第186章 国君（2 / 2）
宣谕，是颁布皇帝的诏令以示天下。
早在上古时代，朝廷上下为了彰显对农业活动的重视，一年当中除腊月和正月外，每个月的第一天上午，顺天府尹，也就是京都的行政长官“请旨传宣谕一道”，率领辖属的宛平、大兴两县知县走出皇宫，来到承天门金水桥前，向召集在此等候的两县代表人士“面谕”，告诫四海九州须勤务农时，精心耕作为要。
这应该是皇帝每月颁发的兴农文件。
农业劳作，老百姓自然清楚该怎样调度，而这年复一年，月月如此乏味的文告，既不能给民众带来实惠，又不具有约束力，还要兴师动众，以谢皇恩，这项活动反而成了老百姓的精神负担，难怪有的人称病缺席，有的人甚至“雇市井无赖充之，以应命”，这类人等站在承天门前聆听宣谕，真是莫大的讽刺。
此情此景，皇宫中的帝王是不会知道的。
千古时代的名着《宛署杂记》，作者沈榜在万历年间曾任过三年宛平县知县，他对此很无奈地写道，皇帝“深知稼穑艰难”，“每月必宣谕京兆”以达天下，还谆谆告诫百姓“民生在勤，勤之不匮”，此等生存大事却不被老百姓所理解，进而感叹到“谕之不从，民之愚也”。
当时黎民百姓真心所想的是什么，已无从考查，普通人家生活的如何，书中没有正面的表述。但是，顺天府辖区内的人文地理、经济状况以及皇亲贵族的各类庆典、祭祀活动的消费，都有详细的记载。现举例说明，万历十二年宛平县的农民耕地有农田是被皇室成员开辟坟场占用了。
还有，当时宛平县境内有皇亲国戚的大小坟场多达一百多处，每年祭坟的供品及相关费用，需用白银九百两，按规定“两县行银办”，也就是说，这要让两县的老百姓承担。
国君的的称谓有很多，各个种族各个国度不尽相同。
但他们的意思，都是一样的！
皇帝、谥号、庙号、年号之外，还有一些别称：
皇祖：皇帝的祖先规定，朝廷祭告宗庙，高祖以上概称皇祖。
皇辟：皇帝的别称，皇辟出者，皇，大也，辟，君也。大君出，盖谓至尊受命出为天子也。
主：国君的称呼。商君书·君臣：“故国治而地广，兵强而主尊。”
主上：臣下对国君的称呼。
卷二一四李林甫曰：“此主上家事，何必问外人。”
主公：臣下对君主的称呼，法正于蜀郡太纵横，将军宜启主公，抑其威福。
主君：国君的别称，“且主君亦尝闻汤之说乎？”
君：君主、天子。
“奄有四海，为天下君。”
君王：对帝王的称呼。
“今君王不察，盛怒属兵，将残伐越国。”
君人：指皇帝。
“君人者不察也，非侵于诸侯，必劫于百姓。”
人主：人民的主宰，指君主。
“人主莫能世治其民，世无不乱之国。”
先帝：当朝皇帝已死的父亲。
“先帝创业未半，而中道崩殂。”
先君：皇帝称其先代君王的称呼。
“先君之恩，以勖寡人。”
先后：先世皇帝的称呼。
“我既此登，望我旧阶，先后兹度，涟涟孔怀。”
颜师古注：“先后，即先君也。”
先正：先代君长，已故的皇帝。
“昔吾有先正，其言明且清。”
郑玄注：“先正，先君长也。”
先皇：前代皇帝的称呼。
“忆昔先皇巡朔方，千乘万骑入咸阳。”
先主：对开国君主的称呼。
先公：对天子、诸侯祖先的尊称。
“诸侯祀先王先公。”
韦昭注：“先公，先君也。”
先圣王：古代的贤明君主！
“此先圣王之所以知人也。”
大家：宫中近臣或后妃对皇帝的一种称呼！
“代宗立，辅国等以定策功，愈跋扈，至谓帝曰：‘大家第坐宫中，外事听老奴处决。”
