第21章 妖姬出场：凭美艳惑国妖姬，挟仇恨乱晋祸水（1 / 2）

骊姬来了，这位号称中华史上四大妖姬之一的骊姬来了，首先我们要讲的是，这是一位绝色美女。讲到美女，总是先要有一番美之描述。其中伟大的庄周先生是这样描述骊姬的：“毛嫱丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤。”

什么意思呢？这里讲了两位美女，一位叫毛嫱，春秋时期越国的美女之一，越王的宠妾，活动时代大概比西施早一些。战国时楚国文学大师宋玉在《神女赋》如此赞叹：“毛嫱鄣袂，不足程式；西施掩面，比之无色。”

据说，西施的美是一种病态美，毛嫱的美则是一种素雅美，婉淡清新，优雅温柔，隐隐之中带着疏离。但毛嫱的结局是平淡的，而西施的结局令人唏嘘，所以后来的中国古代四大美女中，有西施而无毛嫱。

另一位美女就是骊姬。庄周赞美这两位美女的美丽到了何等地步呢？

鱼儿见她要沉到深水里去，鸟儿见她要高飞而去，麋鹿见她便突然奔逃而走。为什么要避开她呢？因为她实在太美了，所以鱼鸟兽都羞于在她面前出现。

是不是很熟悉？对，后来有了“沉鱼落雁、闭月羞花”的成语，都用来形容美女之美，那种美简直是美得没有办法没有道理了的美。

骊姬，大约于公元前690年左右出生，于公元前651年去世，是晋国旁边的骊戎部落首领的之女，后成为晋献公的宠妃。

骊姬出生何年其实是没有记载的，但她是于公元前672年被父亲献给晋献公的，这个时候的骊姬，至少应该是长成一个美人儿了，否则，晋献公哪可能会宠爱有加呢？于是应在16岁至20岁左右，那据此推断，骊姬应该是公元前690年左右出生的。

另外，对晋献公来讲，如果按照同姓不婚的周礼规定，他是不能接纳骊姬姐妹的。但晋献公不管，他只顾两点：是否对晋国有利，是否对自己有利。骊姬两姐妹的美貌，他认为是符合自己利益的，也是符合晋国利益的。

有人要问，你晋献公都灭了人家的国家部族，还敢纳其女为妻妾？这个当然敢了，甚至可以说，这在当时是很正常的。甚至，有时发动一场战争，其目的就是去抢劫了人家的女儿。

一般的姑娘家，在那个年代，基本上是处于从属地位的，到哪里都是为了活着而已，很少会有红颜一怒为国恨家仇的故事。但是，可能这个骊姬不同。

如同褒国的褒姒嫁到了周天子后来搞垮了大周王朝一样，骊姬也给我们留下了一个红颜祸水的经典案例。两女都是绝色美女，都受君王宠爱，都令君王为此乱政，都对国家造成重大影响，都是外表极美内心极恶之女子。后世把这两位美女列为中国古代四大妖姬。

四大妖姬，是指中国古代四位着名的宠妃，分别是夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒、晋之骊姬。她们美若天仙，国色天香，妖媚动人，倾城倾国，沉鱼落雁，闭月羞花，可谓是一代红颜祸水，深得君王的宠爱。

就连那一国之君为了她们无心朝政，甚至为她们做出一些危害江山社稷之事。如骊姬便有“骊姬乱晋”的故事。

那骊姬难道真的一开始便喜欢让自己的名字冠之以妖姬之称？也许不是的。

骊姬只是一个女人，她在接下来的所作所为，无非是两个出发点：为了复仇，或者为了孩子！这个观点可能很多人不认同，没关系，对历史人物的评价，每个人都有自己的观点。

读史的意义本来便是从中得到属于自己的东西，而不是睁着眼看着那些人家书上写的东西便认定是自己的东西。许多记载于史料上的，其实难免带着些作者的个人感情色彩的，包括太史公司马迁，也包括孔子。