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第五十一章 臣是臣,可主非主(1 / 2)

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“老爷!老爷……”深夜,一道嘹亮而又急促的大喊声,打破了高府的宁静。

一袭长衫的高义,听到那呼喊声后,眉头顿时轻蹙,对小跑进来的下人怒斥道﹕“府内喧哗,成何体统!?”

下人踉跄的跑至厅内,待听到高义那声怒斥后,顿时吓得跪倒在地,连忙叩首请罪。

“行了行了,有什么事赶紧说吧。”高义不耐的挥了挥手,也知道这个下人必定有什么要紧的事情要立即汇报给自己,这才忘记了府中规矩。

下人抬头,轻微的喘了口气,连忙说道﹕“老爷,原本牛头领率人已经追赶上了小姐,正欲除掉那个张奎,救回小姐时,可谁成想半道突然出现了一位王子殿下,把那个张奎给放走了。”

“王子殿下?”高义一怔,“是哪位王子?”

“奴才不知!”下人摇头,随即他似想起什么,连忙又说﹕“哦,对了,现在那位王子殿下正在门外等候……”

“那你还不快去请?”高义打断了下人的话,怒睁双眸,高喝道。

“不了,老夫要亲自去迎接。”随即,高义又改变了主意,快速地整理了一下仪容,疾步朝着门口走去。

正门外,身披着一件裘皮大衣的帝辛,合着眼站立在原地,在其身边唯有一个令冲,至于其余的侍卫也不知藏在哪去了。

“这个高义也忒不像话了,竟让殿下您在冷风中站这么久。”令冲脸上浮现一丝不满,轻声抱怨道。

“不许胡说!高大人乃是当朝大夫,士林的模范,等一会儿又不会少一块肉,急什么?”帝辛轻声斥道。

“是,奴才又多嘴了。”令冲谄媚的笑了一下。

与此同时,高义也急匆匆的赶来,可当他快要走到门口时,却放缓了脚步,态度从容的跨过了高高的门槛,向帝辛来了一个无可挑剔的拱手礼仪,“臣高义不知殿下深夜来访,有失远迎,望子受殿下恕罪。”

“高大人客气了。”帝辛微微一笑。

高义侧身,摆出一个请的手势,“外面天凉,殿下快里面请。”

帝辛颔首一下,他微仰着头,背着双手,气势很足的在众人躬身施礼下,走入了高府内。

入了客厅,饮下杯中一口浓茶后,帝辛便细细地打量起手中的瓷碗,少许,不由的赞叹道﹕“这件瓷碗当真是精致,没想到高大人还有这种雅号。”

“呵呵,殿下真是抬举臣了,区区一件瓷碗,焉能入得了殿下您的法眼?”高义淡笑道。

他这话的确不假,帝辛作为大商的王子,宫里的瓷器堪称天下之最,各个都是无价之宝。

瓷器,始于大商,诞生于大商中期,乃是殷人璀璨文化的一种结晶。

这个时代的瓷器远不如后世精美,故而被称作原始瓷,大约2%左右是粘土成型。

说到原始瓷,就不得不提一个人——商朝着名贤相,伊尹。

关于他的出生,可能有很多传说。但其中一种说法,是伊尹的母亲怀他的时候,梦见一位神女告诉她:“你家的灶台上近几天可能会出现一只青蛙,你要是看见了,一定要赶快离开,不要回头看否则后果不堪设想。”过了几天,她家的灶台上果然出现了一只青蛙,这青蛙虎皮斑纹甚是好看,嘴边鼓起两个大泡泡冲着她呱呱直叫。

她忽然想起几天前的梦境,于是赶快向东边跑去,一时好奇就回头瞧个究竟,忘记了梦中神女的忠告。这下可了不得!只见洪水如猛兽般冲毁她的家园同时正咆哮着向她扑来。水退之后,在这位妇人被淹死的地方长出一棵桑树,十个月过去,有一天夜里桑树下突然有一个婴儿啼哭。被一位好心人带回家抚养到成人后,送到当时的官宦人家有莘氏家做奴仆,他就是伊尹。

伊尹的主要任务就是做饭。由于他勤奋好学对做饭这门手艺可以说在当时是最有名的厨师。正因为他是厨师,每天与锅碗瓢勺打交道。因此,对陶器的烧造技术也很精通。当时的先人还不会用窑具烧陶,只能把做好的陶具架柴烧。(家家户户都会这门技术)有一天,伊尹把做好的陶具凉干后准备架柴烧时,突然下起了大雨,雨水把已干的陶具淋湿。

伊尹为了不让主人责骂,心想草木灰吸水。我何不利用草木灰把已湿的陶具整干?于是他就取了很多草木灰撒在已湿的陶具上,这样陶具的湿气很快就被草木灰吸干。

伊尹非常高兴,这时雨也停了,伊尹就架起木柴开始烧陶具。等这批陶具烧成之后,眼前的一幕让伊尹惊疑万分。因为,这批陶具从色彩上出现青翠耀眼的光芒,伊尹顺手拿起一只碗敲了一下如玉般的脆声悦耳。可把伊尹乐坏了。他赶快跪倒在地向苍天礼拜。在他看来这是上天的恩赐。于是伊尹每次烧陶具时都要在草木灰水中沾一下,这就是原始瓷器的釉。

由于伊尹在有莘氏家中显示出的不凡才能,为人聪慧,胸有大志,深得有莘氏的喜爱。

当时成汤因不满夏桀的做法,准备有朝一日推翻夏朝,就广招贤良人才。听说洛阳南边的伏牛山区有莘氏的家奴伊尹很是有才华。就亲自登门相求。要有莘氏放了伊尹,他可以答应任何条件。有莘氏觉得成汤日后必成大器,他家中有一个女儿,就想攀上这门亲事。成汤渴望贤才心切就答应了他的要求。于是伊尹就作为陪嫁的家奴送于成汤。

他们沿伊河而下来到成汤的领地。成汤依旧安排他做厨师,伊尹做的一手好菜和能烧出精美的陶具深得成汤的喜爱。成汤每次与伊尹交谈,伊尹就用做饭和烧陶作比喻,来说明为政的道理和方法,叫成汤实行王道而不能实行霸道。伊尹认为:“釜中有至真之味,其妙处口不能言,人尝而自知,对于国家政治的领悟也是如此。”

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