大王：对国王的尊称！
或曰“先启大王。”
大君：古时天子的别称。
伊六官之设也，所以经纶庶政，辅弼大君。
大皇：对皇帝的尊称。
“大皇既没，幼主莅朝。”
大庭：传说上古帝王的名称。
“昔者容成氏、大庭氏、……神农氏，当是时也，民结绳而用之。”
大行、大行皇帝：对初死皇帝的讳称。
“大行皇帝，不永天年。”
圣、圣主、圣明主、圣上、圣君、圣明、明哲：都是对皇帝的尊称。
“于是圣上赌万方之欢娱，又沐浴于膏泽。”
少主：年轻的皇帝。
“高宗大渐，顾命裴炎辅少主。”
社稷主：国君的代称。太子有大功于天下，真社稷主，安敢妄有异议？
社君：对幼主的称呼。
元后：对天子或君主的称呼。后世又称帝王嫡妻为元后。
元首：君主。“臣避命弗获，居宠为忧，谨当承元首之明，竭股肱之力。”
元君：贤德的国君。
“抑人之有元君，将禀命焉。”
嗣皇、嗣君、嗣圣：继位的皇子。
“践阼，临祭祀，内事曰孝王某，外事曰嗣皇某。”
驾、大驾、车驾、御驾、圣驾、尊驾：原为皇帝车乘的总称，后来常用为皇帝的代称。
“车驾频致播迁，朝廷渐加微弱，原其祸作，始自中人。”
万乘：皇上的代称。
“万乘之国，弑其君者，必有千乗之家。”
周制：天子地方千里，出兵车万乘；诸侯地方百里，出兵车千乗。
故以万乘称天子。
乘舆：皇上的车舆，后亦代称皇上。
“乘舆且到，臣子当击牛醨酒，以待百官。”
皇舆：皇上的车舆，后亦代称皇上。
“岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩。”
真主：皇上别称，即所谓真命天子。
残虐天下，百姓思汉，故豪杰并起。今刘氏复兴，即真主也。’
真人：皇上的别称。“三十五年，始皇曰：‘吾慕真人，自谓真人，不称朕。’”
天子：君主。
“君天下曰天子。”
但是，作为国君，也有很多避讳！
避讳对于一个国家，简直太重要了！
因为一个不小心，就会引起避讳！
招来杀身之祸！
避讳是龙辰大陆特有的现象，大约起于周，成于秦，盛于唐宋，至现在朝代更趋完密。
那时，人们对皇帝或尊长是不能直呼或直书其名的，否则就有因犯讳而坐牢甚至丢脑袋的危险。避讳常见的方法是用意义相同或相近的别的字来代替要避讳的字。这样一来，就出现了不少把人名、地名或事物名称改头换面的奇怪现象。
比如：阴历一月古时本来又叫“正月”，这是因为古代的皇帝都要在一年的第一个月里接受文武百官的朝拜，并决定一年的政事。
国君，不仅仅是男子可以担任，龙辰大陆风俗习惯，女子有实力，也可以担任！
上古时代，元诩被胡太后杀死，国不可一日无君，胡太后遂从后宫抱来一个女婴，假称是孝明帝之子，让女婴做皇帝，沿用其父年号“武泰”，不久胡太后为了避免被众人知晓此事，于是杀死该名女婴，另立元晖之子元钊为帝，是为北魏幼主。
因此该名女婴在胡太后的操纵之下，匆匆登位又匆匆死去，故历史上连她的名字都没留下，一般可称“元姑娘”，胡太后之后匆匆给女婴加上谥号殇帝，所以北魏元姑娘才是龙辰大陆上第一位女皇帝。
后来，耶律普速完正式称制，改元崇福，号承天太后，后由于公爹萧斡里刺和驸马萧朵鲁不的控制，耶律普速完自称皇帝，是为承天皇帝，不到几天，消息走漏，耶律普速完被杀，耶律直鲁古即位。耶律普速完谥号“承天太后”！