第九十一章 前尘往事（二 狼子野心）（2 / 2）

老者接着道：“秦姓掌门这时又说了‘不，且听我说完。天地之大，中原仅是一隅，中原之外天高地阔，若能将中原外尽数开化，于人间后世乃永世之功。我天雷宫与黄龙观自创派始便宿居于此，各分半壁，以佑各城百姓。我意是，火行自灵雀山再南出五百里，金行自西华山再西出五百里，木行自东太山再东出五百里，各召百姓随行开化。五行深得民心厚望，此举亦只有五行方能完成，换我等几门，只怕不会有百姓跟随。此举若成，现如今地少人众苦于生计的困局永世可解，不下于五行创世与救世之功。’”

这番话，给五行戴上一顶高帽，火行、金行、木行各出中原之境五百里如此重大之事，竟显得轻描淡写般。

听者不得不佩服那位秦姓掌门的口才，也不得不承认，他若没有别的图谋，这不失为一个好方法。

有人问道：“各道门就这样同意了吗？”

老者叹了口气，道：“虽然各道门对那天雷宫秦姓掌门身为一个修道之人为何对世俗局势如此明晰感到困惑和不安，但当时中原内百姓纷争不断，的确急需一个妥善解决之法。又因五行同气连枝，水行万生宗开宗伊始便远在玄武山五百里外，既然万生宗可，其余三行又有何不可，遑论此举确是为了人世间的长存久安。再加之万生宗远离玄武山，却好似一直强盛，并未有中原四行盛衰起伏之象，传言有行者将此与五行大阵相连，其中有行者心想远离中原之境或许并非坏事。种种加在一起，虽然要从此远离创立逾千年的山门实有不舍，但最终念及世间百姓，行者的道心让他们深感责无旁贷，也便不再反对。”

言行听这一说，将离火殿的修道者近些年来相比老辈修行进程大大提升的现状，与说书人说的千年大劫之期临近，还有赤羽大鹏说的五行大阵需重塑一一相连，心道：这难道真与五行大阵有关？

而洛依已知五行之气，洛依猜想，虽五行修道者都不知五行之气，但在纳气时多少都会混入气府。

若在五圣山，这些无意中混入气府的五行之气因神兽聚灵大量抽取，就会少之又少。

因此影响到修为进程，这就很合理。

所以，曾经五行衰微，并不是五行道法的问题。

老者接着道：“于是，世间分立十城。天雷宫秦姓掌门又提议各城以各道门掌门姓氏命名，各掌门兼任各城城主，掌理各城一切事宜。原本各道门都称不妥，道界只当保护百姓安全，不应掌理俗事，更不该染指世俗权位。但秦姓掌门又道‘此举并非为贪恋世俗权位，只因现如今无世俗王权，为化解民间纷争，需要有人代理权位，号令百姓甘心遵从，非德高望重之人难当此任。现如今民间又有何人能担此重责？此实为世间安平所需。所谓城主之名，不过暂代，日后若出民心所向之人，再转交与他便是，万望诸位莫再推辞。’那秦姓掌门说的每句话都十分有道理，各道门再无话反驳，只是落霞寺坚称佛门无姓氏，落霞寺掌理的那一城便称佛城。”

世间十城的由来清晰明了，这个来龙去脉，很让人信服。

听者也都觉那天雷宫秦姓掌门这番提议堪称雄才大略，这本应是件造福苍生之举。

实际受损的，只有火行、金行和木行。

但又为何会是如今这个局势？

有人问道：“老先生，那秦姓掌门好像的确是为了造福世间百姓，可怎么走到如今这天怒人怨的地步？”

老者摇头道：“不，天雷宫狼子野心，他们只不过是利用了五行以苍生为念的道心。后来的一桩桩事，都证明那秦姓掌门定下此计的初心，就是为了天雷宫日后的权势。”

那人追问道：“后来又出了哪些事？”

听者们已经被带进了这段往事，无法自拔，竖耳聆听。