第204章 反攻龙齐国！（2 / 2）
薛六也符合道：“元帅，他们龙齐国真的是恶心，修罗猩猩被我们杀了，他们没有妖族的压力了，于是就来攻打我们，这是趁人之危！”
夏旭冷笑一声：“既然如此，那我们就反攻他们！”
“这个奴隶国度，本来就没有存在的必要！”
龙齐国，是奴隶王国！
奴隶就是失去人身自由并被他人任意驱使的，为他们做事的人。“奴”和“隶”这两种奴隶名称在先秦时代都已存在。历史上，人们因为战争、犯罪、破产等原因成为奴隶，在成为劳动工具的同时也被当成一种有价值的货物进行赠赐与交易。奴隶可以通过逃亡、赎身、立功等行为重新成为自由人。随着社会进步，时代的发展，奴隶范畴已经远远摆脱了先前的原始定义，渐渐的引申为受制于某种事物或者行为，使得自己丧失了独立自主，自由支配的能力，活在一个被“奴役“的生活之中。
为奴隶主无偿劳动而没有人身自由的人。“羌无弋爰劒者，秦厉公时为秦所拘执，以为奴隶。”
“阉竖者，给宫掖扫除事，古以奴隶畜之。”
“汝曹降贼，必驱汝为奴隶，负担归其巢穴。”
爰及农商工贾，厮役奴隶，钓鱼屠肉，饭牛牧羊，皆有先达，可为师表。
“汝将何以视天地，尚不愧奴隶耶？”
“虽奴隶之所耻，而往往登之朝廷，坐之郡国，而不以为怍。三
“但自有婢媪，不用张之奴隶耳。”
“荼毒人民，奴隶官府，扈从所临，野无青草。”
这便是龙齐国！
臭名昭着的奴隶国度！
方国、部落，都力争在军事行动中擒获战俘并掠取对方人口。
贵族获得的大量羌人、夷人俘虏，一部分用作人殉人祭，一部分则沦为奴隶。
杀人祭祀的现象大大减少，俘虏用作奴隶的比例大幅度上升。
“杀人之父兄，利人之货财，臣妾人之子女”。时人亦常把奴隶称为“虏”。
自战国始，贫民或其他破产者出卖妻子、儿女为奴的现象大量出现。有时他们采取赘的方式，即以妻儿作为债务抵押，过期不能偿债就被债主没为奴隶。作为抵押的赘子如被债主家招为女婿，就成为赘婿。战国时赘婿的地位极低，跟奴隶相似。自卖为奴的现象在战国时期也已存在。上述奴隶，基本上可以看作债务奴隶。
一般隶臣用两人赎取，达到“免老”年龄的老隶臣和高五尺以下的小隶臣以及隶妾，用一人赎取。用来赎取的人则成为隶臣。估计一般被用来赎取隶臣妾的人都是私家奴隶。此外，秦律还允许百姓以“戍边五岁”而不抵消应服之役的条件，赎取当隶妾的母亲或姐妹一人为庶人。
为奴隶主或国家立功，也是免除奴隶身分的一个途径。栾氏条件，取得执政者焚烧“丹书”免除其奴隶身分的允诺。在贵族赵氏与范氏、中行氏的斗争中，赵简子也曾在一次战斗前提出“克敌者……人臣隶圉免”的允诺，来激励属下奴隶们的斗志。从《军爵律》可以知道，隶臣斩得敌首就可免除奴隶身分一般人斩一首获爵一级，隶臣应是斩一首获免，斩二首始获公士爵。此外，奴隶身分的免除还有一些比较特殊的情况。取得新领土后，有时把奴隶免为庶人迁居到那里去。
东北部的色雷斯人，妖族侵入北地时，他被俘虏，并被卖为角斗士奴隶，送到卡普亚城一所角斗士学校参训。在一次格斗比赛中，他与十个奴隶共同向贵族人进行反抗。他鼓动同伴们夺取武装，逃到维苏威火山上发动起义。起义队伍由七十余名角斗士很快发展为十余万人，并多次战胜军队。但后来起义部队中发生分化，起义也由盛转衰，后来被克拉苏镇压下去，斯巴达克斯也在阿普里亚战役中壮烈牺牲。
这是太古时代的传说！
掳掠征服，几十万奴隶涌入罗马，其中很大一部分是女奴隶。因为身娇体弱，容易控制，还有些别样的用处，所以价格比男奴要高得多，倘若貌美身材好，价钱更贵。不用去庄园干重活，看起来很幸运，但是在主人家中，女奴要时时提防主人的一些特别想法。
本身是奴隶制，奴隶须为奴隶主干活，社会的第一生产力是奴隶，罗马四处侵略，就是为了收集大量奴隶在奴隶主的千亩庄园里进行生产，而罗马奴隶主坐享幸福生活。
一般男奴会在农场、矿山、作坊、牧场工作，强壮点的就送进角斗学校，成为角斗士，在斗兽场里悲催求生，一条贱命供奴隶主取乐。而女奴隶就和现代的高级保姆做得差不多，洗衣做饭，喂猪放羊烤面包.....只要是苦累差脏的活统统交给她们。
还有的贵族家庭会要求女奴充当奶妈，原因是这些妖艳的罗马女子想要保持完美身形。
太古时代的罗马帝国，十分不堪！
把奴隶看成是自己的私人财产，“会说话的工具”，奴隶带着脚镣在监工的皮鞭下劳动，在罗马城，平均每天有两千多奴隶成交，爱琴海上的提洛岛曾是着名的奴隶贸易中心，被肆意玩弄，这些都是发生在罗马人周围再正常不过的事情。
因为发生多次关系，也无法成为主人的妻子，律法不允。不幸怀上的孩子，要么处死，要么生下继续成为奴隶如猪狗般圈养。
漂亮的女子不仅被迫成为主人的情人，还时常遭到女主人的嫉妒，每天的毒打少不了。
这，便是龙齐国的现状！
他们就是奴隶制的国度！
奴隶制，是指奴隶主拥有奴隶的制度。劳力活动须以奴隶为主，无报酬，且无人身自由。奴隶一般来源于战俘、被占领地区原住民、负债者和罪犯！
奴隶制产生于能产生剩余产品的社会经济条件下的一个人对另一个人的当时认为合法的拥有和控制制度。在典型的奴隶社会中，法律确认奴隶为奴隶主的私有财产，奴隶主对其握有生杀予夺的权力，可随意奴役、买卖和杀害。奴隶没有独立的人格，没有任何自由和权利，奴隶的后代也世代为奴。早期的奴隶主要来源于战俘。习俗上禁止本部落成员奴役其他成员。后来本部落成员可以充当奴隶的制度建立后，有时本部落成员中也有被充作奴隶的，但常作为一种惩罚，如无力还债的负债者和判刑服罪者。
奴隶社会把人类带入了文明时代，促进了社会生产力的巨大发展，是历史的一个大进步。但同时，奴隶制度也是一个最野蛮的制度，从奴隶制生产关系的特点和广大奴隶的遭遇就可以很明显地说明这一点。