度心十术（2 / 2）

无妒者稀，容人者释忿哉。

【译文】：

富贵是争取来的，所以人们互相构陷。

生死是天命造成的，所以人们心里互相记恨。

用他人的短处来构陷他，不要诋毁他的长处。

在他人窘迫的时候中伤他，他人强势时不要攻击。

若敌人无所察觉，自己就一定要隐藏真实。

贬损的目的不是贬损，这是君子的谋略。

赞誉的目的不是赞誉，这是小人的手段。

君主和臣子互相猜疑，这之后诽谤的事才能有成。

被人构害的人很多，能舍弃利益的人可免除祸患。

没有妒忌心的人很少，能宽恕他人的人可消融愤恨。 逆心第七

利厚生逆，善者亦为也。

势大起异，慎者亦趋焉。

主暴而臣诤，逆之为忠。

主昏而臣媚，顺之为逆。

忠奸莫以言辩，善恶无以智分。

谋逆先谋信也，信成则逆就。

制逆先制心也，心服则逆止。

主明奸匿，上莫怠焉。

成不足喜，尊者人的也。

败不足虞，庸者人恕耳。

【译文】：

利益丰厚让人发生背叛，善良的人也会这样做。

势力大的人容易产生异心，谨慎的人也有这种趋向。

君主残暴臣子诤谏，臣子违背君主是忠心。

君主昏庸臣子谄媚，臣子顺从君主是背逆。

忠臣奸臣不能用他们的语言来分辨，善人恶人不能用他们的智慧来区分。

谋划反叛的事首先要谋取对手的信任，有了信任的事情才能成功。

制止背叛首先要制服人的心灵，心灵畏服背叛才会停止。

君主英明奸臣才会隐藏，君主不能松懈。

成功不值得欢喜，地位高的人是人们攻击的对象。

失败不值得忧虑，平庸的人是人们宽恕的目标。 夺心第八

众心异，王者一。

慑其魄，神鬼服。

君子难不丧志，释其难改之。

小人贵则气盛，举其污泄之。

穷堪固守，凶危不待也。

察伪言真，恶不敢为。

神褫(chi)之伤，愈明愈痛。

苛法无功，情柔堪毕焉。

治人者必人治也，治非善哉。

屈人者亦人屈也，屈弗耻矣。

【译文】：

众人的思想是不同的，君王要把它们统一起来。[B]

让人的精神恐惧，任何人都会屈服。

君子受难不会丧失志向，帮助他解除苦难却能改变他。

小人得志就气焰嚣张，检举他的罪行就会使他泄气。

贫穷的人可以让人坚守节操，而凶险和危难之时就不容等待了。

察觉出伪装说出真意，恶人也不敢作恶了。

心神被剥夺的创伤，越聪明的人就会感到痛苦。

严苛的刑法不能达到目的，情感安抚可以完成此事。

惩处他人的人一定会为他人所惩处，惩处并不是好的方法。

屈服于他人的人也会让他人屈服，屈服并不是耻辱的事。 警心第九

知世而后存焉。

识人而后幸焉。

天警人者，示以灾也。

神警人者，示以祸也。

人警人者，示以怨也.

畏惩勿诫，语不足矣。

有悔莫罚，责于心乎。

势强自威，人弱自惭耳。

变不可测，小戒大安也。

意可曲之，言虚实利也。

【译文】：

了解社会后才能生存。[B]

能鉴别他人的优劣之后才有幸运。

苍天对人的警告，表现为天灾。

神灵对人的警告，表现为人祸。

人们对他人的警告，表现为怨恨。

害怕惩处的人不要告诉他，语言不能让他改过。

有了悔改的人不要体罚他，责罚在心是痛苦的。

势力强大自然有威严，弱者会自感羞愧。

变乱是难以测度的，小事上谨慎才能确保平安。

意图可以曲解，说假话为了获取实际的利益。 诛心第十

诛人者死，诛心者生。

征国易，征心难焉。

不知其恩，无以讨之。

不知其情，无以降之。

其欲弗逞，其人殆矣。

敌强不可言强，避其强也。

敌弱不可言弱，攻其弱也。

不吝虚位，人自拘也。

行伪于谶(chen)，谋大有名焉。

指忠为奸，害人无忌哉。

【译文】：

杀死人的人有死罪，杀死人心的人却能活命。

征服国家容易，征服人心困难。

不知晓他人的内心想法，就没办法治理他。

不了解他人的真实情况，就不能及时降服他。

人的欲望得不到满足，这个人就危险了。

在强大的敌人面前不可以说强硬的话，要回避他强劲的势头。

在弱小的敌人面前不可以说软弱的话，要攻击他虚弱的地方。

不吝惜虚假的名位，人们自然就会被束缚住了。

在谶语中作假，谋求大事就有了正当的名义。

指责忠臣是奸臣，伤害他人就没有忌讳了。