第一百三十八章 宗教的体制（2 / 2）

甚至于，不仅如此，在聪明人的眼里，斯达克的这种做法还有些不诚信的意思在里面，用一种表面看上去很诚意，但实则却是随时都可以赖账的方法拿去向对方表达诚意。

往好了说这就叫玩虚的，而往坏了说的话，那这就叫耍诈，空手套白狼，对于合作的双方来说都是很忌讳的。

因此，如果单从这个角度来考虑的话，西科只是略带嘲讽的“提醒”了他一下，就已经是看在双方是盟友的面子上了。

所以，出于以上这些考虑，哪怕是西科的话非常不尊重自己，不尊重自己的神灵，斯达克还是选择了忍耐下去，不去发作。

虽然斯达克是个真信徒，但他不是那些教会里的狂信徒，一群除了什么为我神而战什么都不会的疯子。

作为一个有脑子，社会经验和眼光都比较长远的真信徒，斯达克懂得考虑的更多，知道去思考，要怎样选择才能让他的信仰，他的神获得最大的利益，或者是最小的损失。

即使为此抛弃眼前的一些利益或者是尊严也在所不惜，而这也是他能成为一方主教的主要原因。

毕竟，好歹也是一个有点历史和年月的宗教组织，高层管理者们自然也不是什么草包，知道要怎么选择和提拔宗教成员才能保持宗教的长久不衰。

这也是必然的结果，一味的去追求信徒虔诚的教会是注定无法长久的，狂信徒固然对于神明很重要，但就为了一颗雄壮的大树就选择放弃整片森林，这实在不是什么明智之举。

而且，狂信徒虽然对于神明来说意义非凡，但对于神明的代言者――世俗的教会而言，却是一个十分麻烦的东西。

狂信徒，顾名思义，就是信仰神明，信仰到发狂的一种存在，在他们的眼里，只有神明才是唯一，只有神明才是他们的一切，所有反抗他们神明，或者拒绝承认其存在的都是异端，都是应该消灭的垃圾。

这就有些太过不近人情了，对于如今神权与王权相互妥协的时代，这种狂信徒的存在理论上来说不仅是过时了，反而还有点阻碍时代发展以及双方和平的意思。

要不是因为其对于神明来说实在是好处很大，且根本难以扼制其诞生（你无法真正改变一个人的想法），恐怕，那些教会和贵族阶级们根本就不会去选择包容和豢养他们。

而且，就算是这样，教会也只是把狂信徒当成一种工具，一种武器，平时不拿来用，只在关键时刻亮出来，保命或者捅敌人一刀。

（注：狂信徒因为对神明信仰极度狂热，所以都或多或少得到了神力的赠予，也就是祝福，力量上自然比凡人有些不同）

总之，就是这样，在如今这种时代背景下的宗教组织，一般都是由那些有脑子的真信徒把持权力，其他真正对于神明信仰狂热的，反而会被排除到权力核心之外，因为信仰太过狂热的话会很容易影响到一个人的正常判断。

虽然那些神明也是有些不喜教会的做法，但为了自己的利益，祂们还是默许了这种教会之间的不成文规定。

也就有了现在的斯达克，一个懂得取舍，理性思考的真信徒主教，他的信仰不一定是这个片区的神职人员中最虔诚的，但他的思维考量却一定是最稳重的。