第三十六章 科学神教（1 / 1）

“不知所谓的电影，浪费了我人生中宝贵的九十多分钟。”因为参与讨论的人越来越多，所以双方的战场从网络辐射到了其他领域，而一些专业的影评人正愁电影业的淡季里找不到话题，好不容易赶上了这场及时雨，纷纷出手炮制相关评论，登载在各大报刊杂志的影评栏目上。

人家的眼里的《这个男人来自地球》一钱不值，几乎每一帧都有问题，可作为改编编剧和导演的林田海不但不生气，还抱着学习的心态读得津津有味。他之所以会如此表现并非性格大度，而是因为人家说的一点不错，拍这部电影的人确实是个外行，而这部作品拿去按一般电影的标准去评判，也显然是不合格的。

“别看了，这些人真是无耻，什么都不懂就在这里大放厥词。”克洛伊·巴顿劈手夺过林田海手里的报纸，随手扔在沙发上，然后盘着一条腿坐在厨房中岛前的高脚凳上，抢了桌上的早餐吃了起来，“你不会有受虐倾向吧，一大早看这个不上火吗？”

“只有虚心学习，才能让下一部作品更好啊，有人愿意免费给我上课，干嘛要上火。”林田海拾起报纸，继续看刚才没看完的那篇影评，“说起来我也是赶上了好时候，也就现在情况比较特殊才有人关注，不然的话……”

《这个男人来自地球》当真值得如此高的关注度吗？答案是否定的，这部电影连优秀都称不上，就是个粗制滥造的三流烂片，之所以能引发如此高的关注度，一方面是反基督的题材触碰到了很多人敏感的神经，另一方面则是它的高热度引起了八大影业的不安，至于林田海搞的那些小花招，顶多只是起了个催化剂的作用。

随着互联网时代的到来，传统教会势力被一再挤压，成天泡在网络世界里的人心中会有上帝？不可能，除非上帝帮他们缴纳网费。最猛烈的一次反基督思潮，就是此时在米国爆发的，很多高级知识分子公开发表无神论观点，好莱坞明星们也大大方方地加入科学神教（不知道的请自行百度），而他们之前是不具备这个胆量的。

原本这是一场无神论者与教会实力间的碰撞，跟电影的关系其实并不大，为何八大影业巨头会加入进来，这就要从资本的邪恶本质说起了。资本化的最高形态是垄断，由于反垄断法的存在大家不敢明目张胆地搞，却在私下里达成了协议，可口与百事如此，耐克与阿迪如此，蓝蓝路与开封菜如此……电影巨头们也如此。

曾经的史蒂芬·斯皮尔伯格，被人吹捧得多了便自我膨胀，非要自立门户搞个梦工厂，以为能够凭借自己的号召力成为新的电影业巨头。结果呢，短短五年时间就被搞倒了，不得不把公司卖给了派拉蒙，欠下一屁股外债还不上，只能去给迪士尼当打工仔，一代巨匠就此陨落，成了神奇不再的普通人。

独立电影没出路，是因为院线渠道被各大影业巨头把持，要么把片子交给他们发行，老老实实地当他们的工具人，要么干脆直接滚蛋连发片都不要想了。《这个男人来自地球》在黑暗之中凿开了一丝透光的缝隙，它根本就没在院线上映，而是放在了线上租赁平台进行播放，这无疑打破了院线垄断的模式。

克洛伊·巴顿并不清楚林田海脑子里有那么多的想法，她只是觉得自己室友拍的电影还不错，所以对贬低他的言论非常不爽。作为一个法学院毕业的现职律师，她才不信耶稣基督真主上帝，要是上帝真的存在还要法官做什么，“光被这么嘲弄也不行吧，你的下一部作品拍出来了，谁会去看？”

一旦被贴上了烂片导演的标签，在电影的圈子里就很难混了，到时候没拍摄时投资人不肯出钱，拍摄当中演员们不肯听话，拍摄完成观众不肯买账……迈克尔·贝自从给人按了一个“爆炸贝”的标签，就跟主流奖项永别了，接拍也只能接那些爆米花电影的剧本，这就是标签的力量。

“要反击，也要洗地，但不是现在，电影的关注度没到顶峰，我还指望这些人帮我维持着流量呢。”黑粉也是粉，这是尼本跟涵国那边的娱乐圈早就公认的事儿，放在别的地方自然也是一样的，否则就不会出现那么多爱碰瓷的人了。原本毫无关注度的小艺人，只要碰瓷碰的好，被骂上一阵之后自然就有了名气，然后等到何时的时机这些虚浮的关注就会被转变为直接利益。

“我倒不担心这些拿笔杆子的影评人，可那些对你的人身安全进行威胁的人，实在是不可不防啊。”

林田海对此不以为意，他那位不是未来岳父的未来岳父，暂时还没升上警务专员呢，依然在纽约市反恐总指挥官的位置上坐着，有这位大佬的看顾，还怕被人威胁？他巴不得那些极端分子来搞事，把电影的热度再网上炒一波。这部电影的电子版权固然已经全部转让给了奈非天，可归根结底是他拍出来的，数据足够好看他的下一部拍出来才有市场。

纽约角落里一间杂货店的地下室，四个大汉正挤在小小的桌子前组装东西，只要扫一眼旁边的塑胶管就知道他们在做什么，旁边的椅子上做着个白白净净的中年人，“明天的行动不容有失，我们只有一次机会。”

“放心吧老板，我们可都是专业人士。”桌子边最忙碌的那个，瓮声瓮气地回答到。