揭子兵法（2）（2 / 2）
兵家谈阵法的有数十家，我将它们全部浏览后加以概括，创立一种阵形。这种阵形象个人字，名叫人阵。它从正面看是人字，反面看是人字，前进是个人字，撤退也是人字。聚集起来是一个人字，分散开来又成为各个单独的人；一个人成为一个阵，千万个人又组成一个阵，千万个小阵又组合成一个大阵，千万个人行动起来又象一个人一样协调一致。（这种阵）精锐的前锋部署在前面，主力在后面。前锋作为阵的触角，机动兵力在阵的四周巡游。阵中部署分为阴阳虚实，有抵挡、承受、退却、冲击的力量部署，能够自如地布列阵势、围攻、拒敌、行动、静止，或是收缩扩张。与敌交战时队形不能乱，前进一定要相互依靠，不相互依靠就会发生危险。人人都能主动的保持队形不混乱，队形乱了可以随时调整，使人与人恢复协同；如果人与人都配合协同，又怎么能乱呢？阵形能灵活地随地势的高低起伏和宽阔狭小的变化而变化，人阵真是神奇啊！
五十二、肃
号令一发三军震慑，鼓进金止，炮起铃食，飒①奋麾驰。雨不避舍，热不释甲，劳不弃械，见难不退，遇利不取，陷城不妄杀，有功不骄伐②，趋③行不闻声，冲之不动，震之不惊，掩④之不奔，截之不分，是为肃。
【译文】：
号令只要一发出，就能够震慑三军，听到击鼓就进攻，听到鸣锣就收兵，炮声一响就奋起，铃声一响就开饭，见到旌旗挥动就奋勇疾驰。下雨不进民舍躲避，天热不解铠甲，疲劳不丢弃武器，碰到危难不退缩，遇到利益不擅取，攻陷城池不滥杀无辜，有功而不骄横炫耀，急行军而听不到声音，敌人冲击而巍然不动，受到震动不惊慌失措，遭遇突然袭击不溃逃，遭到载击不离散，这就叫治军整肃。
五十三、野
整者，兵法也，碍于法则有机不投。兵法之精，无如野战①：或前或却，或疏或密。其阵如浮云在空，舒卷自如；其行如风中柳絮，随其飘泊。迨其薄，如沙汀磊石，高下任势；及其搏，如万马骤风，尽力奔腾。敌以法度之，法之所不及备；以奇测之，奇之所不及应；以乱揆②之，乱而不失；驰而非奔，旌旗纷动而不踉跄，人自为危，师自立威。见利而乘，任意为战，此知兵之将所深练而神用③者也。抑④亦难哉！
【注释】：
①野战：不依常法作战。
②揆（kuí）: 揣度，估量。
③用：原作“明“，据《兵法圆机》本、天蔚书社本等改。
④抑：虚词，表示轻微转折。
【译文】：
强调严整规范是兵法的一条重要原则，拘泥于兵法就会错过战机。兵法中最精妙地运用莫过于摆脱成法，灵活作战：（部队）时而前进，时而后退，时而分散，时而集中，阵形变化就像空中的浮云一样舒卷自如，行动就像风中的柳絮一样随风飘动。当迫近敌人时，其势如堆在沙滩上高高堆起的石头，有即将崩塌时居高临下的强势；与敌人交锋时，就像万马尽力奔腾，狂风骤然刮起一样。敌人按常法来揣度我的企图，但常法没有这样的情况；想用奇计来算计我，但计谋又赶不上情况的变化；敌人揣测我军混乱了，但我形乱而实不乱；战马来来往往，奔驰而不是奔逃，旌旗纷纷摇动，阵脚却始终不乱，人人都为了打胜仗，每支部队都争相树立自己的威名。见到有利的情况立即乘机利用，不拘成法，任意作战，这是懂军事的将领对部队进行严格的训练，并能灵活地加以运用的结果。但这也是很难做到的啊！
五十四、张
耀能以震敌，恒法也。惟无有者故称，未然者故托，不足者故盈。或设伪以疑之。张我威，夺彼气，出奇以胜，是虚声而致实用也，处弱之善道也。
【译文】：
炫耀威力来震慑敌人，这是常用的方法。明明没有却故意宣称有，不打算行动的时候，就要故意装着要行动的样子；力量不足却故意显示力量有余，或者是故布假象迷, 惑敌人。长自己的威风，灭敌人的志气，出奇以制胜，这是以虚张声势来收到实际的效用，也是军队居于劣势地位时运用的一种好方法。
