发明大山博木太阳历。风里希和风太昊在人族的贤明越传越深远。

燧人氏在位四万五千两百年，在风里希和风太昊的辅助下，发明了《河图》、《洛书》，昆仑山上降赐福，于人皇及风太昊风里希兄妹，其后又再度创立星象历，以及一些最简单的符号文字，这些符号文字也就成了人族最初始的文化底蕴，人族也开始产生了史官这一种职业。

这是最早的有史，通过简单的符号文字，将远古三皇以来，一些零零散散的大事都记录下去，但是限于符号文字的表达能力，都不甚清晰。

燧人氏在位四万八千年，发明‘陶文’，创造‘十干’，一千年后，又创立八索准绳圭表纪历，这是燧人氏第三次易更纪历，不过每次的效果都异常显着。同时燧人氏已经在着重培养风太昊，希望这位子嗣能够克继大统，带领人族走向更辉煌的时代。又一千年后，燧人氏发现纲和太极印，探究理大道。

晚年的燧人氏，卸任了人皇之位，大权转交给了风太昊，再次踏上了昆仑山，寻找传中的万神之乡，因为岁月的沉淀，从几万年前，昆仑墟挤进时间线里，昆仑墟的存在已经随风潜入夜，润物细无声地与历史严丝合缝契合在一起。

古人皇燧人氏，并没有找到传中的万神之乡，人族从此也失去了燧人氏的踪迹。

但‘燧皇’的功绩一直为人所歌颂，他结束了人类茹毛饮血的时代，更为人类思想的起源提供了基础，同时也带领这人类文明进入了一个孵化期，留下了一笔又一笔宝贵的财富。

燧皇卸位之后，风太昊虽然素有贤名，但是他的功绩并不足以克继大统，所以风太昊只是暂代人族部落联盟首领，人族在这一段时期，因为思想的滋生，并不稳定，时常有内乱发生，风太昊并不足以镇住这些部落首领，他和妹妹风里希曾经找过一段时间老人皇，希望老人皇回来主持局面，但最终无疾而终。