第8章 何为正道（1 / 2）
第八章何为正道
“巨子，你看……”等处理完这两人，李二赶紧问计李楠。毕竟他们在这里说道半天，人家突厥人，可没有停下来等他们的习惯。
“我？什么事？”
“这突厥众部，在老贼罗艺的纵容下，竟然绕过长城，百万之军，直奔我函谷关而来……不知巨子可有退兵良策？”岑文本最是挂念此事，所以代皇帝问计。
“还不简单，会盟……”不对，现在自己出现了，怎么还能让白马之盟出现在渭水桥上，屈辱华夏的事情，既然自己见了，怎么能袖手旁观？
“会盟诸侯，那是战国局面，既然他突厥敢来我华夏重地，不好好招待一番，怎么展现我汉家男儿的风采？”李楠随口就胡说，反正有仓库里的家伙，别说突厥才百万之数，还是牛马充数，老弱病残举部而来，说句难听话，就隋末唐初的时候，全华夏也才堪堪不到千万之人，怎么会有百万大军？估计十万二十万，也还得把刚会骑马的娃娃兵算上，才会凑齐这个数。
“招待？”众人像是听到了天大笑话，敌人来寇边，一顿饭就能打发？
“对，就是招待，用武器招待，让他们生不如死，以后听到大唐军伍，他们都会止小儿夜啼，那才是招待，不把他们杀怕了，杀绝了，这帮草原上的秃鹫，鬣狗，就会一直对我汉家重地，龃龉不止……”李楠笑着解释。可是听到众人耳朵里，可是实打实的恶寒。听名就可止小儿夜啼，这得多大的恐惧？
“巨子高才，不知巨子所言，计将安出？”李二赶紧问道。
“什么计不计的，给我几个人，我带他们去灭了突厥即可。”李楠也是无语，热武器对冷兵器，还是超级热武器，对于这帮子没见过世面的土着，那就是站着枪毙的节奏。
“大言不惭……”孔有德听到此话，有点感觉不可理喻的样子。
“敢问这位老大人，何为大言不惭？”李楠笑着问他，本来想等着以后收拾你，既然敢现在跳出来逼逼，那我就满足你，打脸的要求。
“百万之军，还是突厥精锐，几人即灭之对方，就算对方是皆为绵羊，几人何灭之？”说完还念叨，“歪门邪道之术，敢言军国大事，真是可笑？”
“呵呵，这位是个什么玩意？既然认为我这是歪门邪道，敢问何为正道？”李楠也是火大了，本来桀骜不驯的性格，何时受过这种鸟气？
“不才孔虚孔有德是也，还巨子，简直粗鄙，此等世间，唯我儒道为正焉！”说着这话，还抚须傲然，
“哦？第一次听说儒家即为正道的说法……”略微停顿，李楠直接骂道：“儒为正道，那就是温故而知新，就是你老母生你的妇产科？三人行必有我师焉，就是你爹请你二伯光临你母闺房的生理卫生课？……”巴拉巴拉一顿说，所有世人耳熟能详的论语，在李楠的嘴里，直接彻底变了味儿。关键是人家说的还非常合理，温故而知新不就是次数多吗？三人行，那就更不必要说了……
孔有德一代大儒，表为虚，这下好了，是真虚了，整个人都被对方气的血脉贲张，有口难辩。
关键这李楠尤骂之不过瘾，还接着来，“儒为正道，那你为啥不凭借你儒家之道，去劝说突厥，直接让他们受首，以我大唐为尊？你倒是去啊？为啥还得靠着我大唐男儿浴血奋战，用兵家之法来维持，用农家之果而食之，以墨家之术而城之，以衣家之裳而温之……”
说到最后，李楠总结道：“儒道就是你这世家蛀虫，愚民误国的膏民之法，别一天天的拿着一本论语，就忽悠天下人，孩子，不是所有人都是傻子，论语，充其量就是个用来小儿明理识字的东西，别把一句不知怎么传下来的话，就奉为经典，断章取义，玩儿文字游戏，来看看我这本论语，你怎么解？”说着掏出一本古文论语大全，直接丢给他！
“知道上面的那些点点符号何意思吗？这就是标点符号，直接把你论语用来忽悠人的本事，就给定了基准，我想看你这孔家儒才，何以解之？”说完又想起了什么，直接从他手里拿过来，“看到没，这是逗号，就是一句话没有说完，停顿了一下……这是句号，意思就是某句话说完了，还有这是感叹号，意思就是语气惊叹……”巴拉巴拉又是一顿说，直接让本来对李楠对儒家经典污蔑，充满不满情绪的众人，瞬间石化，就这么简单的一个符号，竟然就把所有需要表达的东西，全部给涵盖了，这……
“行了，送你了，回家好好看看吧，看你老大不小了，把个论语奉为圣物似的，说实话，这玩意，就是个比较有名的人，和他的学生说的话做的事的记录，有必要如此珍宝吗？”
说完不再理会已经吐血地孔有德，环顾四周，“还有你们，敌人都打到家门口来了，不思团结抗敌，却在这里扯皮，真有你们的啊！”
“哪个是李二？”
“朕……我是！”李二赶紧答道。巨子实在厉害，翻手为云覆手为雨只是表象，其术法之强，非人力可拒之。
李楠赶紧正色的站起来，一个标准的大华国军礼送上，并大声喝道：“此为军礼，亦为君礼，更为君主之礼，头顶天，脚踏地，君主为天子，即为上天之子，亦为天下之子，民为重，社稷次之，君亦次之，故此礼不可超脱于眉，披靡天下，何敢不从？……站如松，行如风，坐如钟，卧如龙！拇指内扣，暗含君如父母，折服之礼。四指齐拢，直定眉梢，暗含四海八荒皆为君土，又意九五之尊之礼。团结一致，方为人礼。且右为迁，左为跌，故敬礼出右而顺左，寓以恭顺而迁喜！目定前方，暗寓勇往直前之劲势，双脚并拢，跟齐而趾分，寓为开阔之道，脚踏实地！60度夹角，意为六六大顺之寄托！前倾之意为十实一虚，告诫自身，不可自满！尔记住否？”