五十五、敛
卑其礼者，颓①敌之高也；靡其旌者，敌敌之整也；掩其精能者，萎敌之盛锐也；惟敛可以克刚强，惟敛难以刚强克。故将击不扬以养鸷②，欲搏，弭耳③以伸威，小事隐忍以图大，我处其缩以尽彼盈。既舒吾盈，还乘彼缩。
【译文】：
自己在礼节上谦恭卑下，是为了使敌人高涨的士气低落；有意倒下自己的旌旗，是为了扰乱敌人严整的阵容；把我精兵强将掩藏起来，是为了削弱敌人旺盛的锐气。只有收敛锐气才能制伏刚强的敌人，也只有收敛锐气才能不被刚强的敌人所打败。因此，将要攻击敌人，事先不应张扬，以便向敌发起突然猛烈的攻击；打算与敌拼搏先示弱，以便更好地发挥自己的战斗威力。在小事上忍耐是为了图谋大事成功，我方主动退让，是为了耗尽敌人高涨的士气。等到我方士气舒展充实以后，还要趁敌盛极而衰时击败它。
五十六、顺
大凡逆之愈坚者，不如顺以导瑕①，敌欲进，羸②柔示弱以致之进；敌欲退，解散开生以纵之退；敌倚强，远锋固守以观其骄；敌仗威，虚恭图实以俟其惰。致而掩之，纵而擒之，骄而乘之，惰而收之。
【注释】：
①瑕：玉上的斑点，比喻缺点和错误。
②羸（léi）：原作“赢”，据《清经世文编》本、天蔚书社本等改。意为疲惫衰弱。
【译文】：
凡是越是硬攻就越顽强抵抗的敌人，不如顺着它的企图，引导它发生错误。敌人企图前进，就故意作出软弱的样子引诱它前进；敌人企图撤退，就故意撤去围兵开放生路，纵使它后退；敌人仗恃它的强大，就避开它的锋芒固守不出，以滋长其骄傲；敌人仗恃它的声威，就假意退让而暗中准备实力，以等待它的松懈。敌人被诱前进了，就发动突袭；放纵敌人撤退后，再一举擒获；敌人的骄气滋长了，就乘机打击它；敌人松懈麻痹了，就趁机收拾它。
五十七、发
制人于危难，扼人于深绝，诱人于伏内，张机投阱，必度其不可脱而后发。盖早发敌逸，犹迟发失时①。故善用兵者，制人于无可逸。
【注释】：
①时：原作“明”，据《清经世文编》本、天蔚书社本、《兵法圆机》本等改。
【译文】：
在敌人危难的时候制服它，在敌人处于绝地的时候消灭它。把敌人引诱进入到我的伏击圈内，安设机关，布置陷阱，必须料定敌人无法逃脱而后才发动攻击。因为动手早了敌人会跑掉，就像动手迟了丧失时机一样。所以，善于用兵的人，要在敌人无处可逃的时候制伏它。
五十八、拒
战而难胜则拒，战而欲静则拒。凭城以拒，所恃者非城；坚壁以拒，所恃者非壁；披山以拒，阻水以拒，所恃者非山与水。必思夫能安能危、可暂可久，静则谋焉，动则利焉。
【译文】：
与敌交战难以取胜就要防守，打算暂时停战也要防守。依托城池来防守，所依靠的并不只是城池；凭借坚固的壁垒来防守，所依靠的并不只是壁垒；占据高山防守，以水阻隔防守，所依靠的也不只是山和水。在防守时，一定要考虑既能应付一般情况，又能应付复杂危急的情况；既能短期御敌，又能长期固守。战局平静时要认真筹划作战方案，行动开始后要可确保处于有利的地位。
五十九、撼
凡军之可撼者，非伤天行，即陷地难，及疏于人谋。无是数者而欲撼之，非惟无益，亦且致损。故大将临敌，犯可撼，戒不可撼，若故为可撼以致人之撼之，而展其撼者，则又善于撼敌者也。
【译文】：
凡是可以打败的敌人，不是遇到不利的天候，就是陷入危险的地形，或者在计划方面考虑不周。没有以上这几种情况而想打败它，不但得不到好处，反而会招致损失。所以军队在进攻敌人时，要攻击那些可以打败的敌人，不要攻击那些不可能打败的敌人。如果故意装着失败的样子来引诱敌人进攻，从而创造条件打败敌人，那就更是善于打败敌人的能手了。
