李嵩山谷擒蒯越，袁熙洛阳念中秋（1 / 2）

可是即便如此，这蒯越的一口酒刚刚喝下去，整个山谷之中便顿时响起了无数的杀喊之声，蒯越抬头向上看去，只见漫山遍野的全部都是黑衣乞活军，蒯越这些天对于这些士兵的衣服在熟悉不过了，此时的蒯越已经是被吓得脸色苍白，而手中的酒壶也是掉在了地上，自己被手下的士兵簇拥着离开，可是此时的蒯越已经知道自己这是中计了，心中暗道不好，赶紧上马离开。

可是回请哪里有这么简单，这前来埋伏的不是别人，正是名震洛阳的李嵩，李嵩早就瞄准了蒯越，从山上俯冲下来的时候就是直接奔着蒯越去的。

蒯越这一路跑，李嵩也是一路追，月亮跑我也跑，结果还是李嵩抓住了蒯越。

蒯越被李嵩一脚就踹下了马，顿时给蒯越疼的叫苦连连，可是还不带其反应过来，李嵩已经来到了跟前，将其提了起来，然后也是二话不说，直接让手下捆了带走。

这一场埋伏又遇上反埋伏的战役中，李嵩以逸待劳，全歼荆襄军，同时李嵩让手下的人将荆襄军的衣服全部扒了下来，让自己的士兵穿上，等待着明天更大的鱼前来。

而蒯越则是被李嵩暂时囚禁了起来，只不过这次蒯越也算是吃上了陈留的土豆，只不过不再是以胜利者的姿态，反而是一名阶下囚。

李嵩按照计划，派人分别给陈留和文聘送去了信，告诉，一切都是在按照计划进行，只待明日分晓。

而此时的洛阳城中，袁熙也是在十分郁闷，只不过他郁闷的不是前方的战事，而是自己的菜谱，今天是中秋节，但是这个时候中秋节和袁熙所过的有些不太一样，关于中秋节的起源，说法较多。中秋一词，最早见于《周礼》，《礼记·月令》上说：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。”这现在中秋节竟然是不吃月饼，这叫什么中秋节，袁熙已经很多年没有过中秋节了，因为这个时候的节日大部分都是为了祭祀祈福，而不是向后世的那般是为了家人团聚，亲戚朋友聚在一起团聚。

这个时期的中秋节有两种说法，一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。

二是中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。

也有历史学家研究指出，中秋节起源应为隋末唐军于大业十三年八月十五日，唐军裴寂以圆月作为构思，成功发明月饼，并广发军中作为军饷，成功解决因大量吸收反隋义军而衍生之军粮问题。

总而言之吧，袁熙不管现在怎么过，他已经受够了不断的祭祀，祈福之类的活动，他要改变，第一个就是中秋节，最起码吃月饼，赏月亮，猜灯谜这些基本的活动得有啊。虽然猜灯谜应该是元宵节的事情，可是此时的袁熙要把自己喜欢的全放在一起，即便是后世也没有的事情。

但是要想把整个社会风气都翻过来，不过有一点简单就是这猜灯谜，现在在元宵节也没有，于是袁熙索性全部弄到了一起，现在有点难，可要是想在自己的府中还是不错的，于是这天袁熙便组织自己的妻子，身边的大臣，还有府中的下人，大开宴席，同时在洛阳的原皇宫中组织大型灯展。

关于中秋的习俗，这里面多说两句，因为现在已经离中秋节还有一个月了，袁熙是北方人，虽然在中秋节也是吃月饼的，但是北方人有一个最大的特点就是无论什么节，基本都得吃一顿饺子，袁熙也不例外。

这里先说说猜灯谜的事，中秋节灯谜由来在我国源远流长，其实早在春秋战国时期就出现了“隐语”，这是灯谜的雏形。到了汉代“隐语”开始分化为两个方向。一类以描写特征为主的事物谜;另一类以文字形义为主的文义谜。到了魏代，则称为“谜语”。一时欢乐一时愁，想起千般不对头。

如若想得千般到，自解忧来自解愁。

这首诗就是一个谜语，它的谜底正是“猜谜“。相传，两千多年前，就有了猜谜这种活动。那么，猜谜咋又变成灯谜了呢？这里还有个故事呢！