第29章 抵达别鹤留苑（1 / 2）

想来要不了多久，这事就会传到正一道其他师弟们的耳中，让道隐真人、三茅真人、太极真人们哄堂大笑。

当然笑完之后他们也不会闲着，以前张弼虽然犯事，但神魂还给他留着，即便被贬下界，但周旋于一群凡人之中料想也不会真的迎来杀劫临身的那一天。

神魂对张弼来说不仅仅是他可以在云炁充裕的前提下动用一些神通，比方说召唤土地公来探路，开启道纹来洞察一下别人的心事。

更重要的是，神魂就相当于是一张专属于宣和真人的符箓，其中记录了张弼在仙界的所有事迹。

有了神魂张弼才能在死后继续转世重生，而如今的他一旦死了那就真的什么都没有了。

但没了神魂的张弼还有慧魄，慧魄虽说属于三魂七魄之一，每个人都有，但就如同佛门所言的佛慧一般，一旦开启便能觉知一切真理，了知一切事物。

而张弼的慧魄自然就是他在正一道的道统了，只不过因为他没了神魂，所以张弼的正一道道统不在仙界，而在凡间。

凭借这份道统，凡间的正一道便能为他开启方便之门，甚至于有朝一日张弼能够壮大正一道在凡间的影响力，对他再次成仙无疑有着莫大的助力。

而且，倘若说那纯阳小儿、荡魔天尊往后还要再次不顾身份的对已经被打落成凡人的张弼下手，那么正一道的各位祖师爷们也势必不会再袖手旁观，即便闹到三清大殿，各位天尊们也绝不会容忍丹鼎派对正一道赶尽杀绝。

从南柯一梦中醒来的张弼，重新启程前往别鹤留苑。

而这一次他没有选择在其他地方多做停留，而是一路往南，渡过大江，在第十四天后抵达了别鹤留苑所在的飞鹤山。

对于一个六岁的孩童来说，跑这么大老远的路可不容易，但更难的却是他在即将入山的时候被挡在了山门处的结界之外。

看着眼前若隐若现的书香结界，以及耳边听着从结界之中吟唱成歌的儒门典律，张弼意识到今天的别鹤留苑除了自己外还来了一位不速之客。

原本张弼没打算硬闯，但就在此时，只见结界之中偶有人影晃动，随即杀伐之声响起，灵气冲击之际，连同那结界之上浮现的圣贤书卷金榜也荡起了一层层涟漪。

看得出来，别鹤留苑正在遭遇着敌人的入侵，而且这个敌人可能不是外敌，而就是儒门之中的叛徒。

一想到这里，张弼果断出手了。

儒法，张弼懂得不多，但正所谓一本度人经，渡人渡劫亦渡仙，天地万法，无出其右。

随着张弼开始念出度人经，尝试净化结界之中不断滋生的欲望，甚至连同结界本身也在张弼的度化之中。

渐渐的结界中的杀伐之声逐渐停止，而后一道金光将张弼包裹起来，随即空间挪移，一瞬间，张弼就已然来到了别鹤留苑之中。

张弼环顾四周，只见自己置身于一处仙音袅袅的亭台楼阁之中，而那仙音并非从阁楼中传来，而是浮于水波之上，借由那风声、水声、落叶声、松花声演奏出一曲别致的钟鸣鼓乐。

音律，无疑是儒门的一大特色。

虽然张弼并不知道自己来到这里究竟是别鹤留苑的人所为，还是那儒门的叛徒所为，但看样子这是另一个考验。

度人经虽然能渡人之欲望，其包含了儒释道三家的诸般法门，但弦乐丝竹之乐章却是另一种意义上的度人经。

就如同唯有命里才能承运一样，度人经显然也是无法渡音律的。

想到这里，张弼的心中顿时就有了底。

此时他手掌摊开，开始尝试凝聚一股微弱的灵气，道家练气的法门张弼自然是懂得，虽然向来不屑于去学习，毕竟那是丹鼎派的道法，而非正一道的道法。

不过此时信手拈来，却也不费吹灰之力。