六十、战
逆战数百端。众、寡、分、合、进、退、遇、搏、乘、迭、翼、缓、速、大、小、久、暂、追、拒、缀②、遏，谐于法。 骑、步、驻、队、营、阵、垒、行、锋、随、坚、散、严、制、禁、令、教、试、尝、比、水、火、舟、车、筏、梁，协于正。昼、夜，寒、暑，风、雨，云、雾，晨、暮，星、月，电、冰、雪、因于时。山、谷、川、泽、原、峡，远、近，险、仰、深、林、丛、泥、坎、邃、巷、衢、逾、沙、石、洞、寨、塞，宜于地。至展计则谋：心、扬、应、饵、诱、虚、伪、声、约、袭，伏、挑、搦③、抄、掠、关④、构⑤、嫁、左、截、邀、蹑、踵、驱、卸⑥。握奇则自：牵、变、避、隐、层、装、物、神、邪、攒⑦、返、魃、混、野、狼、尘、烟、炬、耀、蔽、裸、空、飞，甚则不、无、冲、涌、挤、排、贯、刺、掩、蹂、夹、绕、围、裹、蹙，压、狠、暴，连、毗、慑、摧、恋、酣、并、陷，而施勇。再甚则饥、疲、苍、困、孤、逼、降、破、欺、擒、愤、怒，苦、激、强、血、死、鏖、猝、惊、奔、殿、接、救，以经危。 精器善技，展战弃夷，亶⑧为名将。
【注释】：
①战：作战、交战。其内涵很广。此处主要是讲战法。
②缀：据作者的另一着作《战书》，“缀者，兵势地势两盛，使敌不敢过，如崤函”。指在战势和地理条件上都占有优势。
③ 搦（nuò）:挑惹。
④关：两两相关，配合作战。
⑤构：构衅，挑拨离间，从中渔利。
⑥卸：据《战书》：“敌用冲锋冲入，未可锋利，势宜卸裂，各锋紧守，毋令得战，使其猛过气衰，深入我军，而以众锋攒之，可无返甲，凡用猛战至者，皆以此法胜。”意为避敌锋芒，待敌人势头衰落再发起进攻。
⑦攒（cuán）：聚在一起。这里指对弱小的敌人四面环攻。
⑧亶（dǎn）：诚然，实在。
【译文】：
作战的情况有数百种。以众击寡，以寡敌众，分散兵力，集中兵力，前进，后退，近遭遇，搏杀，利用战机，轮番攻击，击敌翼侧，延缓作战，速决作战，全部兵力投入的大战，动用部分兵力的小战，持久战，短时战，追击，防守，占有地利人和，遏守敌人的必经之地，以上这些都有相应的兵法原则。骑兵战，步兵战，驻守阻截，分队迎战，安营，布阵，筑垒，行军，确定前锋，后卫，集中，分散，治军严格，有节制，禁能止，令能行，组织教练，考试，演习，比武，以及水战，火战，船战，车战，使用大木伐，在桥上作战等等，这些都是正规的作战方式。昼战，夜战，寒战，暑战，风战，雨战，云战，雾战，晨战，暮战，星战，月战，黑战，以及趁着雷电、利用冰冻，在雪地里作战，这是利用天时。利用山、谷、河、水泽、平原、狭地、远地、近地、险地、高山、凹地、树林、灌木丛、泥沼、坑坎、岩洞、街道、交通枢纽、可翻越的地形、沙漠、石砾之地、山洞、荆棘丛生和阻塞之地等作战，这是因地制宜。至于施展计谋韬略，则有谋略战，攻心战，威慑战，应和战，设饵，诱地，虚扰，示伪，用声响，约期会战，偷袭，伏击，挑战，抄袭，掳掠，互相配合，挑拨离间，嫁祸于人，出敌不意，以及阻击，断截，尾随，追踪，驱使民众，卸去敌人冲锋的势头，等等。用奇的战法有：防止自相残杀，牵制敌人，变换打法 ，避实击虚，隐真示假，层叠布置，乔装冒充，假神欺敌（借用敌军的迷信思想）制造神灵显圣，门鬼作邪，钻敌空隙，反手制敌，装妖弄怪，混水摸鱼，野战，浪战，以及用飞尘、烟火、火把、光亮迷惑敌人来作战，依靠隐蔽手段，轻装上阵，利用上下空间距离，远距离打击等等。