第74章 灵山灭道（2 / 2）

文殊菩萨个子只比金蝉子略微高点，形如童子，一身璎珞菩萨天衣；

裸露的皮肤呈现出一种特殊的紫金色，威严宽达；

头顶上五个肉髻，颗颗饱满，象征着五种智慧；

好一个“五髻冠其项”的文殊师利法王子。

“让本座猜一猜，金蝉烦闷缘由，可是因为月宫之事？”

不愧是象征着“大智慧”的文殊菩萨，段位自然是比金蝉子高不知道有多少，一点即中。

金蝉子默然不答，只是合掌见礼。

文殊菩萨随意坐在「解脱石」前的蒲团上，招呼金蝉子坐在他旁边，两人就这样坐着，自然而然，就像多年老友。

“金蝉四处留情，不惧因果，能同时挂念着这么多人物，真是一个多情种子啊！以’情’字领悟正法，以有入无，另辟蹊径，开创前无古人的修行法门，如此大宗师行径，本座实是佩服得紧。”

文殊菩萨对着金蝉子挤眉弄眼，爽朗地笑道，眼神还若有若无撇过金蝉子的袖口。

小蝎子的存在，自然逃不过文殊菩萨的法眼。

文殊菩萨转过头来，看着解脱石，感叹道：“因缘和合，有缘起方有缘灭，如此以情入灭而得道，至涅盘而得解脱，也许这条路真能被你走通……本座不如也。”

“让法王子见笑了。”

金蝉子既不承认，也不否认，只是垂首合掌，拜讫道。

“金蝉可知此殿为何以’灭道’为名？”

“入灭而得道乎？”金蝉子应对道。

金蝉子的推论也不无道理，佛门有「四圣谛」之说，即苦谛、集谛、灭谛和道谛，四者之合称。

苦者，诸行无常，众生皆苦。生老病死、爱别离、怨憎会、求不得，如此“八苦”通行，五蕴炽盛，自然无乐可言；

集者，招聚根源之意。苦之因缘，皆由贪嗔痴“三毒”而起，明白痛苦的根由，也就有了灭杀的路径；

灭者，灭尽三界烦恼生死，铲除三世善恶果报。如此方能出离生死，超脱苦恼，而终究涅盘寂灭，入灭而超脱；

道者，通达也，破除“苦集”之法门。佛门以「八正道」、「三十七道品」为灭坏“苦集”的根本法门，明悟此道，也就掌握了解脱办法。

「四圣谛」乃是释教根本教义，大殿以“灭道”为名，自然是微言大义，非等闲之地。

“哈哈哈，金蝉果是天真浪漫。”

文殊菩萨抚掌大笑，觉得金蝉子以「四圣谛」诠释，想得就太过简单了，心思不够深沉。

文殊菩萨素以“大智慧”闻名三界，自然不会如同金蝉子这种小儿辈，把事情想得太过肤浅。

“莫非？！”

金蝉子见文殊菩萨话里有话，仔细思索了一番，才惊觉有一种可能。

“没错，”文殊菩萨饶有深意地看着金蝉子，“一比丘固然可以入灭而得涅盘，我释教却只能以灭道而得解脱。”

金蝉子眼眸清冷，一字一顿道：

“灭杀道门，成就释教之解脱。”