甚至还有布战，物战，冲击，涌动，挤压，排斥，穿插，突破，掩袭，践踏，夹击，环绕，围攻，裹挟，紧逼，压迫，恨打，猛攻，连兵作战，比邻而战，威慑，摧毁，恋战，酣战，并力，围困等等施展勇力的手段。更进一步还有饥战，疲战，伤战，困战，孤战，逼战，败战，降战，欺战，擒战，愤战，怒战，苦战，激战，强战，血战，死战，鏖战，猝战，惊战，奔战，殿后战，接应战，救援战，等危险的情形。部队有精良的武器，娴熟的技艺，转敌于全国任何地方都能作战，这才称得上真正的名将。
六十一、博
百法皆先着，惟战则相搏，当思搏法，此临时着也。敌强宜用抽卸；敌均宜用常抄；敌弱宜用冲蹂；蒙首介①骑，步勇挨之，往返击杀，使敌无完队则蹂也。以我之强当其弱，以我之弱当其强，而令强者先发，左右分抄，是谓刚弱取胜。预立断截开分，使敌突则纳，敌冲则裂，卸彼势而全我力，伏锋以裹之，所谓强弩之末也。要皆相敌以用，然未战必备其猝来，战退以虞其掩至，而且北必紧旌，使敌不敢遽②迫；胜必严追，使伏不得突乘。能如是，而后进可不败，退可不死，与三军周旋，于风驰电薄间，无不得其胜着也。锐而暇，静而整，慎旃③。
【注释】：
①介：铠甲。
②遽（jù）：疾速、仓促。
③旃（zhān）:相当于“之”或“之焉”。
【译文】：
各种方略是战前的部署，唯独战斗是两军的短兵相接，必须考虑搏杀的方法，这是临场应对的招数。如果敌人强大，宜采用分散敌人兵力的方法；如果敌我力量相当时，宜采取正面抵挡、两翼包抄的战术；如果敌人弱小，宜采取猛打猛冲践踏敌人的招数；遇到全身锐甲的重装骑兵时，由勇敢的步兵靠近它，来回地冲杀，破坏敌人的战斗队形使其互相践踏。有时，还可以用我的强兵对付敌人的弱兵，用我弱兵抵挡敌人的强兵，并且让我的强兵先发起攻击，对敌人采取两翼包抄，这就是前面说的攻弱取胜的方法。预先作好分割敌人的部署，敌人突击就让它进来，敌人冲锋就将其割裂，使敌人的力量受到削弱，我的力量得到保全，最后用预备队将敌包围歼灭，这就是所说使敌成为强弩之末的方法。但这些方法都要求在弄清敌情的前提才能采用，未与敌交战时一定要防备敌人的突然袭击；（准备）撤退时要预料到敌人会乘机进袭，在败退的时候要保持旌旗的严整，使敌人不敢靠近我；战胜之后追击溃逃之敌一定要保持队形的严整，使敌人掩护撤退的优兵不敢冒然攻击我。如果能做到这样，那么进攻就不会失败，败退也不至覆没，这都是得益于临机制胜的方法。（为此）要使将士士气旺盛而且从容不迫，静肃而且严整，这些都应该格外的注意啊！
六十二、分
兵重则滞而不神，兵轻则便而多利。重而能分，其利伊倍。营而分之，以防袭也；阵而分之，以备冲也；行而分之，恐有断截；战而分之，恐有抄击。倍则可分以乘虚，均则可分以出奇，寡则可分以生变。兵不重交，勇不远攫，器不隔施。合兵以壮威，分兵以制胜。统数十万之师而无壅溃者，分法得也。
【译文】：
部队太大就会行动迟缓而不灵活，部队较小就有行动轻便的好处。部队大而能进行适当的发散配置，它的好处自然加倍。宿营时要分散布置，是为了防止敌人袭击；布阵时分散部署，是为了防备敌人冲击；行军时分别行动，是担心被敌人隔断截击；作战时要分别部署，是恐怕敌人包抄夹击。在力量倍于敌人时，分开使用可以乘敌人之虚；兵力相等时，分开使用就可以出奇制胜；敌众我寡时，分兵可以造成有利于我的事态变化。部队不要拥挤在一起和敌人交锋，勇力不可远距离发挥，兵器难以隔着障碍使用。集中兵力来壮大声威，分开部署去制胜敌人。统率几十万大军而不至于发生堵塞溃乱的现象，是由于分兵得当的缘故。
六十三、更
武不可黩。连师境上，屡境不息，能使师不疲者，惟有更法。我一战而人数应，误逸为劳；人数战而我数休，反劳为逸。逸则可作，劳则可败。不竭一国之力以供军，不竭一军之力以供战，败可无虞，胜亦不扰。
译文
武力不可滥用。与敌人相恃于敌境，屡战不息，却能让部队不疲劳，唯一的方法是采用轮番更换作战。我军攻一次而使敌人数次应战，就把安逸的敌人变为疲劳；敌人连战数次而我军得到数次休整，就把疲劳的我军转化为安逸。安逸的就可以使用，疲劳的就可能打败。不用耗尽国家的财力来养兵，不用耗尽全军的力量来打仗。这样，打了败仗，也没有忧虑，打了胜仗，也不会损失过多。
六十四、延
势有不可即战者，在能用延。敌锋甚锐，少俟其怠；敌来甚众，少俟其解；征调未至，必待其集；新附未洽，必待其孚；计谋未就，必待其确；时未可战，姑勿与战，亦善计也。故为将者，务观乎彼己之势。岂可以贪逞摧激而莽然一战哉！
【译文】：
形势有不宜于立即决战的，就要善于使用拖延的手段。敌人士气旺盛，就暂时等它懈怠下来；敌人集中优势兵力进犯，就暂时等它分散开来；我军征调还未完成，必须等待集结完毕；新归附的力量还不能协调一致，必须等待互相信任；计划还未考虑成熟，必须等待确定无疑；时机不宜决战，暂时不打也是好办法。所以，做将领的人，必须审察敌我形势，怎么能在决战问题上贪功逞能打卤鲁莽之战呢？
六十五、速
势已成，机已至，人已集，而犹迁延迟缓者，此隳①军也。士将怠，时将失，国将困，而拥兵境上，不即决战者，此迷军也。有智而迟，人将先计；见而不决，人将先发；发而不敏，人将先收。难得者时，易失者机，迅而行之，速哉！
【注释】：
①隳：（huì）:毁坏。
【译文】：
形势已经造成，时机已经来到，兵力已经集结，而仍然拖延迟缓的，这是毁坏全军的做法。士气将要懈怠，时机将要失去，国家将要面临困难，拥兵边境上却不立即与敌人作战的，这是迷惑军队的做法。虽然有智谋却迟疑不定，敌人就要抢先施计；发现机会而犹豫不决，敌人就会先发制我；我虽先发但行动敏捷，敌人就会抢先获利。难得的是时间，易失的是机会，行动要迅速，迅速啊！
六十六、牵
甚矣哉！敌之不能猝胜者，惟有用牵法也。牵其前则不能越，牵其后则莫敢出。敌强而孤，则牵其首尾，使之疲于奔趋；敌狈而倚，则牵其中交，使之不得相应。大而广，众而散，则时此时彼，使之合则艰于聚，分则薄于守，我乃并军一向，可克也。
【译文】：
对于不能迅速打败的敌人，只有用牵制的办法来对付它。从前面牵制使它不能进展，从后面牵制使它不敢前出。敌人强大而孤立无援，就从首尾两端进行牵制，使它疲于奔命；敌人狼狈不堪但还能互相依赖，就从中间进行牵制，使它们不能彼此策应；敌人强大而战线长，兵力多而分散则应时此时彼地袭击它。使得敌人想要会合却难以集中，想分兵又防守薄弱，然后，我集中力量去攻击敌人的一点，就可以取胜了。
六十七、勾
勾敌之信以为通，勾敌之勇以为应。与国勾之为声援，四裔勾之助攻击。胜天下者用天下，未闻己力之独恃也。抑勾乃险策，用则必防其中变。究竟恩足以结之，力足以制之，乃可以勾。
【译文】：
争取敌人的亲信为我通风报信，争取敌人的勇士做我的内应。联合友好的国家为我声援，联合四周邻国助我作战。能称雄天下的人必定善于利用天下的力量，没有听说单靠自己的力量而成功的。可是联合的策略具有危险性，，使用时一定要防备中途发生变故。毕竟要恩惠足以结交对方，力量足以控制对方，才可以和它联合。
六十八、委
委物以乱之，委人以动之，委垒塞土地以骄之。有宜用委者，多恋无成，不忍无功。
【译文】：
有意扔掉一些作战物质使敌人发生混乱，用一些人作诱饵来调动敌人，放弃一些壁垒、土地使地敌人产生轻我之心。遇到适宜使用“委”的情况时，贪恋太多就不会有成功，不忍心也无法成功。
六十九、镇
夫将，志也；三军，气也。气易动而难制，在制于将之镇。镇矣，惊骇可定也，反仄①可安也，百万众可却灭也。志正而谋一，气发而勇倍，动罔②不臧③。
【译文】：
将领靠的是顽强的意志，部队靠的是高昂的士气。人的情绪容易波动因而难以控制，要想使士兵的情绪稳定，全在于将领的镇定控制。镇定，惊恐的情绪可以平静，动荡的局势可以安定，敌人就算有百万之众都可以消灭。将领意志坚定，谋略明确，士气就会更加奋发，而且勇气倍增，这样，采取军事行动没有不成功的。
七十、胜
凡胜者，有以勇胜，有以智胜，有以德胜，有以屡胜，有以一胜。胜勇必以智，胜智必以德，胜道务祈修。善胜者不务数胜而务全胜，务为保胜。若觊①小利，徒挑敌之怒，坚敌之心，骄我军之气而轻进，隳②我军之志而解纽③，是为不胜。
【注释】：
①觊（jì）：希望得到。
②隳（hui）:毁坏。
③解纽：失去维系作用，指纲纪涣散。
【译文】：
凡是获得作战胜利的有多种情况，有的以勇敢取胜，有的以智谋取胜，有的以德行取胜，有的以多次战斗取胜，也有的以一次战斗就取胜。要战胜勇敢的对手，一定要用智谋。要战胜有智谋的对手，一定要用德行，要战胜有德行的对手，一定要修行比对方更高尚的德行。善于打胜仗的人，不只把眼光盯在几次局部的胜利上，而是致力于全面的胜利，竭尽全力确保有把握的胜利。如果图眼前的丁点利益，徒劳去挑动激怒敌人，促使敌人的团结，使我军产生骄傲轻敌之心而轻兵冒进，瓦解我军的战斗意志而动摇根本，这是不能取胜的。
七十一、全
天德务生，边事务杀。顾体天德者，知杀以安民，非害民；兵以除残，非为残。于是作不攻自拔以全城，致妄戮之戒以全民，奋不杀之武以全军。毋徼①功，毋歆②利，毋逞欲，毋藉到威。城陷不惊，郊市若故。无之而非全，则无之而非生矣。
【注释】：
①徼：通“邀”。求，取。
②歆（xīn）：歆羡，羡慕。
【译文】：
上天的恩德在于“生”，战争的特性却是杀戮。顾念上天恩德的人，知道杀恶人是为了安抚人民，而不是害人民；战争是用来铲除残暴，而不是为了施行残暴。因此攻城力求不攻自破以保全城市，严禁滥杀无辜以保全城内百姓，鼓励采用不战而屈人之兵的方法来保全全军。（为做到这些）要能不急于求取战功，不贪利，不纵欲，不凭借残暴来显示自己的威风。城池攻陷后百姓不受惊扰，市场的繁华依然如故。不能做到这些不能算是全，不能做到全就不能说是有惜悯生命之心。
七十二、隐
大将行军，须多慎着，固已言周谨矣！然对垒克敌，率军驭将，事多不测。系一军进止者，当表①异以为士卒先；系举阵存亡者，当计安以为三军恃。且行不知所起，止不知所伏，显象示人而稠众莫识，刀剑森列之中，享藏身之固者，大将有隐道也。
【译文】：
大将统兵打仗必须多多谨慎持重地考虑，这一点已在“周”、“谨”两条中论述过了。但要在两军对垒地形势下击败敌人，统率全军，驾驭将领，经常会出现许多意想不到的情况。因此，关系一支部队进止地将领，应当勇特殊标记做士卒地先导；关系到全阵安危存亡地将领，应当筹划自己地安全，以作三军的依靠。行动时别人不知他从哪里来，休息时别人不知他藏身何处，在人前现身，众人面却不能认出他，在刀剑林立中，却能安全的隐蔽自己，这是因为大将掌握了有效的隐蔽方法。
【《揭子兵经》中经】